《白楊禮讚》是我國當代文學巨匠魯迅先生所著，以楊白勞與其十個子女的故事為線索，描繪出了邊疆的人民在地主階級的殘酷統治下所遭受的痛苦，體現出魯迅先生對於民族精神和社會生活的深刻關注和思考。該作品至今仍然具有深遠的影響力。
第1篇
當我第一次讀《白楊禮讚》的時候，覺得沒有什麼。但是，多讀幾遍之後，我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情。
作者在文章一開頭，就直抒胸意，讚美白楊。由此可見作者對白楊的喜愛之情是非常熱烈的。隨後，作者就開始引入白楊了。我覺得第二段寫得非常好，這一段是景物描寫，根據我的經驗最好是讀着想象着所描述的場景。你就會覺得正如作者所説的那樣，有一點單調。由此，引出白楊。就是這三無株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解，直到後來“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下，我也覺得白楊實在是不平凡的一種樹。它的幹，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內覺無旁支；它所有的椏枝，一律向上，並且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用説倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持着倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細吧，他卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗着西北風。
這篇文章也用到了象徵的手法，把白楊象徵為北方的農民，也象徵為今天我們民族解放戰鬥中不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。
我也讚美他。白楊樹是那麼直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，它總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有着極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。
第2篇
國中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮讚》，文中那精緻、幹練的筆風讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象徵了我們民族解放鬥爭中不可或缺的樸質、堅強。
參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學先生以物喻意，抒發點什麼。讀過《愛蓮説》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想讚頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪裏艱苦哪裏生根、哪裏貧瘠哪裏發芽，不在乎氣候、不考慮環境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎？在這片遠離城市喧囂的土地上，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽、不顧個人辛勞、不計個人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時代經濟建設的發展而不知疲倦地苦幹着。也許有人會説：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想説：不，事實就是這樣。我想讚頌的就是這樣一種精神，一種奮發向上的精神！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這羣水電人，正是有了這種樸質、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！
我讚美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊樑。
我更要讚美水電人，他們艱苦奮鬥、力爭上游，他們是新時期經濟建設者的榜樣！
第3篇
讀完白楊禮讚，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述説白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，着眼於色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮豔，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。“撲”與“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰着”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若並肩的遠山的連峯”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而後寫“另一種的味兒”——“單調”。在這裏，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮讚，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在於此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另闢蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態，特徵，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果説，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語，那《白楊禮讚》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮讚看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，並且是十倍於他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象徵手法的充分運用。以白楊作為寄託，向遠在西北的'抗日軍民致敬，而且就在國·民·黨的“陪都”裏。不過的確很難想象，在國·民·黨統治的“地盤”上敢如此大膽的讚美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這裏我們不得不佩服茅盾的勇氣。
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