《肖申克的救贖》是一部充滿人性關懷和真摯感情的經典電影。影片講述了一個波瀾壯闊的故事，主人公安迪在錯誤的指控下被判無期徒刑，但他並沒有放棄生活的希望，通過自己的智慧和毅力在黑暗的監獄中找到了自我救贖的道路。影片以其深刻的內涵和催人淚下的情感，成為一代經典之作。
第1篇
電影《肖申克的救贖》，可謂是經典中的經典。成為電影經典當然是因為一個好的故事，沒有小説的成功，也不可能有電影的成功。好的故事才有好的電影。關於這部電影，我只想説説男主角安迪。安迪就象一道閃電劃過眼前，緊接着雷聲響徹耳畔。
在遙遙無期的獄中生活裏，安迪仍保持希望；當所有人都習慣地頹廢，安迪卻懷揣夢想；面對兇狠的對手，安迪鬥志鬥勇；在沒有可能的情況下，安迪創造機會......從他進入黑暗牢獄的第一天，他就開始周密籌劃，精心設計，默默行動，二十年的不懈努力，換來後半生的自由與幸福。
安迪的確有無比高的智商，入獄前他是優秀的銀行家，入狹後他仍然能夠在獄中有所作為。但是他最強的內核驅動力是他的內心的強大。如果他不夠強大，在法律和高牆的禁錮下，他早就泄氣了，成為一個憤世嫉俗的人，活在不滿仇恨絕望裏。
安迪是這樣一種不論在什麼環境之下都不會迷失自我的人，他的內心一直活着，所以監獄也只是作為一個舞台，讓他仍然能夠發揮智慧。這是最優秀的人設，古往今來，不乏其人。比如《活出生命的意義》的作者弗蘭克爾，在納粹集中營裏堅強地活着，找到生命的意義，因此而開創了意義療法。又比如司馬遷在獄中完成了偉大的歷史著作《史記》，南非總統曼德拉在監獄裏歷經無數次的烤打與拒絕闢地種菜......這些人，似乎只要生命還在，就沒有什麼能夠阻止他們的夢想實現。也只有這樣的人，才不會被種種框架束縛，才不會被體制。
當我看到被體制這三個字，我也是深深地打了個寒顫，因為我覺得自己就快要被體制了。我們很多人都是被體制了的。滿足於某種生活狀態，裹足不前，與呆在獄中的人的區別只是沒有高牆圍着罷了。
與周圍的一羣人相比，安迪是唯一一個沒有被體制的人。因此他才能迎來美好的人生，改寫自己的生活。
第2篇
片中，瑞德望着監獄的高牆説：“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆，慢慢的，你習慣了生活在其中，最終你會發現自己不得不依靠它生存”。這就是監獄中的體制化。
“體制化”這個詞不單指體制，制度，放在如今可以説是大眾所依賴的一種習慣；更多的是精神上的體制化。
將近一生都在監獄中度過的老布得知自己將被假釋，甚至做出不惜傷害獄友也要留下的舉動。出獄後更無半分驚喜，在街上惶恐無措；蹣跚地為商品裝袋，惶恐不安深刻於他滿臉的皺紋中。最終，他選擇了永遠地離開人世……
老布懸掛在那的身軀不僅象徵着身體的死亡、生命的消逝，更是象徵着個性與思想的死亡。幾十年的監獄生活磨去了他的稜角，只有獄中才有符合他形狀的格子，高牆外的一切，與他格格不入。
瑞德出獄後有句台詞：不報告的話就撒不出一滴尿。笑了過後不禁顫慄：體制化如此恐怖！讓人想起魯迅作品中的話：我翻開歷史一查……每一頁都寫着“仁義道德”……仔細看了半夜……滿本都寫着兩個字“吃人”！體制化吃的不單是身體，更是我們的精神。
反觀自己，似乎心中早已有了那一堵圍牆。如今活在大眾眼中也成為圍牆：幼時活在長輩眼中，長大後活在朋友同學眼中，工作時活在上司眼中……各種各種目光互相交錯搭建成一堵堵長長的圍牆將我們禁錮其中。我們只在不斷地用目光來評價自己，卻未曾問過自己是否快樂是否幸福。甚至於別人沒要求自己就不知道怎麼做，精神已麻木，人生迷亂。體制化無處不在，步步侵蝕身心。
怎樣才能避免被體制化？答案存於影片中：希望是世界上最好的事情；要麼忙於生活，要麼忙着去死。體制化或許是需要存在的，它可以提供快捷通道，卻也侵蝕人心。我們不是體制的內容，我們是人，並不是活於別人的眼中的玩偶或成為某一體制的部分。理想與尊嚴不可放棄，我們是人，追求自由的物種，要懷着“人”的尊嚴而生活，而不是陷入體制的恐懼！
第3篇
最近，我觀看了《肖申克的救贖》這部電影，它給了我很大啟發。
這部電影主要講了“安迪”和黑心的獄長之間相互博弈，最終安迪成功越獄的故事。
“安迪”是一個機智勇敢，聰明過人的人。他在獄長檢查時將工具藏在《聖經》裏，還用一張“足夠大”的.海報遮住逃生洞。這些足以證實他心思縝密，處變不驚。
