《肖申克的救贖》，是美國作家斯蒂芬·金創作的一部長篇小説。故事描述了主人公安迪在監獄中的堅持與智慧，不僅讓讀者體味到希望的力量，也揭示了人性的複雜性與善良的可能性。下面是這部經典之作的優秀範文，讓我們一起探尋其中的心得體會。
第1篇
?肖申克的救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時裝，趕一個時髦，過上一把癮，就永遠過去了。但是確實有些電影是可以沉下來的，它將在這個世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時降低智商，如孩童般地快樂;有些電影，給我們人世間沒有的奇景，滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動我們心靈的電影。
最初聽到《肖申克的救贖》這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即“鯊堡監獄”。
這個監獄，是座人間煉獄，不僅是因為它那裏獄卒殘暴、獄霸橫行，而且是因為它對人的精神的磨蝕。在那種漫漫無期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變
成行屍走肉才能生存下來。但是在監中服無期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠有希望。
?肖申克的救贖》中的什麼感動了我們?是安迪歷經20年的牢獄之災、20年水滴石穿般地不懈挖掘，終於在一個雷雨交加之夜從500碼長的污糞
管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被關押40年後在假釋審查官面前那番看似無謂，卻令人動容的話?(“我沒有一天不在後悔，我回過頭去看看往昔，那個愚蠢的男孩兒犯下了可怕的罪行……小男孩早已不見了，只剩下這個厭物，垂垂老矣。”)
——是這些，卻又不僅是這些。電影是在一點一滴的敍述中漸漸滲入我們的心靈的。如果要全講述出來，就要把電影整個重講一遍。是的，一點一滴地敍述，那撞擊我們心靈的東西在你不設防間直觸你的內心深處。即使在能證明安迪是無辜的證人被監獄長槍殺了以後，安迪仍不肯放棄希望。阿瑞看到他在神思恍惚間講述自己心中最美好的記憶與夢想，以為他快要精神崩潰了，“人的忍耐總是有限的……”他這樣解釋安迪。其實如果真是這樣，我們也會如此原諒安迪：曾有多少人被殘酷的環境毀掉啊!
但是——這真是好萊塢式的——電影竟然不給我們這個充滿必然的悲劇結局。安迪沒有被命運毀掉，他獲得了一個完滿的結局。他重獲自由，懲罰了監獄長等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。知道這情景是夢，好萊塢製造的夢，但我們仍然感激這夢，因為它實在是太美好了。回想一下這部影片，雖然講了那麼多殘酷的事，但留在我們腦海中的竟然都是美好的記憶。比如安迪冒死向看守隊長進言，為獄友們贏得了一箱啤酒，大家在陽光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進入監獄長辦公室為大家播放《費加羅的婚禮》的場面：你從來沒有覺得自由的陽光是如此燦爛，莫扎特的音樂是如此美妙。那些平日裏最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變得高尚美麗，容光煥發……這時你就明白了：為什麼人類在經歷了那樣多的苦難與沉淪之後，還能生存，因為美好永在，希望永在.
