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關於故事《怪老頭兒》讀書心得體會高中學生7篇 不被社會定義的生命,讀《怪老頭兒》的心得體會

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本文簡要介紹高中生閲讀故事《怪老頭兒》後所得的心得體會,通過這篇文章可以瞭解到學生們對這個故事的理解、感受和啟示。

關於故事《怪老頭兒》讀書心得體會高中學生7篇 不被社會定義的生命,讀《怪老頭兒》的心得體會

第1篇

圍城取自書中才女蘇文紈的一句話,城中的人想出去,城外的人想衝進來婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最後自食婚姻苦果。

?圍城》的主角——方鴻漸,買了假文憑的他由乘船回國,到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠,再到一行人同去三閭大學,再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業而發生種種爭吵最後分開,不經意的使人對方鴻漸由瞭解而同情,由同情而關切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的,最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業上的圍城了。在這一城裏,充滿了勾心鬥角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最後還是離開了三閭大學,可見,方鴻漸面對的事業上的圍城也是失敗的。在整個故事中,方鴻漸先是在周經理銀行工作,而後在三閭大學任教,接着在報館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶着點玩世的態度處世有關吧。

確實,我們的生活中圍城隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個城把我們圍着。圍城——被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來。

錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的醜惡、虛榮。如:夜彷彿紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅、孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和着眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那麼輕輕一碰就會掉下來、蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人。又如:我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已、一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把後部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,並非地位爬高了的新標識。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像着作者所描述的情景,給人深深的同感,彷彿身臨其境、如見其人。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對於大學教授,他們藉着兵災來吹噓:汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶着嫁他;李梅亭在上海補築洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍…… 日本人燒了許多空中樓閣的房子,佔領了許多烏托邦的產業,破壞了許多單相思的姻緣。對於方鴻漸的兩個弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那麼鮮明。

當我讀完全文後,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都結束了嗎?對於主人公的故事,對於整個《圍城》,讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話:這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言、一切啼笑。這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎? 每個人都生活在圍城中,婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡醜也會被同化為真善美。如果我們想走出圍城,首先得有對圍城之外美好生活的嚮往。

關於故事《怪老頭兒》讀書心得體會高中學生7篇 不被社會定義的生命,讀《怪老頭兒》的心得體會 第2張

第2篇

説起夢想,同學們肯定都會七嘴八舌地説起自己想考的大學和長大後想要去的職位。

我問過我的好朋友古。古説,她長大後要學金融,當個銀行職員。她還説,銀行職員這個工作最賺錢。我也問過玉潔,玉潔她説:“我長大後要考藝校!”我清楚地知道,玉潔現在嚮往藝術,她美術很好,想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地説:“我長大要當警察,除暴安良!”“我長大要當會計!”“考大學我選理科。”“大學的話我選則文科。”……我聽到的話語如果比作是樹葉的話,那真是數不勝數。

我的夢想,是考大學時我要去上醫科大學,爭取能考上的醫科大學。既然我要考醫科,畢業後肯定要去當醫生。醫生雖不像警察那樣治安,但能夠治病;不想警察那樣工作時能夠除暴安良,但能妙手回春;雖不像演員那樣被名聲鵲起,時刻被人關注,但能時刻挽回一條生命,時刻治好人們的病。難道這不好嗎?

當個醫生就像落花生那樣默默無聞無私奉獻,總比像桃子石榴蘋果那樣把“果實掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎、仰慕的人絡繹不絕好的多!當一名醫生就像是一位白衣天使,時刻能挽回一條寶貴的生命,時刻能治好折磨人們的病痛。

如果我真的當上了一名醫生,我就想要發明出一種能夠治療癌症、埃博拉、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病、紅斑狼瘡等這樣棘手的病症的神奇藥物,病人一旦服用了它,休息幾天,就能痊癒,並在最短時間內出院。現在的醫學有太多的問題、麻煩,各種攔路虎橫在通向沒有病魔的折磨、健康道路上。我長大後,當上了醫生的話,我一定要刻苦鑽研,要使人們能夠克服它們,不再受它們的折磨,不再讓它們在健康的道路上所作所為!