這部電影還有一個巧妙的地方，它將“瑞德”放在了“第一人稱”的位置上。這使“觀者”彷彿在聽“瑞德”敍述這“故事”，讓“觀者”身臨其境，好像就在他們的旁邊。這樣的手法，讓我想起了作家餘華的《活着》，它也是以講故事的方式，展現在讀者面前。這樣的寫法很新巧，拉近了人物與觀者的距離，看着特別親切，且容易融入其中，特別有吸引力。
在生活中，我們也應該像安迪一樣學會“忍”。俗話説的好“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”一天我媽説了我一句，我怎麼能忍，張口就還了一嘴。結果，不對這個詞用的不夠準確，應該是此事的“後果”——就差被他們“男女混合雙打”。從此，我明白了一個道理對家長，一個字“忍”；對別人，還要“忍”。據説，中國古代有一個姓“張”的大户人家，他家裏幾代都沒有發生叛亂。皇帝很好奇他是怎麼做到的。於是就問他：“你的家族為什麼這麼久都沒發生叛亂呢？”這個人沒有説話，一口氣寫了幾百個“忍”字。
這個笑話也不無道理。“忍”，我從它字的構成上看——刃+心，即一個鋭利無比的心。鋒利的刀片總能輕鬆劃開比它厚過百倍的東西，正因為它自己很薄。由此看來，“堅韌”的隱忍，力量無窮。安迪便是“隱忍”的高手。他忍過風雨，見到了自由的彩虹；他咬牙忍住，笑到了最後的“出逃”。
堅韌不拔的鋭利之“忍”，可以戰勝一切不公與苦難，讓我們逃出生活困頓中的“肖申克”。
第4篇
今天我為大家推薦的一部由蒂姆羅賓斯、摩根弗里曼等主演的電影《肖申克的救贖》，此片1994年上映，在imdb當中被超過160萬以上的會員選為250佳片中第一名。併入選美國電影學會20世紀百大電影清單。這也是豆瓣評分最高的電影，高達9、7分，我看過這部電影三遍，現在我想淺談一下我對這部神片的看法。
andy是一名年輕有為的銀行家，卻被指控殺害自己的妻子，被冤枉送入監獄，面臨着20年的監獄。面對這飛來橫禍，andy沒有在這座陰沉的監獄裏消沉下去，而是努力運用自己的聰明才智和非凡的毅力逃出了這座監獄。
我覺得這步電影有幾個關鍵詞，首先就是希望，面對困境，面對監獄的鐵柵欄，andy不像其他犯人一樣，整天百無聊賴的活着，而是對未來充滿着希望，他深知自己是無辜的，所以從他來到監獄的第一天起，就下定決心要逃離這裏。andy在享受着生活，他會悠閒的在監獄的廣場上散步，會用監獄裏的大喇叭播放動聽的意大利歌劇，在監獄裏辦起了圖書館，教授犯人們知識但他並不是一味的樂觀，他深知自己應該去做什麼，他有這自己的計劃：逃離監獄，來到太平洋上的一座美麗的小島，開家酒店，開始新的生活。
另一個關鍵詞就是才能，就像影片裏的一句話那些羽毛鮮豔的鳥，從不會被籠子所困住。andy在監獄裏就將自己的才能發揮到了極致。他通過分析巖石的結構類型，判斷監獄的牆壁可以挖洞，他憑藉學識為監獄每個獄警報税，甚至到後來成為了典獄長的御用洗錢手，得到了他們的信任，也提高了自己在監獄裏的地位，這對他之後的越獄也提供了可能性。
一個人即使身處困境依然不會放棄對未來的希望，依然能冷靜分析現實，努力發揮自己的才能，最終就能重獲自由，我想這就是這部影片想給我們傳遞的現實價值。就像andy在片尾給red的信中説到：希望是好事，也許是人間至善，而美好的事永不消逝。
第5篇
從前，我們都是看動畫電影，再慢慢的就到了勵志電影，再慢慢的，就又到了我們這個星期五看的真人電影——《肖克申的救贖》。這是一部反映監獄生活的影片。
電影的主人公名字叫做安迪，是一位大銀行家，因為犯殺人罪來到了肖克申監獄，其實，他並不是真正的殺人兇手，真正的殺人兇手其實是另有他人，但是安迪卻為這個人背了黑鍋，這是在安迪入獄十幾年以後才發現的，那時的他已經在監獄裏有了一定的名氣，他用自己的知識和才華為自己謀得一份不光彩的事務，就是為典獄長洗黑錢，雖然説這是一份不光彩的事務，但是他如果不這樣做，他就會被監獄裏的囚犯給折磨死。在現在生活中，人們幾乎都是這樣的，為了自己的利益，不惜犧牲別人的權利。雖然説安迪在幹這樣的事情，但是他仍然想着有朝一日能出去，所以，他從剛入獄就開始做好了逃獄的準備。
安迪在監獄中認識了一位朋友，瑞德，他可以説是一個百貨市場，要什麼都能幫你弄來，酒、煙、牌，甚至是大x麻。在安迪背黑鍋的這十幾年裏，都是瑞德和他一起度過的，直至湯米的到來，他們的生活才有了轉折，湯米是一個年輕的囚徒，曾經在許許多多的監獄蹲過牢，就是他，讓安迪的冤情得以重見天日，但是萬惡的典獄長卻不想因此失去安迪這個能人，所以暗地裏將湯米殺害了。
