《紅樓夢》讀後感高中作文：《紅樓夢》是中國古典文學史上的巔峯之作，也是中國文化的瑰寶。它以細膩動人的筆觸描繪了賈寶玉和林黛玉等一系列豐滿鮮活的人物形象，展示了人性的複雜性。讀完後，我深受啟發，對於人生、情感和社會的認識達到了一個新的高度。
第1篇
以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
?紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的`低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
第2篇
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的`不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利。種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感歎！
第3篇
?紅樓夢》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開父親，隻身北上，投靠外祖母。雖説外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽到些隻言片語，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽母親説過，他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”
小心謹慎地打量着一路所見，後與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這裏許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。”也體現了黛玉的謹慎。
後與寶玉相見時，寶玉見黛玉也沒有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這裏，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。
果然下文寫道“林姑娘正在這裏傷心，自己淌眼抹淚的.説：‘今兒才來，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！’”
聽蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時只有十二三歲，就又佩服起她來。
到賈家這樣規矩森嚴的大家族，禮儀、言談沒出半點錯，着實厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要説什麼，老是躲在媽媽身後的扭捏害羞的小孩子，對比之下實在佩服黛玉。
後文中講林姑娘經常暗自落淚，自己看時覺得確實讓人覺得厭煩，但想到她只是個十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時住校，一個月回家一次，開學前兩週特別興奮，新環境，新朋友，到第三週開始瘋狂想家，白天上課，同學説説笑笑，不覺得。到晚上睡覺時，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開家，到全然陌生的環境，着實令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
第4篇
“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”《紅樓夢》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線，以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線，深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當然，這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩重平和，還是風辣子王熙鳳的精明能幹，賈寶玉的至情至義在這本書裏都寫得很精彩，但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府，談吐間皆是風姿；黛玉誤剪香囊，那患得患失的思緒又躍然紙上；黛玉葬花，那多愁善感的女子讓人不惜暢然；黛玉焚稿，那份痴情讓人淚目。她的身世，註定他的孤苦無依；而她的性格，又註定她的寥落憂傷。在大觀園裏沒有她可以依靠的親人，也沒有可以傾訴的知己，她曾對寶玉芳心暗許，卻沒能和她結為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓羣芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意，還是“草木黃蓉雁南歸”的淒涼，“花氣温柔能解語”的幽情，無不體現她娟雅脱俗的詩人氣質。她曾無奈“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑回燕子大無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消夢斷有誰”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的.悲慘結局。
?紅樓夢》在作者的筆下被描繪的感人、淒涼而又快樂，而且題目也別出心裁，紅樓是指富貴，意思是一切富貴不過都是一場夢，暗示榮寧二府興榮盛衰，既點明瞭這本書的中心，也總結了整本書，當然，這本書的詩更是多的不可勝數，讓人不得不折服。黛玉的詩更是讓人落淚，怪不得有很多人都來研究《紅樓夢》。
我也曾想在府中過富貴生活，也想想當個文人墨客，但這本書讓我明白開頭在好，夢想在好，不去努力，終究是場夢，還可能陷入家破人亡的境地，就如同我們班的學習委員一樣，能考全縣第一，很多是跟他的努力有關，他如果像有些同學一樣，不願寫作業，愛玩手機，就不會成功。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”在這裏作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
第5篇
蔣勛説《紅樓夢》是一部關於青少年生活的小説，於是，在他這本《蔣勛説紅樓夢》的8冊書的第1冊裏，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱祕而不定” "情深而善變“的青春期風貌的同時，其辯證思維、獨特視角，引導讀者思考如何與這個時期的孩子相處和溝通，並引出關於“説教”之於成長的作用。
尤其是賈寶玉在學堂裏與秦鍾、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖於習慣認知的內容，更是凸顯了青少年處於兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱祕內心。讀來，更覺得，理解人在不同時期的內心和情感，是何等重要！
人性中都有動物性的部分和昇華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的.部分都沒有了，一下都變成了聖賢。