所以,我要讓這個夢想插上翅膀,讓這個理想揚帆起航!

第3篇

我曾經很無知,站在茫茫的人海中,總幻想着自己擁有世間的全部。自傲而狂妄地注視着遠方,以為那東方的太陽是因為我而光芒萬丈。在這種虛幻的大網中,我迷失了最初的航向。

我是多麼的愚蠢和可悲啊!雖然我總是想要過一種新的、更好的生活,也從未間斷過對美好的祈望,然而,我卻從未着手行動過,每天茫然的踏進這個世界,沒有指引,沒有方向,一天天的流浪在夢的海洋。我習慣於告訴自己:明天我將要開始努力。卻不知,明天只能在失敗者的措辭中找到,今天才是要付出的日子。我對自己的愚蠢茫然無知,誤以為自己在等待着時來運轉,好象吃喝睡眠都可以推到死亡將至。

起初,在激情的驅使下,我還是心甘情願、雄心勃勃、毫不遲疑地付出過一定的代價。但是,隨着接二連三的失望和挫折,象滴水穿石一樣的侵蝕着我的信心,摧毀着我的勇氣,磨滅着我的鬥志。在無數的辯解和託詞中,我如行屍走肉般的任時光流逝。那時不懂得,所有夢想的成真,都少不了契而不捨、堅韌不拔的拼搏過程,這種過程是點點滴滴的積累,步步為營的拓展,循序漸進的追尋。

曾經,我不知道該如何擁抱幸福,對那天賜的幸運,我受寵若驚。一次次的機遇,一次次的順境,不僅沒有暖化如鐵的心腸,相反我還錯誤的認為,不需要付出,我一樣擁有你的温柔和事業的成功,在泡沫的託浮下,我自以為是的學着去揮霍自己的人生。

過去,我不知道如何對抗逆境,失敗的創傷使我的內心世界陰雲密佈,失去平衡。我不知如何走出苦悶和脆弱交織的大網,沒有勇氣碰觸天賜的傷。心被折磨的難以負荷生活的挫折,於是我開始消沉,開始墮落。幼稚的認為,如果大家都和我一樣的痛苦,我就不需要再掩飾身上的傷。

直到那刻骨的日子,我從夢的顛峯跌入現實的低谷,才被重重的摔醒。撫着滿身的傷痕,淚,沖洗着模糊的眼睛!

面對着世俗的嘲諷和你憔悴的身影,以及我的兩手空空,我深深的懂得:爬不起來,必會葬送一生。只要義無返顧的去奮鬥,生命熱力的炙烤和生命之雨的沐浴終將使我走出自掘的大坑,爬起來,我要用自己的雙手去創造一片全新的天空!

第4篇

最近幾天,我十分熱衷於“名人”,比如愛因斯坦、愛迪生、拿破崙、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了,我為什麼會喜歡這些名人呢?其實原因很簡單:前幾天爸爸給我買丁?-套書,其中就有一本《名人傳》,我一看,立刻被它吸引了,如飢似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手,我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大些,惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時,貝多芬曾遇見莫扎特,並相互交流。一七五。年,拜海頓為師。後來,貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時候,痛苦又一次叩門。慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內臟也受着劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞着所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以説,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉-卜看到了未來的天才的目光:從那日光,人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運。之後的歲月裏,性格過於自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕巨人傳讀後感巨人傳讀後感。在遭受這些肉體痛苦之時,貝多芬又必須承受着另--種痛苦。不但如此,他的身體也“背叛”了他,先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難,貝多芬卻毫不動搖,該用多大的毅力呀!

貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲,貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災難;他渴望痊癒,渴望幸福,他對付未來充滿着希望!那麼想想我們這麼豐衣足食的生活,為何心裏不裝滿陽光,非要悲觀行事呢?也許現在你的成績是很差,但那不代表今後的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實力,這一點貝多芬比我做得好很多。

貝多芬與命運抗爭最終成為名人,那麼我們也該努力學習,做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過:患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術之外也是道德。道德,對人們來説是多麼重要。它可以挽救一條活生生的生命,當然也可以教育我們助人為樂。

除了這1點外,本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候,應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅定自己的信仰,因為人類中最優秀的分子與我們同行。

第5篇

?童年的祕密》這本書的作者瑪利亞蒙台梭利,是享譽全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她獨創的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界,深刻的影響着世界各國,她還反思了成人對兒童的教育,指出兒童的很多問題源於成人對兒童的錯誤方式以及對他們產生的壓抑,向成人提出了警示。

本書的資料共有30章,好的觀點實在很多,我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

在與兒童相處的過程中,成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠説服自己這是出於對兒童的愛和自我犧牲,但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發展。

兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時,他們就會產生抑鬱或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心裏發展,就應去幫忙他們。這種幫忙併不在於塑造兒童,在於觀察兒童心理髮展的外在表現,為兒童的心靈成長帶給支持。

成人就應發奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環境,滿足兒童內在的需求。不好把兒童當做沒有生命的個體,不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們,在他們長大以後還要求他們惟命是從。成人務必認識到:在兒童成長中,成人只能起一種次要作用;成人務必儘可能地瞭解兒童,這樣才能給兒童帶給適當的幫忙。正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發展自己的個性,成人就必須要控制自己,學着傾聽孩子的心聲,並把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神聖的職責。請把兒童當做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應是一個完整的個體,在社會在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

兒童只有生活在一個不受約束的環境中,即在一個與他們的年齡相適應的環境中,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發展,並展現他們內心的祕密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項:透過孩子的內在力量來到達自我的學習。兒童就應得到成人的愛,而不是成人忙於生活所殘餘的愛。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童(神遊、牴觸、依附、佔有慾、支配欲、自卑感、恐懼、説謊)

當遊移不定的心靈找不到能夠停靠的對象時,就容易被圖像和符號所吸引,一旦兒童發生這種心理失調,就會坐立不安、到處亂動等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛着手做一件事情,但沒過一會就將其拋之腦後,又開始幹新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無法集中在某個對象上。對於兒童由於心理失調錶現出的這種散漫和不守規矩,成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待,但實際上,對兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵的態度的,並把它視為兒童創造性的表現。

父母不是孩子的創造者,只是他們的監護人。父母應真摯地關懷孩子,將保護孩子作為崇高的使命來履行,為了這個使命,父母就應將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌乾淨,發奮去明白這份愛的本質。父母對子女的愛,就應是發自內心的深刻情感的外露,而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題,應引起父母的重視,父母也應為了兒童的權利而抗爭。

透過讀閲《童年的祕密》這本書,讓我頗受感悟,從中認真反思,自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發性活動,孩子是獨立而特殊的存在,他有權理解正規和非正規的教育,以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。應對孩子的成長,我們就應像蒙台梭利那樣,學會觀察、學會引導、學會等待,用“有準備的”適宜環境引導孩子的內在生命力,並耐心的等待孩子完成其內在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。

個性是在這天我們國家的教育環境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等,試問小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長,我們中間很多人理解過高等教育,反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命?有多少是自主權利?因此當我們為人父母的時候,我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環境,使他們的心理生活自然地發展,傾聽孩子的心聲,把明白和傾聽孩子作為一種職責,使他們健康快樂地成長!

第6篇

一片金黃色的麥地,古樸的草房子,帶着苦味的艾葉地……那裏就是油麻地。在哪裏生活着一羣可愛的孩子:頑皮、聰明的桑桑,禿頂的陸鶴,以及不幸的杜小康。他們是那麼純真、善良,每個人身上都散發出人性之美的光輝,不斷地衝擊着我的心靈。

執着、倔強的美。陸鶴是個禿頂的孩子,常常被人戲弄,起外號叫禿鶴。陸鶴十分苦惱,孤獨,常常坐在河邊偷偷的哭泣,想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對自己尊嚴的守護,勇敢的承擔了學校參加匯演的禿頭角色,並出色的完成了任務,讓同學和老師對他刮目相看。他也明白了,只有付出,才能讓大家改變對他的看法,只要心靈美,再醜陋的形象也會散發出動人的光芒。

