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學習和弘揚工匠精神心得體會6篇 工匠精神:修身養性、追求卓越

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工匠精神是一種追求卓越的態度,不僅僅侷限於手藝,更是在工作中追求優質、精確和創新的精神。學習和弘揚工匠精神,不僅能提高我們的專業素養,更能推動社會發展。在這裏,我們將分享工匠精神帶給我們的啟示和體會,共同追求卓越與進步。

學習和弘揚工匠精神心得體會6篇 工匠精神:修身養性、追求卓越

第1篇

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,近日有幸拜讀,讀罷掩卷,心中感觸良多,我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼着,現將感想列出一二,與大家共同探討。

相信大家都和我一樣,對自己所從事的工作進行過深層次的思考,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想:反正都是發那麼多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,並告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業,都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾説:“工作將佔據你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻着自己的光和熱,從而確保了企業的正常運轉。試想,若沒有這種精神,企業將會怎樣?作為公司中的一分子,每個人都應認識到“今天我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話,整個公司最終將會失去贏利的機會,受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業,一個工作崗位,是一個人賴以生存和發展的基本保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想幹大事業。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內齷齪不堪,便對他説:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明,只有踏踏實實做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業業圓滿完成自己看似微不足道的工作,公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現啊!

總之,態度決定一切,一個人的工作態度折射着他的人生態度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業做出更多的貢獻。

學習和弘揚工匠精神心得體會6篇 工匠精神:修身養性、追求卓越 第2張

第2篇

一看到這本書,就立馬喜歡上了它。説 不清,道不明,就是喜歡它,它讓我有一種 非得一口氣讀完的衝動!事實上,我真的這 樣做了。掩卷反思,心潮澎湃,仔細思索着付守 永先生的話,他就像一個導師在諄諄教誨着 我!讓人從心底裏佩服!所思所想,見諸於 筆端,聊以自勉!希望自己以後能夠樹立正確的工作觀,真正成長為一名“工匠”。

在這個日益浮躁的社會,金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會裏講利益的人越來越 多,講責任的人越來越少;講權利的人越來越多,講成長的人越來越少;講關係的人越 來越多,講原則的人越來越少!當人們去尋 找一份工作時,考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水,能帶給我多少物質報酬!而不是我能從這份工作中學到什麼?我能得 到什麼樣的成長經驗?我能學會什麼樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個工作細節我是不是都認真去做了?面對每一個顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態度? 我是不是還有一些地方有待改進?我怎麼做才能提高我的工作能力和工作業績?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員 工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應當轉換一下心態?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現實社會中,更多的是聽到員工的抱 怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極性,只能使你處於焦躁、憂鬱、惶恐之中, 永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍,內心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷,風物長宜 放眼量” !説實話,初入職場,我也有抱怨,有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低,而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此 書,令人豁然開朗!問題的關鍵就是心態的問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。

以前我一直認為工作就是賺錢的工 具!錢多了,自然就幸福了!可是當我讀罷此書,我知道我錯了! 從今往後,我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠,但求能成為一個普通的,在自己崗位上 勤勞、 敬業、 投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。

作為一個銷售員,首先我應該對自己所 賣的東西有一個透徹的瞭解!如果自己都不 知道自己賣的什麼東西,何談銷售?其次,我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生 所説,把工作當成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人,每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態度,不能説看見一個有錢的 就非常熱心,看見個沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次,我要了解顧客的需要,無論是物質需要還是精 神需要,顧客的顏色、品牌偏好,他需要什 麼型號的物品,比如鞋碼大小、喜歡什麼顏 色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什麼、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面,我要給予顧客足夠的尊重與諒解,不能傷害顧客 的自尊心,不能説些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭,不能做帶有鄙視意味的動作!總之,我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點感想。

第3篇

錢!錢!錢!在經濟高速的發展的今天,金錢改變了人們物質生活,也改變了人們內心的精神世界。

看窗外的雨,噼裏啪啦地敲打着窗户與窗外的遮雨蓬,像在聲討失去了一絲不苟精神的國人;