如果説“下流”不再是個預設的“壞”的判斷，語言學上的“上流”跟“下流”，只是兩個不同的狀況，就是：一個可以提升，一個沉淪在動物性中，兩者是互動的。
只有對人性裏往下墜落的部分有更多的瞭解，提升才有可能實現。
當我們之間開始雙向溝通的時候，我才發現這麼多年我跟他們講的生活秩序、道德規範都是廢話，因為他們根本聽不進去。
所以，當你不先預設立場的時候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進來，讓你瞭解。
如果，你把門窗都關了，你就什麼也不知道了，這個時候你的那些嘮嘮叨叨永遠不會產生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發揮任何作用，因為他根本不知道這些青少年在學校裏的任何事情。作者在這裏用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個孩子在温室裏你保護得再好，他最後也不可能在温室裏長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個世界裏成長。
台灣有一個寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環境，就把女兒放在家裏，單獨教她。我聽到以後覺得有點驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房裏面。因為怕孩子被帶壞，而把所有自己認為壞的部分切割掉，這是最危險的，因為好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產生抗體。
第6篇
幼時愛看《西遊記》，單調的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個個人物在我的腦瓜裏變得活靈活現，每每想起便會憶起那美好的畫面。
後來，愛上了《三國演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢？
現在，我翻開了那紅樓夢，散發幽幽墨香的書頁，大觀園裏流光溢彩的畫面重現在眼前，它批判了封建社會的腐敗，註定了黑暗統治必敗的結局，還有對生命的不尊重以及貴賤的.劃分令他們義憤填膺，也有人悲歎於文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程。每讀一次，每一次的感悟大卻是大相徑庭。
紅樓夢如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動，痛惜，期盼……金陵十二釵構成了社會上形形色色人物的內心世界，黛玉的絕麗脱俗，思想叛逆；寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利；元春的賢孝才德，幽閉深宮；探春的個性剛烈，心機縝密；湘雲的胸襟坦蕩，開朗豪放；妙玉的極通文墨，熟值經典；鳳姐的精明強幹，八面玲瓏。大觀園裏的每一位，都以自己的姿態生活着。
最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若是有緣罷，又為何不能執子之手？在榮國府——這活生生的牢籠裏，他們的愛情始終是壓抑；若是無緣罷，為何讓她遇見他——仙草美玉，為何落得一個香殞玉碎，一個入了空門？
黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥於閨閣清規，不屑一顧於世俗，不會阿諛奉承，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……
恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢，深牆大院下，囚錮了多少人的身體，卻無法掌控他們的內心。黛玉的清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得
“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。一場忠貞不渝的愛戀，終為水中月，鏡中花。
紅樓一夢牽動着眾人的神經，伴隨着痛苦煩冤，終成悽然一夢。我們曾多少次被這愛戀所震撼，有多少次淚滿衣衫。我們在扼腕惋惜的同時，有沒有痛徹心扉的思想過呢？封建社會的迂腐，家規的森嚴，由此導致了榮國大府從繁榮走向了落幕。
假亦真來真亦假，紅樓夢雖虛無，但歷史上究竟有多少類似的呢？
第7篇
中國有四大名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》，而我要説的，正是《紅樓夢》。
紅樓夢的作者是曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。他早年家境富裕，經歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活，但俗話説“富不過三代”，雍正六年時曹家因虧空獲罪被抄家，從此一蹶不振，日漸衰微。曹雪芹因經歷生活的巨大轉折，深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、深刻的認知。他憑藉自己的經歷，以堅韌不拔的精神，歷經多年艱辛，創作出了這部偉大作品——紅樓夢。全書一百二十回，前八十回為曹雪芹所寫，後四十回為高鄂續寫。
魯迅先生、毛澤東主席以及眾多評論家、文學家都對這本書有很高的評價，它的藝術價值就不言而喻了。
紅樓夢裏人物關係錯綜複雜，作者共寫了九百七十五人，有名有姓的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人。全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻為明線，以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過程暗線。作者選詞都很謹慎，預示着其未來的結果，如“賈史王薛”，代表着“血亡家史”。
主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者，銜着女媧所煉那塊補天的石頭所化的`通靈寶玉降生。他説過這樣一句話：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我見女兒，我便清爽;見了男兒，便覺濁臭逼人。”我覺得這是封建社會所造成的，他見的那些男人，每個都是阿諛奉承，看的是他家的是勢力，他反而覺得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對他倒是真心。
林黛玉前世是絳珠仙草，因神瑛侍者每天澆灌她，所以發誓要用一生的眼淚來回報灌溉之情。到後來由於賈寶玉失玉導致痴傻，賈家就趁機令他娶了薛寶釵，林黛玉並不知情，以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟，在哭泣中把那些代表自己青春、愛情的詩稿全部燒燬。這也是全書最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久後，賈寶玉出家，留下她一個人“守活寡”，孤苦終生，也成了這些封建大家族交易的犧牲品。
曹雪芹用他的筆創造了一個可歌可泣的世界，歡迎你們來看這本書。
第8篇