在陸鶴身上我懂得了,尊嚴的傷害並不是不成功的理由,只有自己尊重自己,才是的解藥;每個人身上都有閃光點,我們要善於發現別人的美,欣賞別人,別人才會尊重你。

勇於承擔,堅韌無比的美。杜小康家曾經是油麻地最富有的人家,生活在高大闊氣的紅門裏,但是一夜之間,父親病了,為了給父親治病,他的家裏變得一貧如洗,學習成績名列前茅的他,不得不輟學在家,和父親一起到離家很遠的大蘆蕩裏去放鴨,當他們的鴨終於下蛋的時候,又不小心把鴨放進了別人家的魚塘,吃光了人家的小魚苗,鴨子和船統統被扣留了,他們的希望又一次破滅了。

但杜小康他並沒有自己憐憫自己,更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重擔,在學校門口擺起了小攤,讓每個人都看到了他堅韌之後的美麗與優雅。

杜小康的故事告訴我,富有的時候,不能浪費,不能高傲自大,貧窮的時候,也不要自卑,儘自己所能,克服種種困難,想盡一切辦法渡過難關。

成長的美。這一切看似平常的往事深深地觸動了主人公桑桑的心,在他的心裏埋下了愛的種子,他再也不會搶了陸鶴的帽子,掛在高高的旗杆上,再也不會把父母的蚊帳拿去捕魚……他幫細馬放羊,陪孤單的秦大奶奶聊天,賣掉心愛的鴿子,把錢借給杜小康當做生意的本錢,忍着病痛的折磨堅持上學,最終戰勝了病魔,考上了中學。

這就是人性之美散發出來的獨特力量,《草房子》用這些最純真的愛告訴我們:每個人的一生都不是一帆風順的,都充滿了酸甜苦辣,苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣,永遠與我們相伴,當苦難來臨的時候,我們不能逃避,要滿懷希望,微笑着去面對。

第7篇

我們今天來談談一本書,那就是《小王子》。我先不説我有多麼喜愛它,我先説説我的表現:我在一天之內把那本書讀完了;到現在為止,我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定,當你讀完那本書是你也會讀四遍。

這本書作者是飛行員作家(法)聖·埃克蘇佩裏寫的。他的職業就是飛行員,生於1900年6月29日法國里昂。對於作者我就不介紹了。

這本書是關於一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那裏,他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關於小王子的故事。

這本書是關於孩子的。作者在獻辭裏寫道:“獻給萊昂·韋爾特,請孩子們原諒,我把這本書獻給了一個大人。我這樣做有三個重要的理由,其一是:這個大人是我在人世間最好的朋友;其二是:這個大人居住在法國,在那裏他飢寒交迫,急需得到安慰;其三是:這個大人什麼都能明白,就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話,那麼我願把這本書獻給長大成人的那個孩子。所有的大人原先都是孩子,但是他們中只有少數記得這一點。所以,我把我的獻詞改為:先給小男孩時的萊昂·韋爾特。”

北京出版社寫道:“一個永不肯、也不會長大的小王子;一個關於愛與責任的寓言;一部温馨、真摯、感人,解讀生命與生活的童話故事。”

還有一段我要説,你們仔細看:“成年人喜歡數字。當你跟他們説起一位新朋友的時候,他們從來不問你最本質的特徵。比方説,他們從來不問“他的嗓音怎麼樣?他愛玩什麼遊戲?他是不是愛蒐集蝴蝶標本?”他們只會問你:“他多大歲數?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,他們就以為了解這個人了。你如果對成年人説:“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩着鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什麼模樣的。但是,如果對他們説:“我看見了一幢值十萬法郎的房子。”他們就會高聲嚷嚷:“那是多麼漂亮啊!”這跟我想的一模一樣,大人們太現實了。

四個字:太好看了!我已經不用再説關於這本書的內容了。