聽窗外的雷,轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們,像是控訴逐漸逝去的創新精神的勤勞民族。

我們走在了當下時代的前沿,卻邁不出穩健的時代步伐,看看滿街的山寨產品,瞧瞧琳琅滿目的假冒偽劣商品,還有如快餐般的耗損後備資源,一切都在警示我們重複走着歐美的曾經的道路。

產品就是不能生產使用長久的,這樣商家才有錢賺,要是每種產品都用它十幾二十年,或者一輩子,那產家不倒閉了,還能賺錢嗎?

很早以前聽朋友評論現行商品,以賺錢為目的是商家的本性無可厚非,換作德國人,同樣的商品,在德國人的觀念裏,就是我不是要你經常更換商品,那樣顧客會覺得我們的產品質量很差,而是商品越耐用越好,那樣顧客會覺得我們商品質量好、信譽高。

車間裏,無意中看見中山一個公司專用的包裝紙箱,靜靜地放置在角落,表面依然能清晰看到上面的字體:工匠精神!很有意義,卻感覺離那個境界又是如此遙遠。

如若在德國,我不會懷疑他們矢志不渝、專注、堅持、精準、務實的工匠精神,眾多德國百年品牌歷經風雨後,依然堅挺地屹立在世界的舞台,這就是世界上最好的證明。

驀然回首,滿世界民眾都在嘲諷着我們泡沫的經濟,華而不實的坑人數據,撕掉外層自我標榜的標籤,撇去粉飾經濟的泡沫,我們華麗醉人的品質能否經受住歲月的考驗,我們是否給後代留下了堅實的道路。

學問在民間,如此淺白明瞭的話,難住了多少所謂國學大師、難住多少整日吹噓的專家之流,而是窮其一生打造一件精品,甚至子承父業,世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人,他們才是我們應該歌頌的工匠,他們才是我們民族發展的堅挺脊樑。

第4篇

“匠人精神”近幾年來大爆發,可能緣起與有一年春節期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業生產線上的普通產品,竟然和壽司、日本武士刀並列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本,有一個傳統詞彙指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表着精益求精、堅韌不拔和守護傳統。現在,許多掌握尖端技術的製造業者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業,在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領域掌握高超技藝的能人。

本質上,匠人起源於手工業,匠人精神首先意味着個性化,而不是標準化,是“匠心”獨運的雕琢,而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育,教育不是工業,而更像是農業,需要教師花費時間與精力深入學生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什麼時候開花,也不知道他們什麼時候結果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開出美麗的花,都能結出碩大的果。但我們依然執着、依然努力,教育需要在和煦的陽光中,春風化雨,潛滋暗長,需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背後隱含着的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學習瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現神奇,終身難忘;更會令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業意識。

做教師,就得像個手藝人一樣沉浸其中,心無旁騖,在激情飛揚和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽,不浮躁,不顯擺。

匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾説過:“教育不是為了適應外界,而是為了自己內心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育,那麼就能摒棄浮躁、功利,迴歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師範,畢業時他問父親自己該幹什麼?父親告訴他,如當教師,就好好當,不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家,那麼你就去做歌唱家的夢,不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡,至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個人,我們只有根據自己的條件與特點,摒棄浮躁,抵禦誘惑,堅守定律,堅持只坐那一把適合自己的椅子,才會有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關係,即人與物的關係,人與人的關係以及人與自己內心的關係。人的內心簡單了就會快樂,專一了就會強大。內心的強大,才是真正的強大。著名作家王蒙曾説過:“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應該做什麼,而是清醒地知道自己不應該做什麼。”因此,教育工作不能太複雜、太繁瑣、太神祕,應當多一點“留白”,讓學生輕鬆一點,多一點自主選擇,讓學生有興趣一點,多一點寬容悦納,讓學生自信一點。