俗話説，苦難磨練人的意志，被強迫的安迪終於還是逃脱了肖克申監獄，他利用向瑞德要來的鴉觜鋤用十九年的時間，在牢房裏鑿出了一個通往自由的出口，安迪出去後，不忘舊日的友情，等到瑞德出獄後，他讓瑞德根據他給的線索和他一起合作生意。最後，兩個朋友終於在海灘相見。
在這部影片中，使我最為驚訝的是安迪的毅力，十年如一日的開鑿通道，以及他那為人處事的態度，和不服輸的精神。整個影片，其實説了兩個字——希望。人有了希望才能生活下去，人有了希望，就有了信仰，一個沒有希望的人，是不能體會到未來的美好的。
第6篇
“肖申克”，是一所監獄的名字。影片裏説的人物red有罪，其餘人都是無罪的，都是被誤判入獄，而大部分人都是不懂得順應時代，而入獄。
每個人都可以在電影裏面找到自己的原型，有在監獄裏呆了五十年的監獄圖書館管理員、接受現實的中年人red、不安現狀的年輕人安迪……所有人的時間都存放在肖申克監獄裏，所有人都在被“體制化”。
然後，在當時社會環境下，監獄裏面比外面都還好，有吃有住，一旦離開了監獄，外面的世界早就已經改變，很難在適應。但這又是個人人痛恨的地方，因為有人的地方就有鬥爭與痛苦。
剛剛入獄的時候，會痛恨周圍的高牆；慢慢地，習慣了生活在其中；最終卻發現自己不得不依靠它而生存。於是，很多人被環境同化，選擇放棄改變，安於現狀，過着體制化的生活。
在監獄裏呆了50年的監獄圖書館員出獄後，年紀太了，在超市做事不利索，被嫌棄。他跟不上這個時代的發展，最後，選擇自殺。
而red出獄後，也是同樣的在超市打工，上廁所都習慣性地像在監獄裏一樣，去打小報告。
肖申克監獄裏的人，就類似於拿着部分“鐵碗飯”的人們，在體制化環境下，他們都被制度和現實同化，不需要獨立思考也不可能獨立思考，也失去了獨立思考能力，依附於體制而不能自拔。
主人公安迪則是那些在制度化裏不斷挑戰、活出自我的人。
我們現實生活的乏味、工作的止步、鬥志的消退、靈魂的墮落……這些都像是像一座監獄，時時刻刻都會把我們每個人“體制化”。唯一自救的方式，就是不斷的成長，跳出單一視角，多維度思考。
願我們：觀世界，熱情遠不衰減，活出自我！把更多擁抱時代的想法還想實現。
第7篇
看完《肖申克的救贖》後，我首先關注到了一個新穎的詞：體制化。何為體制化？在瑞德出獄後，有這樣一段旁白：“這些牆很有趣，剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆，慢慢的，你習慣了生活在其中，最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
正如同老布，在監獄呆了50年，但在假釋通過後，又想做出一些傻事，留在監獄。當他重新進入社會後，他發現一切都不一樣了，50年前汽車還未盛行，50年後穿梭在大街小巷。老布發現自己根本無法適應社會，最終上吊自殺。“説實話，這還不如老死在監獄的圖書館裏。”他們這樣説。而瑞德在經歷了兩次的假釋駁回後，第三次假釋審問時，安迪已逃出監獄，瑞德也早已坦然：“我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋，我想跟他溝通讓他明白我現在的心情，但我辦不到，那個少年早就不見了。流入了歲月長河裏，如今只剩下我這垂老之軀。”
在瑞德第三次假釋通過時，大半輩子都已虛度在這肖申克監獄中了，他習慣了這裏的體制化，以至於後來在超市當店員時，上廁所都必須打報告。若不是安迪的出現，也許瑞德會在監獄度過一生，也許像老布那樣鬱鬱而終，但他沒有。他心中存留着一份希望，使他活下去，去尋找安迪，去尋找她口中的那個沒有回憶，但是滿是温暖的地方。
在瑞德對安迪的一次描述中説：“他的步伐和談吐簡直是異類，他像是在公園散步，無憂無慮，彷彿身披隱形衣。”這是因為安迪心中一直都有自由的信心與決心，因此他有精密的計劃與行動。
而在安迪給瑞德寫的信中，最後説道：“希望是好事，也許是人間至善，而美好的事永不消逝。”
?肖申克的救贖》是一條漫長的自由之路，一次靈魂深處的洗滌，一部不朽的勵志經典，希望遵循上帝的旨意，匍匐在500米長的下水道里，通向美麗的新世界。
它帶來的是恆久不變的真摯友情，百折不撓的靈魂鑄煉和生生不息的命運之火。希望與自由，便是最好的救贖。
人人簡歷網