十年半生，一本書，三個字，《紅樓夢》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們在它問世以來的兩百多年裏一直苦苦追尋着其中的奧妙。它早已在中國文學的土壤裏紮根生長，盤虯的老根支撐起起一代人心中的文學世界，我們無法想象，若是失去了它，那該會出現一副怎樣鬆散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品並世代傳承的東西，就一定會有它被人如此追捧的理由。而這本書中又有太多太多叫人們喜愛和難忘的地方，這些自然都是理由。
單就從字句上看，曹雪芹的語言細膩而精緻，不僅勾畫出了許許多多形象鮮明的角色，更是賦予了他們靈魂。他們的`每一句話，每一個字，一顰一蹙，音容笑貌都像在眼前展開，眼中映出字句的同時，便能與他們同喜悲。而那些像是不經意間説出的話，做出的事，卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起，叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書中的世界雖是構想，細節的描繪卻又無不現實，就如曹雪芹在書中寫的，“人情練達即文章”，若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過幾圈，在富貴貧窮里來往過一回，又如何能有這般深刻的領會？
再者言，紅樓夢給人帶來的震撼，不僅在於人們對書中角色上所寄的情，更在於對整個世界變幻無常的規律的感歎。我們每個人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂，也同樣能理解社會與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀存在，似乎並沒有推動書中的故事，卻實是那從頭到尾千絲萬縷的線中最重要的那一根。真事隱，假語存。榮寧二府的榮辱興衰，彷彿也都要圓滿地劃個終結，而此時的紅樓，也已不知換來了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛恨嗔痴，都在這和着血淚的筆墨下被推到了頂峯。
雖然紅樓夢沒有結局是一個令人喟歎的遺憾，可這也同樣給紅樓夢帶來了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這麼多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問世後的這些年裏，對那仍沒續完的後四十回產生無盡的幻想。
我沒有辦法評價紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。
第9篇
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味。”曹雪芹在《紅樓夢》中訴説着那些表面看來都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有深刻社會意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世，。林黛玉天生麗質，氣質優雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來説，林黛玉喜靜不喜動，性格抑鬱，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以説為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多於黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。
作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標誌的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背後的盔甲。
讀完紅樓夢，我認為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，註定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的.社會。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露醜惡的現實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結束了她這悽慘的一生。
第10篇
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處……
這取自於《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》，這首詩歷來被世人所稱頌，既展示了黛玉在冷酷現實摧殘下的心靈世界，也是其感歎身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何嘗不是隱示其命運的讖語，“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開放，又在狂風驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。
讀了這本書之後，我不禁感歎這本書中人物的悲慘命運：黛玉真情被扼，淚盡而逝;寶釵獨守空房，寂寞終老;寶玉看破紅塵，循入空門;元春芳隕寂寞深宮中;迎春所嫁非人，折磨而死;鳳姐被休，一卷草蓆捲走一生榮華……這些人物的命運都讓人感到惋惜，更是揭露了當時封建社會的黑暗。
在這本書中,我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而純真，孤高也謙和，尖刻卻寬厚，如此複雜而多面的性格特徵組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙，寄人籬下，黛玉沒有真正貼心依靠的人，同時孱弱的身體加劇了她對生命的'挫敗感，縹渺無望的愛情也在煎熬着她敏感多思的心。在物慾橫流的賈府，她是個弱者，是個無關緊要的寄食者，她的心理無法承受這樣的事實，只有用清高來防衞，表現得日益尖刻與小心眼。她，像一朵帶刺的玫瑰，越努力用硬刺武裝，越發掩蓋不住內心深深的自卑情結。
雖説“什麼臭男人拿過的我不要”，可她也只對那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣，又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對寶玉的愛沒有信心，以至於不斷地消磨與寶玉的感情作為慰藉，看寶玉傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、後悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛情存在，卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性兒，一次次對他們的感情發出警告，司琪、芳官等先後做了犧牲品，美好的愛情終究無所附麗，“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙”。
黛玉美好、柔弱、勇敢，她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇，叫人如何不愛她?