我越來越堅信,真正的教育應該是純手工的,那是一種依靠積累、源於傳承的工匠精神,這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,絃歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講台,一支粉筆寫春秋,一個好的教師應該要有“匠心”的執着——專注而簡單。

日前,在湖北十堰考察東風商用車重卡新工廠時,再次強調“工匠精神”,他説,“中國製造”的品質革命,要靠精益求精的工匠精神和工藝創新。今年以來,他也在多個場合強調要大力弘揚工匠精神,勇攀質量高峯。審計作為國家治理的基石和重要保障,在促進改革、發展、反腐、法治的征程中,必須發揚和廣大精益求精的工匠精神,使之成為審計人的品質底色和審計事業發展的內核力量。

“工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚,與其説它重要,毋寧説它緊缺。受職業性質影響,審計系統本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘審計成果、傾心打造審計精品的“匠人”,但面對審計制度改革、審計職業化建設、審計全覆蓋等新的時代課題,弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力,來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。

用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分,經常性開展“學習工匠精神,做敬業、創新、奉獻審計人”主題教育活動,大力推選身邊先進典型和標兵,營造人人崇尚精益求精、人人倡導精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍,讓審計成果意識、質量意識、精品意識在每一名審計幹部心中落地生根。

用價值實現激勵踐行工匠精神。完善審計幹部職工職業規劃和制度措施,着力提升審計人員職業能力和素養,關心關注每一名審計幹部職工成長成才,讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂於奉獻的內生動力。加大優秀審計成果的評選和表彰力度,充分挖掘和彰顯審計精品中所藴含的工匠精神,讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務實勞動後的收穫感和價值感,從而來推動工匠精神蓬勃成長。

用實踐磨礪涵養“匠人”品質。要通過科學的審計計劃和人員組織方式,為審計幹部職工精心實施審計創造條件,確保在審計項目實施各環節,審計人員能夠撲下身子,踏踏實實、一絲不苟地對待每一個數據、每一本賬簿、每一份證據,深研細究問題原因,精雕細琢意見建議。對於審計實踐中的不認真、不嚴謹、不細緻作風,要堅決予以抵制,讓“出一次報告,鑄一座豐碑”的審計作為在審計實踐中蔚然成風,使每一份審計成果能夠經得起實踐、人民和歷史的檢驗。

用切身體悟砥礪“匠人”作風。審計人員要時時處處以“實、高、新、嚴、細”的工作作風嚴格要求自己,對職業充滿敬畏,在每一次審計項目實施中砥礪精益求精的匠人作風,踏實努力、執著堅守,於細微處見精神,於成果中顯品質,在一次次的切身體悟中,將精益求精的工匠精神內化於心、外化於行,彰顯審計人的品質底色。涓涓細流終可匯成大海。審計職業化建設和審計鐵軍打造便成為有本之木,審計事業的科學和創新發展便有了堅強保障。

第5篇

工匠,是一種職業,看似平凡,卻也有着不為人知的祕密。

人們都在詢問,什麼是工匠精神,在究竟來自何方?它,神神祕祕,似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人説,工匠精神就是不斷改變精益求精,其實不然,我認為工匠精神不只是精益求精,更要有一種心態,而這種心態,決定着你的命運,你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經有一篇文章這樣説道:一天,一位大學的學者來到一家公司,這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆,這位大學者問了第一個正在砌牆的人説:你在幹什麼?難道你看不見嗎?我在砌牆。那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然,對方是嫌他打擾了自己的工作。

學者笑了笑,有走到另一位砌牆工人身邊問道:你在幹什麼?那人差異的看了看他,然後用手比劃着已經具有一定規模大大樓説,我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望,但當轉身欲走的時候,一陣歌聲吸引了他,在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌,這位學者狐疑的循着歌聲找了過去,原來是一位目光囧囧的年輕人,只見他麻利的砌着轉,同時哼着一首首老歌。

