第二十五屆中國青年五四獎章是我國青年工作者最高榮譽之一，旨在表彰那些在各自領域做出突出貢獻的優秀青年。在本屆評選中，來自教育、科技、文學等多個領域的29名優秀青年獲得了該獎章。他們憑藉卓越的才華和不屈不撓的精神，彰顯了新時代青年的自信與力量。
第1篇
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕於耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象徵，這就是愛國、科學、民主、新文化。
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比並不是以14至28週歲為前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28週歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什麼有這麼大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年並不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的衝突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但願可能少年有成，於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟着社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺佈才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以後，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。並且，跟着現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”説：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種説法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表着誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
_年前，我們在_廣場外高舉“外爭主權，內懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。
-年前，我們呼喚追求真理，勇於探索的精神;而今，我們提出“科學發展，共建和諧”的口號......
_年過去了，時代與環境都發生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結促成歷重要的轉折——五四運動，他們發揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養了一批批英才提倡“思想自由”“兼容幷包”而使北京大學羣賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現着那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們仍記得2003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠採集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位後，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士後邀請，義無反顧地回到祖國投身於抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數起得冒着被傳染的危險多次往返於疫情高發區，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑藉着在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅髮揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發生之後，曾經的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈塗炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔湧到災區，然而，除了官方的救援以外，還有這麼一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震後重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在後方奉獻着自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志願者。
在其後的北京奧運會中，志願者們更加充分表現了他們的力量，有媒體曾經這樣評論志願者的作用：“170萬志願者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發着的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。
紀念歷史的意義在於汲取與反思。五四運動已經過去90年了，我們紀念五四運動，於是我們應該從中批判的繼承與發展五四精神。當年，我們為了民族的獨立於解放而抗爭;而今天，我們則是為了中華民族的興旺發達而奮鬥。在這個高舉“科學發展觀”“構建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們仍然要借鑑前人的寶貴經驗，發揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇於探索，敢於追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創新。
對五四價值的丈量，可是看做是現實的一種映射。五四運動作為一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。
第2篇
有人説，青春是一首歌，迴盪着歡快、美妙的旋律。有人説青春是一幅畫，飽含着瑰麗、浪漫的色彩。我説，青春是一團火，燃燒着奮鬥的激情，詮釋着人生的價值。
1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一羣意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神裏，有着青年人實現自身價值的夢想和信念，有着青年人關注國家命運的責任和使命，有着青年人振興民族大業的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神，需要我們發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮鬥中向上進取?
“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行為規範，着裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌。在學習上，要刻苦鑽研，勇於拼搏，彰顯青年人“捨我其誰”的豪情壯志。
有人説，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國説》中曾這樣説過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”21世紀是一個充滿競爭和挑戰的世紀，是一個機遇與成功並存的世紀。在這樣一個寫滿希望的時代裏，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄於地球呢?對，做個有價值的人，而有價值的人生應該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。
作為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學習、勤奮鑽研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養規範自己的言行，用努力奮鬥和頑強拼搏的態度實現人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心裏，都不容置疑的鐫刻着作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。
同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌。用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮鬥而更加美好。閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!
人人簡歷網