第2篇
肖申克的救贖是由大導演弗蘭克·達拉邦特於1994年拍攝的一部揭露美國司法黑幕的巨片，影片通過監獄這一強制剝奪自由，強調紀律的特殊背景來展現作為個體的人對“時間流逝、環境改造”的恐懼。透過司法黑幕弗蘭克·達拉邦特最根本的目的是要向觀眾宣揚在這一全雄性羣居生活中經過制度高壓和身體的鍛造後，所折射的不同於一般的友誼和希望畫卷，同時倡導全社會應還予這類人應有的人格尊嚴。
肖申克的救贖講的故事發生在1947年，銀行家安迪因為妻子有婚外情，酒醉後誤被指控用槍殺死了她和她的情人，安迪被判無期徙刑，這意味着他將在肖申克監獄中渡過餘生。有幸的是安迪在監獄裏結識了因犯謀殺罪被判處無期徙刑，數次假釋都未能成功，現已成為肖申克監獄中“人物”的瑞德，只要你付得起錢，他幾乎有辦法搞到任何你想要的東西：香煙，糖果，酒，甚至是。安迪以他想雕刻一些東西的名義從瑞德那裏搞來了一把小的鶴嘴鋤。
一次，安迪和另幾個犯人外出勞動，他無意間聽到監獄官在講有關上税的事。安迪説他有辦法可以使監獄官合法地免去這一大筆税金，做為交換，他為十幾個犯人朋友每人爭得了兩瓶tiger啤酒。通過這件事。他不但贏得了獄友們的尊敬，更是贏得了肖申克監獄老大――瑞德的尊重和友誼，同時也讓監獄的獄警對他刮目相看。由於安迪精通財務制度方面的的知識，很快使他擺脱了獄中繁重的體力勞動和其它囚犯的擾。不久，聲名遠揚的安迪開始為越來越多的獄警處理税務問題，甚至孩子的升學問題也來向他請教。同時安迪也逐步成為肖恩克監獄長沃登洗黑錢的重要工具。由於安迪不停地給州長，最終為監獄申請到了一小筆錢用於監獄圖書館的建設，這是這所以恐怖高壓著稱的監獄歷犯人從來不曾有過的精神和心靈上的自由。
十多年的監獄生活就這樣平凡而又簡單。突然一天一個年輕犯人的到來打破了安迪平靜的獄中生活：這個犯人以前在另一所監獄服刑時聽到過安迪的案子，他知道安迪不是兇手，誰是真正的兇手!安迪得知後向監獄長沃登提出要求重新審理此案，因為安迪知道沃登的內幕太多，遭到了斷然拒絕，並受到了單獨禁閉兩個月的肖申克監獄歷最嚴重的懲罰。同時沃登為了防止安迪獲釋，殺死了知情的年輕犯人湯姆。
面對殘酷的現實，安迪變得很消沉，他對依憑司法公正裁決重獲自由已徹底無望。在一個風雨交加、雷聲大作，已得到靈魂救贖的安迪，用二十年前從瑞德那裏得來的小鶴嘴鋤，從挖了二十年的地道中成功逃脱。瑞德獲釋後，他按照安迪出逃前一天晚上給他講的地方，在橡樹下找到了一盒現金和安迪留給他的一封信，最後兩個老朋友終於在墨西哥陽光明媚的海濱(芝華塔內歐)重逢了。而監獄長沃登由於安迪的告發，在警察到來前飲彈自盡，得到了應有的下場。
?肖申克的救贖》給了我從感官表層塌陷入心靈冥界的強烈震撼。美國是一個以民主權力和司法公正而文明於世的國家，其司法公正的最根本基點之一是講求證據。該故事雖然發生在上個世紀四十年代，那時的司法制度雖然不能與美國當代的司法制度公正性相提並論。但無罪之人獲罪入獄二十多年，這多少與美國當時的司法黑暗有些相悖，有誇大渲染之嫌。拋卻美國司法制度黑暗和文學藝術昇華的因素。主人公安迪面對終生監禁的不公正審判，入獄時顯得那樣的安逸自適，甚至隨遇而安，多少讓人感到震驚。一方面藝術的襯托顯示了當時美國司法黑暗退卻了平民公眾的自嗆和辯白機會，説你有罪你就有罪，判你多少年你就得服刑多少年。另一方面反映了主人公安迪高貴的個人修和人格魅力。他放棄了申辯、控訴、吶喊和無望中的自棄，而是積極融入這個全體雄性無自由的社會，並儘自己的努力，改造監獄這個黑暗、恐怖、高度無自由的社會。他依託自身卓越的才能和高貴的素質，給獄友們爭取到了坐在屋頂上看夕陽喝tiger冰鎮啤酒的機會，他在閒暇時間用石頭雕刻了一副象棋送給瑞德，在長達六年的時間，他每週堅持給州長寫兩封信，迫於真誠和堅持的壓力，最後州政府支助了一筆資金，在肖申克監獄建了一所圖書館，使這裏的犯人也得到了與外界平民同等的受教育機會，在無自由世界獲得了精神上的自由。
置身於黑暗的環境之中，傲視實現，以大無畏的氣概面對黑暗，面對不幸、痛苦、困難、挫折，永不沮喪，永遠奮鬥，永恆坦然。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬於自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。
