誠實守信是一種基本的道德準則，受到社會的廣泛認同和尊重。在演講中，我們需要遵循這一準則，以真誠的態度和真實的言語，向聽眾傳遞正確的信息和價值觀。下面是一篇有關誠實守信的演講稿範文，供大家參考。
第1篇
誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便託付大事於他;齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養心、莫過於誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今天，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”
人無信不立，業無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量鋭不可擋!新一代創業精英胡鋼，以“誠信”為信條，以“賺取陽光下的利潤”為企業的準則。從1994年的兩手空空創業，憑着驚人的膽識與魄力，腳踏實地地創建了今天擁有十多家控股企業的新大陸集團。如今他的業務橫跨電子信息、生物製藥、環保三大領域，成為it行業響噹噹的巨頭。
青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎，“真誠到永遠”使海爾走向全國、走向世界、走向財富之源!
朋友，此時此刻，你還能説誠信它值幾何嗎?誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計、去衡量，因為它是無價的!誠信是處世之道，立業之本。為商誠信，生意興隆;為工誠信，產品精良;為師誠信，威望有加;為人誠信，心胸坦蕩。
朋友們，同學們，今天我們為着“誠信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!
第2篇
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的'誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，咱們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什麼能夠爭執的東西。此刻咱們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是咱們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，咱們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而咱們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果咱們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼咱們自身尊重性命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處於蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。咱們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江温州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，咱們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就十分不穩固，並且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。
第3篇
阿基米德曾經説過：“給我一個支點，我就能撼動地球。”這説明支點的重要性。那麼，我們個人的支點是什麼呢?社會的支點是什麼?民族的支點是什麼?我覺得是誠實。
什麼是誠實?誠實就是誠實守信。它不僅是中華民族的傳統美德，也是為人處事的基本原則。古人云：誠為忠君，孝為父，義為友，仁為民，智為交。可見，誠信滲透到社會生活的方方面面。它不僅關係到個人的榮譽和名譽，也關係到社會的穩定發展和民族的生存延續。不難想象，一個人如果不講誠信，就會因為被人看到而痛苦不堪;一個社會如果不講誠信，就會因為出軌而風雲變幻，動盪不安;一個民族如果不講誠信，就會因為命運枯竭而危在旦夕，走向滅亡。也就是説，誠信不僅支撐着個人的存在，促進着社會的發展，也促進着民族的進步。
偉大的古國，偉大的中國!在漫長的歷史中，我們不難體會到中國傳統美德的博大精深和中華民族精神的源遠流長。諸如“言必信，行必有果”、“人不信不知行”、“一句話難追”之類的話。都流露出哲人聖賢深邃的哲學思想，都刻畫了中國傳統美德的深刻印記;殺豬殺教子的曾參、舉着柱子死去的微生、許下諾言的紀卜等人，都是中華民族歷史上誠實守信的代表，都傳遞着中華民族精神的芬芳。他們不僅用言行踐行着自己的道德品質，還點綴着民族的精神契約，展示着民族的生存智慧。
誠實守信是中華民族的傳統美德，我們應該為此感到驕傲。但是，它絕不是我們自我標榜的資本，也不是我們自我標榜的名片。我們要外化為自己的言行：要誠實，要按自己的書辦事。也就是説，要忠於事物的本來面目，不歪曲、篡改事實，同時不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言出必行，實事求是;反對機會主義，巴結別人，奉承別人，兩全其美，爭功，怨天尤人，弄虛作假，口是心非。只有踐行誠信，生活才會不覺得虛無，社會才會不覺得荒誕，民族才會不覺得萎靡，人與人之間的沙漠才會被注入新的綠色，孤獨的沙漠才會成為人來人往的天堂。
誠信是培養人生美景的種子。如果你繼續努力，生活總是美好的。讓我們一起努力，認識和踐行誠信，調整誠信的點，永葆中華民族的輝煌!
第4篇
在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，進入幼兒園，老師又給我們講《狼來了》。上了國小，還讀了《狼來了》這篇課文，這個故事以生動、有趣的情節，教育我們要講誠信。在家裏，爸爸、媽媽、弟弟都講誠信，我就在生活在一個誠信之家裏。
有人説：“誠信是金。”我認為誠信是筆金子更貴重的無價寶。
這個無價寶，爸爸在大事上展露了風采，媽媽在小事上表現出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿着雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎?”“沒見到。”媽媽回來説。“我早就説嘛，雨這麼大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會兒，才親切地對我説：“為人要講誠信，答應別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心裏也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石。”
在家裏，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學習的態度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學習，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什麼也不説。可是，等媽媽睡下後，他卻起了牀，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部擦掉，端端正正地重做了一遍才上牀睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學習態度，也是我學習的榜樣。
生活在這樣一個誠信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時時刻刻照着我，督促着我。我在班上當小組長的時候，一天，一個同學沒有完成作業，對我説：“組長，如果不告訴老師，我明天給你10元錢，行嗎?”平時，媽媽最多也只給我2元錢，他明天給我10元錢!我真有點動心，突然，家裏的三面鏡子又照着我，讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長是班級裏最小的芝麻官，要當好，還真得講誠信，不貪小便宜。否則小官當不好，那將來長大了當了大官，不也就是個不好的官了嗎?
常常聽到有人發出這樣的疑問：“誠信在哪裏?”我要自豪的告訴大家：“誠信在我家裏!”它教我做人，它陪伴我長大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。
讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國家才會一天更比一天好。
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