第11篇
又是一秋窗風雨夕，煙雨迷濛，轉瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽見：
“誰知她竟是個好人，我素日只當她藏奸“黛玉低眉言道。
這個“她”又是誰呢?原是那大觀園中豔冠羣芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》後，有感而發，於行酒令時，無意説出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下裏教導了一番。又於一日，陪黛玉解解悶，問問病情，同剖金蘭，令其極為感動。
早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時如畫的大觀園，因她們的存在而春風洋溢。單論才思，各有所長;可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書達理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。
黛玉一夢只盼寶玉同己心，眾人明己意，無數個不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風憑藉力，送我上青雲”，一入深宮，寵愛一身，可奈何夢難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩詞同心，卻終隔一程山水。
秋，是萬物更生的.季節，是時候一語真情了。“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裏藏奸。……細細算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。“黛玉率性直腸，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動，説道：“我在這一日，我就與你消遣一日。”應了黛玉之約，晚些再來。
只苦於天公不作美，負了二人的約定。夜雨昏昏，瀟湘無力，黛玉情知寶釵不來，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補補身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢打酒。
可再暖的茶終會變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢。人生無常，寶釵是第一個不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無立足境，方是乾淨”，知一切如浮雲過耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽雨聲”罷!
黛玉不怨誰，她這一生愛恨分明，也不過煙雨迷濛，夢醒，了無牽掛。
第12篇
“我們太年輕，年輕鬧着要整天的，但不知道他一直很自由。”但由於我們有“麻煩”的自由，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個偶然的機會問同桌“頑皮”：“為什麼林黛玉葬花”同桌回答説：“因為她很無聊。”從這個時代認為它肯定是無聊會去葬花。
在國中就包括聽説《紅樓夢》是本百科知識全書，學生必讀物。由於是中國古文，我第一次讀《紅樓夢》真不應該知道它哪裏好，只知道有一個不務事的賈寶玉，還有就是一個知書達理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書店能夠買到自己一本白話文的《紅樓夢》，但無論是學習古文的還是現代白話文的，都沒有進行介紹企業為何書名叫《紅樓夢》而作者個人眼中的《紅樓夢》又是一個怎樣的？通過讀書中的內容我只能把這個題目管理理解為：年少無知，勝似夢一場。這裏我只是從主人的角度分析理解，要是從當時的時代發展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬化。
有人説，“紅樓夢”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作；有人説，“紅樓夢”是教科書，書中有很多教人生活技能；一些人寫説“紅樓夢”是本愛情小説，賈寶玉和林黛玉記錄悽美的愛情故事。
而我個人認為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中對於林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只説自己一個略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學習不好導致官場，只喜歡通過玩樂；地位可以高人一等的賈寶玉和出身於小官吏之家林黛玉之間相愛的'人卻不能生活在一起。
一是批評無才的婦女是美德；二是批評官場；二是批評封建等級制度。
我不覺得林黛玉的花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現。《紅樓夢》是一個悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會很好，但我們已經失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎？想想支配我們的生活規定外箱，有點出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現在還有多少人堅持“淘氣”？
當人生髮展走到盡頭，我們自己會不會感歎，這又是進行一場《紅樓夢》？
第13篇
暑假裏，我讀了一本名著叫《紅樓夢》，這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，也從一個側面寫出了一段歷史的縮影。
在這部鉅著中，刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優點，比如有一次，他去參觀大觀園，碰到了自己的父親賈政和一羣文人墨客在給庭院取名，父親想試試他，看他學習長進了沒有，就把他帶了進去，每到一處就讓賈寶玉提一個名或一副對聯，賈寶玉都能應答自如。憑他的才學，成為現代的一名大學教授綽綽有餘。他對待丫鬟、下人不講等級，不分貧富，很少刁難、責怪和謾罵他們，總為他人着想，替別人排憂解難，所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘雲等千金大小姐的好感，更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當時，賈寶玉有這樣的待人態度是非常了不起的，對比薛蟠，寶玉不知道比他強多少倍，真要為他點個贊！他的人生觀和價值觀與封建社會重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土，這種反其道而為之的行徑與當時的社會價值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時候，他陶冶性情，清清爽爽地存活於世間；當家族沒落的時候，他不能成為家族的頂樑柱，只能變賣家產，維持生活。最終因適應不了社會，出家當了和尚。可歎也！