肖申克是一所監獄，是一所體制化的社會。其實，人生本身不就是一個監獄嗎?我們每個人，有哪個不是被社會“體制化”的產物?上學、工作、養子、為吃穿用奔波一生，一切都在一個體制之內。人是活在奢望中的――其實奢望也就是希望。社會愈發達選擇愈多，而選擇愈多奢望也愈多，希望也愈多，但人生有多少希望是可以實現的，可以説人生大部分希望最終是難以實現的。如肖申克的救贖中的瑞德多次假釋都未能成功，對重獲自由的希望是希望越大，失望越大。最後的一次假釋他作為有罪之人做了這樣的懺悔。“我無時無刻不對自己的所作所為深感內疚，這不是因為我在這裏(監獄)，也不是討好你們(假釋官)。回首曾經走過的彎路，我多麼想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人説些什麼，告訴他我現在的感受，告訴他還可以有其他的方式解決問題。可是，我做不到了。那個年輕人早已淹沒在歲月的長河裏，只留下一個老人孤獨地面對過去，重新做人?騙人罷了!小子，別再浪費我的時間了，蓋你的章吧，説實話，我不在乎。”這是瑞德的懺悔，對自己犯下重罪的懺悔、對已逝歲月的懺悔，更是對重獲自由的希望不再抱希望的懺悔。
很少有人能夠在明知道沒有希望的狀態下還在尋找希望，但安迪卻是這樣的人。從入獄瑞得就對安迪講不要企望着在這裏會有希望，更不要企望着用一把小鶴嘴鋤從這裏逃快跑，即使你挖600年也不會挖竄肖申克監獄的獄牆的。但這一切安迪都做到了。無論我們曾經怎樣的沉淪和不羈，怎樣的失去生活，但千萬不要放棄理想，希望它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應該擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現在還擁有它的機會。只有充滿希望，人生從而變得有意義，從而豐富多彩。
第3篇
近日讀熊培雲的《重新發現社會》，其中多次提到美國電影《肖申克的救贖》，熊培雲的書是把電影來論述自由的。想起自己的影庫裏早就下載了這部電影，礙於該影片屬於兩個小時以上的超長片，一直擱置着想找空閒的時間看，今日忽得空閒，一個人找出影片靜靜地看完。
原來，電影是可以這樣拍，電影是可以這樣看，電影更是可以各人各有各的解讀!
先説電影是可以這樣拍的：劇本來自一個短篇小説的改編，長達兩小時二十分鐘的電影可以把長達二十年的冤案發生、入獄、越獄簡練到總共不到十分鐘的交代，剩下的所有的時間，都交給了人性、自由的描寫!雖然沒有看過原著小説，但是憑藉常識，想必靠情節吸引讀者的小説應該無法做到這樣的結構，但是電影做到了。
再説電影是可以這樣看的：類似題材的電影不少，記得前幾年還有過特別火的美式長篇電視連續劇《越獄》，想必大家記憶猶新，一般此類題材，賣點都是冤案的本身、越獄或者翻案的過程、以及越獄或者翻案後或光明或黑暗的結局，劇情反應的人性、感情之類的，觀眾必須通過情節去了解、理解。可是，熊培雲因為《重新發現社會》一書主題的需要，從電影中看到了自由和限制這一哲學的矛盾，如果按照《重新發現社會》一書的邏輯，你的確會把電影中隱含的這一主題放大。可是我相信，熊培雲只是出於他的著作論點的需要才這樣寫的，其實他和我，或者和你們大家一樣，從電影中看到了人性，當然也看到了自由和限制的矛盾。
最後説一下，電影是可以各人有各人的解讀。其實這個話題我根本解釋不了，既然命題就是各有各的解讀，我如何替每個人來解釋?我只是想説，我們中國現在的電影，就像中國學生的作文，必須按照老師要求的“中心思想”去寫，文章結構也必須符合老師佈置的要求;而老師要求的“中心思想”和文章結構，又必須是按照升學考試的大綱要求來作。
行文到此，大家應該明白，其實我要説的，既是電影，也不是電影。
説的是電影，希望我們不要以為世界上只有好萊塢才有電影，也不要以為好萊塢只有3d大片和“越獄”，好萊塢也有“肖申克的救贖”!
説的不是電影，希望我們的生活不要像我們學生的作文一樣要有“中心思想”，即便要有“中心思想”，也不要有規定表達“中心思想”的格式。
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