十年之後,這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研,湊巧的是,他發現一件令他非常震撼的事:十年前的那幾個人,第一個還在工地上砌牆,第二個成立圖紙設計師,而第三個,卻已經成立他們的老闆。

由此來看,所謂的工匠精神並不是只有精益求精,而更為重要的是一種態度,能否意識到這一點,決定了你以後能否幹出一番大事業。

第6篇

製造精神工匠精神這些鮮活的字眼,頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什麼樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶着這一串串的疑問我如飢似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的工匠精神,它是一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳。本書從工匠之魂,工匠之道,工匠之術等方面,告訴我們不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執着、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神,告訴我們打工的狀態並不可怕,打工的心態很可怕。讀到這,我陷入了一陣沉思。

臘月28,回到老家,路過大伯堂屋前,我熱情的喊着大伯,走進他的屋子,大伯在做木凳子,我不懈的説大伯,您直接去市場上買幾個塑料的小凳子,不就得了,幹嘛還費這事,都過年了。他笑了笑孩子,我幹了半輩子的木匠了,家裏的桌椅板凳都是自己做的,都用半輩子了,多耐用,多結實説完只見他拿着魯班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面,凳腳;拿着剛尺和碳筆在凳面上比劃着凳腳的開眼位置。

孩子,就説這魯班刨,左右用力要均勻,速度要快,還要一推到頭,否則刨出來的面就不平。在我看來,真的沒有必要費這麼大工夫去做幾個凳子。而對於做了半輩子木匠的伯伯來説,從他臉上流露出來的是他對手裏木工活的熱愛,還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我,他內心是踏實的,是執着的,他是在用心打造手中的工藝品—木凳。

這一情景就像一束陽光,它照進了我的內心。記得,20xx年3——4月在底盤廠工作時,面臨着人員的大量變動,複雜的底盤和輕卡的混線生產,導致我班組裏的骨幹們連續近1個月加班至11點過後。那時感覺,每天都有幹不完的活,那段時間每天回家都是筋疲力盡,但是思想上一直很執着的相信:明天會更好,明天要好好幹。 20xx年3月,我應聘進入了營銷公司,剛開始不適應這種寬鬆和自主,感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產,雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切,就像來到了天堂。

慢慢的,被關在內心深處的的魔鬼另一個自己出現了。在空閒的時候我會去想自己的工資和職位也沒什麼大展進,年復一年的這樣幹着,究竟為什麼啊?同學介紹的某某公司那崗位,月薪多吸引人?在工作中,會去想怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省,儘快完成領導交代的任務啊?這事做了,領導會滿意嗎?整個人總是無意中想到了九霄雲外,又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告,我送完迅速回來答覆部長領導出差了,報告放他祕書那。真想欣喜自己辦事真利索,可隨後部長又問你問過領導什麼時候回來啊?報告大概什麼時候簽好?你打算什麼時候取?就是送文件這麼一件小事,都有許多值得關注的細節,我不禁臉紅的發燙。

這是我內心的真實想法,但我相信有那麼多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的,是浮躁的,我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領着公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混着,對照書中描述的打工心態,這種心態太可怕了。

都説一百個讀者就有一百個哈姆雷特,在閲讀完本書後,我對書中提及到的打工的狀態並不可怕,打工的心態很可怕這一觀念如飲醍醐。所以,我呼籲:

1、年輕的小夥伴們,請戒除內心的功利心,浮躁心,腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什麼成長捷徑了,立足崗位,把自己當下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小夥伴們,趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工,如果你混十年就算公司損失百萬,那這點錢對公司來説又算什麼呢?而這十年對我們來説,那就是生命!

年輕的朋友,我們對美好前景要敢大膽的去憧憬,我們也要按捺住內心的焦躁、憂鬱、惶恐;我們要用一種執着、精益求精的工匠態度積極的面對工作,將工作中的任務當做工藝品去雕琢,相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。