林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉世，絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處，照應了文章中傳説一樣的'開頭，與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場，就未見其人，先聞其聲，道：“我來遲了，不曾迎接遠客。”後來接着寫她的外貌：“頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵；項上戴着赤金盤螭瓔珞圈……”一出場就是如此耀眼，金色、紅色是她的專屬顏色，“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過了。在賈家，她把賬目管理得井井有條，體現了她精明能幹的特點。就是這麼聰明能幹的人最終卻“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
?紅樓夢》是一幅人物的百樣圖，每個人都在那裏演繹着自己的喜怒哀樂，作者的高明之處就是把這些人的命運融入了一個故事中，自然而不做作。
第14篇
讀《紅樓夢》的時候，誰又能忽視那個貫穿全書的主人公，那個出生時就口含着一塊美玉的少年呢？
作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”，並且還勸告人們“莫效此兒形狀”，但作者又藉着風月寶鑑告訴我們不要只看文章正面，還要看背面想要表達的內容，當真事被隱去，我們該突破滿紙假語存的字面意思去體會和探索其中的真意。
悲劇是對美好的毀滅，我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾經浪漫的少年作為作者心目中對理想、對純淨、對世間美好的描摹與象徵。
作者説賈寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在賈府外強中乾的時候，他心愛的林妹妹都會在心裏替他們算計着各項出入，冰雪聰明的林妹妹説如今府上入不敷出，可賈寶玉卻覺得總不至於把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污，不需要在仕途經濟上埋沒了美玉的光芒，所以他純淨得近乎虛假，連物質的事情都不去考慮。
人也只有在年輕的時候才能擁有純真，擁有無條件的善良，對未來有着無限的憧憬，對他人報以温情的愛。人一旦面臨着世俗的謀生，便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個隱喻，那單純明亮的少年總有一天會在時光里老去，失去青澀，忘卻痴情，踏碎了竹馬青梅。
大觀園見證着他們生命中最初的也是最後的美好，那時候百足之蟲死而不僵，他們還可以擁有明媚的.微笑。最終大廈傾頹，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的温柔翻作後來的哀傷。
作者只能讓那個他心目中代表着理想的少年選擇出家，因為也只有如此，他才能像當年一樣相信着美好。不被捲入這世俗的污濁。雪地裏大紅衣服的他，是個最盛大的收場。紅塵茫茫，他看破了這世間的繁華如夢。花朵含苞待放時是羞澀含蓄的美，盛放綻開時是熱烈恣意的美，可枯萎時呢？作者不忍寫他的枯萎，不忍讓他成為鄉野村夫，舉止粗鄙、斤斤計較，為了五斗米折腰，只能把他送到佛門，歸彼大荒。
我喜歡那略顯淒涼的結局，少年留在歲月的岸上，那就夠了，我不想看翩翩少年的老去，那如寶似玉的少年，不許人間見白頭。
第15篇
桐階月暗，連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。瀟湘館裏，香魂一縷隨風散，苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種，悲恨相續。
悲，如此絕貌，竟香消玉殞。初入賈府時，閒靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風；心較比干多一竅，病如西子勝三分。能將古時四美之首西施比下，説黛玉有那“傾國傾城”的貌絲毫不為過，但在那”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的賈府，寄人籬下的嬌花沒有遮蔽，終是變成殘花。“兩顴紅赤”“顏色青黃”，病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損，在冷冷清清的瀟湘館裏，香魂歸天，悲乎！再無容貌似其者！
又悲，伶俐才情，個性解放終是曇花一現。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言：“世上的話，到了鳳丫頭嘴裏也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不大通，不過一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用‘春秋’的法子，潤色比方出來，一句是一句。”正是顰兒柔弱俏黠，才使她在賈寶鶯歌燕舞，花紅柳綠的世界裏成為皎潔的白月光。顰兒一去，再無人悲唱《葬花吟》；顰兒一去，《柳絮詞》已成絕唱；顰兒一去，鮮花着錦的大觀園也暗然失色。她歎綠珠為石崇殉葬的不值，她贊紅拂私奔的壯舉，她悲五美悽慘的結局……一切都隨黛玉的死，隨風散盡，有如曇花一現，雖短暫，但也極致美麗。悲乎！再無才情似其者！
恨，木石煙緣終敗於金玉良緣。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，青梅竹馬，又惺惺相惜。如此天造地設，卻有違於封建禮教。“金玉良緣”將兩人拆散，“木石姻緣”碎了一地。常言道：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？可兩人相隔的`不是遙遠的銀河，而是一整個社會，兩人奮力也擺脱不了的枷鎖，跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉，下一世顰兒以淚還恩。可惜，再多的情也被羈絆。恨無常！
第16篇
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年七年級，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終於等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結綵迎接她，那場面真是熱鬧、隆重！紅樓夢第17回、18回就寫了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。
從這一章裏邊兒我讀出來皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費那麼多錢蓋了大觀園。回家時，宮女、太監一撥接一撥出場，賈府老小全部跪着迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當了貴妃，一點兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚，她看見賈母時，書中寫道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還説宮裏是“不得見人的去處”。説是回來省親，但待了沒多久，宮裏就又召她回宮，最後她強忍着淚水離開了自己的家，而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐，雖然她是一個皇妃，表面很風光，但卻一點兒也不開心，她心裏的悲傷又能給誰説呢？古代的女孩子實在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的`天做之和，那隻身離去的的背影在那個時代象徵了自由仰或是孤單。
大觀圓裏的紅牆綠瓦，鶯歌燕語，其實不過是紅樓一夢。在曹雪琴意氣風發的那個年代裏，更多的其實是束縛，於是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個人的愛情可算是可歌可泣，他們敢於衝破封建禮教的決心，一直是現在崇尚戀愛自由的象徵。可是當人們在讚頌他們的時候又有誰看的見寶釵的傷口，誰，誰，誰。
我喜歡寶釵，在這個代表封建禮教的女子身上，我可以感覺到她對幸福的執着。我想我也是一個對幸福執着的女子。很勇敢的守侯着若即若離的愛。
賈寶玉離開了，他應該有他的追求可是他辜負了那些愛他的人。我想如果我是他，我會和寶釵繼續生活下去，即使我不愛她，也會和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對於寶釵也對於即將出世的孩子。
我不會渴求一份得不到的愛，我想自己應該會和一個很愛自己的人生活，平淡，寧靜，也會幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛的人，更不要傷害那些愛我們的人！
第17篇
讀《紅樓》，讀到最後滿心情節都退潮而去，只剩下乾枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。
看一脈而承的人勾心鬥角，畫眉描眼，不由便彷彿已是七旬老嫗，炎涼世態打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵，多少月明風清，多少依順體己，通通都是戲台上虛晃的一槍，猶剩看客歎息不覺反倒顯得矯情了。
看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是願在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存於世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們並沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。
還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈着臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心並不大，誰放着軟香温玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脱了面具上演大反轉。——誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？
浮生真的那麼醜陋而可鄙麼？看着金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳墓並不多。當下時，對於此種殘忍，我們斤毫年個默認了。尋求解釋和出路，創造反駁以求開脱，從來都只發生在我們“設該命題成立”之際。
或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的`，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學上定義的人類之間天然的競爭關係；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經明示生死悲涼。
讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之後突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經越過我們自身，抵達不能言説的真相。
而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。
第18篇
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉痴笑，黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，後又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，並無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之説，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來藉此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得讚歎曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關係複雜的鉅作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的悽美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖説是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、悽美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過於黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，後續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多後續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的`那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘雲的活潑可愛… …終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。彷彿看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感歎“何為真，何為假，一切夢一場”。
想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是“真假之説”都似解非解。就如書中道：
第19篇
?紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
?紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀國中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的'神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
第20篇
林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養教育。後來她又死了父親，從此過上雖無父母卻嬌生慣養的生活，因不願與人交流而養成了孤傲的性格。元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裏別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結緣，從相識、相知慢慢發展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，並定下了悲劇基調。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀色。況且賈府家大業大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地瞭解這點，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰，亦無兄弟姊妹可以仰仗。置身於人影婆娑的大觀園，她卻是隻身一人，能當做知己的也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來到賈府之後，金玉之説讓黛玉心裏多感不忿，所以她只能冷言冷語地對待寶玉，無非是想掩飾自己內心的不安，這樣的'黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態炎涼，人情冷暖的無奈和失望。她註定是不幸的，是封建社會的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷豔，清高脱俗，才情滿溢；喜歡她的一塵不染，率真純淨，多情婉轉。一個款款而來的女子，為芸芸眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純淨，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐着現實的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心裏有太多浮躁不平。轉過身去，總希望有一個不同於現實世界，寧靜致遠的世外桃源，沒有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語如絲的真摯面孔，真誠透徹。於是將心中那些隱着的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來。因為這個喧囂浮躁的社會，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個夢想的堅持。
所以説曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看着這茫茫世界中的世事變遷。
第21篇
“書是人類進步的階梯。”從小我經常聽到這句話，隨着慢慢長大，我也逐漸明白這句話的含義，越來越喜歡讀書。
曾經的一位語文老師，在畢業時，對我説：“以後，要做一個書香飄逸的女孩子。”當時的自己並不太明白這句話的含義，但還是堅持讀書，希望在某一天自己的身上會有書香散發。
中國的四大名著是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅持讀下去，唯有《紅樓夢》，從最初的插圖拼音版到現在帶有註釋的珍藏版，説起來也算讀過一本名著了。
在漫長的時間河裏的某一個支流裏，自己偶然看到了一張紅樓夢的海報，那是一張黛玉葬花的插圖。
黛玉飄逸的長髮，白嫩的臉龐，古代女子特有的柔情，隨風飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的`畫卷。畫中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀與憂愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂傷之中包含着許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼裏的故事。
一開始讀紅樓夢，只覺得人物很多，是一本記錄家族裏的事情的書。
再一次讀時，便有些思路。書中以賈，史，王，寧四個大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情為主線，描寫了榮府與寧府逐漸衰敗的過程。
瞭解故事的大概後，自己又被曹雪芹老師的文字魅力所吸引。書中的人物外貌描寫，十分的華麗。
頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青氣花八團倭緞排穗褂；登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉似桃瓣，睛若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡，又有一根五色絲絛繫着一塊美玉。
對人物的外貌描寫的十分精緻，似乎都可以想象出他的樣子。
我覺得，不管自己讀多少遍，都不能揭開這本書神祕的面紗，書中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機的，這是一本永遠也讀不完的書！
我想，當一個人讀了很多的書，明白了很多道理，學習了很多知識後，便能散發出書香，成為一個書香飄逸的人！
第22篇
讀罷紅樓，心頭湧上一股酸楚。昔日的繁華煙消雲散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一羣妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好？
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和着淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，卧病在牀的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑鬱而終。偌大的賈府，在一片張燈結綵的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的.女子？在一片對金童玉女的稱讚中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜？
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”花落人亡兩不知！終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。
黛玉，也許有人會説你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過着寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只願你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。
第23篇
很小的時候，就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢》理由很簡單，同桌總會哼上幾句“天上掉下個林妹妹，恰似一朵清雲剛出……”他得意地向我炫耀這是源於一本叫《紅樓夢》的書。
?紅樓夢》?我一下子聯想到《愛麗絲夢遊仙鏡》，這大概也是好看的童話吧，那個“林妹妹”有沒有白雪公主漂亮呢?
帶着種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據不完全統計，有百分之五十的字不認識，有百分之七十五的'文字我讀不順口，有百分之九十的話讓我墜如霧裏……倒是烏家莊“孝敬”寧國府的那張清單讓我感興趣了一段時間。於是，我得到了一個答案：《紅樓夢》是寫幾個有權有財的人家的書，平平淡淡，沒有童話好看，不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什麼時候了，沒辦法，要交讀書筆記唄，只得硬着頭皮再度捧起《紅樓夢》。那時正醉心於唐詩宋詞，於是，《紅樓夢》立即讓我愛不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”“好風憑藉力，送我上青雲。”……多美的句子!
本着“愛烏及烏”吧，我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢》來，還學着金聖歎作評註，幾番圈圈點點，倒也讀懂了不少，於是開始把“真事隱去，假語村言。”掛在嘴邊，雖然對顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓仍不甚明白，倒也得出了又一個新的答案：《紅樓夢》確實讓人“餘香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
以後的日子裏，讀《紅樓夢》的次數多了起來，開始漸漸懂得顰兒“孤高自許，目下無塵。”背後的無奈，漸漸瞭解寶玉“富貴閒人”中隱藏的叛逆，漸漸明白寶釵“任是無情也動人”的事故冷漠;我會為晴雯的反抗拍板叫好，我會為襲人的謹慎小心微悠然歎息……
吟着“我所居兮，青埂之峯，我所遊兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，誰與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心於詞句的優美，而是對那個時代的悲哀無奈有了更深的認識。
我問媽媽：“為什麼讀得是同一本書，卻每次都會有不同的答案呢?”媽媽回答：“因為你長大了。”或許吧，那麼，下次再讀《紅樓夢》，我又會得到一個怎樣的答案呢?
第24篇
中華文化博大精神，源遠流長而中華經典更是哺育了一代又代人的成長。其中最為人們所熟知的經典便是被人們合稱為四大名著的《西遊記》、《紅樓夢》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經典名著不論是書還是電視劇都深受人們喜愛。而我最喜歡從《西遊記》和《紅樓夢》了。喜歡它們不僅僅是因為書中內容，更是因為他們所給我帶來的影響。上起初我並不愛看《紅樓夢》，媽媽買給我看都不看，卻未曾想過看完這本書的自己會為媽媽把我這本書賣了而傷心，直到自己存夠了錢又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書是因為一句“滿紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書看從內容不多，卻完整的記錄了一個家族由盛至衰的過程。
正因如此。我將這本書看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因為如此強大的家族也衰落了，應了那句盛寵必衰，還是因為賈寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢》都會有新的體會因為《紅樓夢》能讓讀者明白人生百態，能讓人們知道環境會造就人們的性格，性格影響你對一些事情的心態，林黛玉便是如此她因為體弱住入母親孃家，認為自己寄人籬下，便成為了一個多愁善感的人正因為這多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛情而賈氏一族也隨着一人沒落了。書中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往後生活的艱難。
?西遊記》我最先看的.不是書而是動畫片，可以説《西遊記》陪伴了我整個童年。我先是看完了《西遊記》的動畫片，然後又讓媽媽買了有插畫的《西遊記》的書，再後來又開始看《西遊記》的電視劇等自己會拼音了字也認得差不多時，又買了全是字的《西遊記》由此何見我對《西遊記》這本書的喜愛程度了。小時候愛看它是因為喜歡孫悟空的能幹及內容十分生動有趣，而現在我看到有志者，競成的師徒四人。因為我看到了他們的不容易，歷經九九八十一難，不畏艱險，只為求取真經。不論多難都朝着這個方向，在他們身上我學會了善良，知錯能改。忠厚老實等等優良品格。
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