童年是每個人生命中最純真的階段，它充滿了無限的想象力和美好的回憶。童年時光對於我們的成長起着重要的作用。本文將以“童年心得”為主題，回顧童年的點滴經歷，分享我們在這段歲月中學到的寶貴經驗，帶領讀者一同懷念童年的天真和快樂。
第1篇
?童年的祕密》有一段是這麼説的：“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷，幾乎全部都是正因我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發點是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的後果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏蒙台梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來説十分值得一看。
這本書裏的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙台梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段裏所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂羣只選取一隻雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被餵了這種極美的食物之後，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂羣體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成為一隻蜂皇，正因她已經不再會有貪婪的食慾，她的身體不可能再發展成一隻蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含着生機勃勃的衝動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些衝動力，意味着他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之為“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背後的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童並由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部衝突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務必尋找兒童每種任性背後的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神祕幽深處，併為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。
一向以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來説，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在儘可能少的時刻內到達他的目的。於是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，於是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人説：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那裏，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這麼大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙台梭利的《童年的祕密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙台梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用於兒童，用哪種方式才能真正瞭解兒童，才能使兒童更好地發展，還是我們要思考的話題。
第2篇
“窮人的孩子早當家”自從賞析了高爾基的自傳體小説—《童年》後，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當我翻動書籍時，當我一次次“目睹”外祖父對阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對比，我和阿廖沙童年。
想想那衣來伸手，飯來張口的我，再看看那整天生活在這樣一個瀰漫着殘暴，仇恨的的家庭裏，幼小的阿廖沙過早就體會到人間的痛苦和醜惡。天壤之別，芸芸眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個愛他的外祖母，樂觀純樸的小夥伴—小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。
當我躺在牀上的時候，當我回想起外祖父的'殘暴的時候，當我又轉念想起慈祥善良的外祖母時，我想起那鳥嘴鼻子，金紅色鬍子，黑色長衣，一對碧綠雙眼的外祖父揮舞着長樹條子從空中甩下，抽打着阿廖沙，那猙獰的雙眼，鷹爪似的指甲，無一不透露他的兇殘。少時的阿廖沙只能蜷縮一團，無助地呻吟。外祖母在旁也無濟可施，那一聲聲斥力地哭叫響遍雲霄……
在如此惡劣的環境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過早地走向社會，走向獨立。
如海明威所説：“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔!然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用歎息，驚羨他人。因為不經歷風雨，何以見彩虹。
第3篇
?童年的祕密》揭開了兒童成長奧祕的革命性觀念。本書的作者蒙台梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特徵，揭示了成年人對兒童心理髮育的忽視和抑制，提出了兒童發育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們並不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理願望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽説出來，到了國小階段的兒童，甚至會產生逆反的心理，所以，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點原則，多研究兒童的感受，並作出讓步。這樣對孩子的身心健康發展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就説，爸爸你坐錯了，並非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級裏的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室裏上課之前，會很自覺地坐好等待教師來上課，當有一名學生總是站着，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產生反感，當我到了教室裏之後，很多學生會主動地舉手告訴我這個學生怎樣樣不遵守紀律。
蒙台梭利還告訴我們，成年人應當去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個適宜的生長環境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開闢教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應當讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了國小生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。可是，蒙台梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們缺乏必要的活動時間，不利於身體的正常發育，不利於成長。我女兒説，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的國小生，由於作業量過多，有的同學寫得較慢，一向寫到晚上十一點的現象較為普遍，中午也有作業，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎樣能滿足睡眠的需要呢。
蒙台梭利説，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自我的意志微妙地強加於兒童，而應當讓兒童自我去做。一旦發生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自願去做，而是成人藉助兒童去做某件事了。拿我女兒來説，因為擔心她自我吃飯會吃不飽，所以都是大人餵給她吃，但最近我發現，在吃飯這點，她早已落後於其他小朋友了，她在幼兒園裏吃飯排行倒數。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛鍊，難怪在幼兒園裏吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來，她提高很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自我，為什麼不早點讓她自我吃呢？為什麼我們要幫她呢，讓她自我來不是很好嗎？有的國小低年級學生，因為寫家庭作業時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫着寫，這樣將不利於學生快速完成寫作業。學校衞生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衞生，這樣包辦代替，也不利於孩子的勞動本事的提高。
第4篇
具體資料是這樣的：馬克西姆·高爾基是俄國近代著名作家，世界無產階級文學的第一個偉大代表。《童年》是作者的傳體三部曲，寫主人公阿穆沙從童年至青年時期的生活經歷及其心路歷程，深刻而生動的描述了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中的主人公阿穆沙也就是高爾基先生本人，這一形象既是作者早年的生活寫照，也是俄國人民，個性是處於社會下層的勞動人民經過磨練後總走向生活的典型。
這篇作集我覺得一是寫出高爾基先生童年至青年時期的事情，還在隱隱約約中告訴我們做人的道理--要堅持不懈!
沒有錯文章的開頭就是寫作者離開了死去的父親極度悲哀，但是在自己的不懈發奮下最後走向了成功。
假如説生活中你也遇到了同樣的挫折你會怎樣辦?是正因父母離開一向悲哀，不肯自己堅持做自己的目標;還是跌倒了再爬起來自己發奮想自己的生活發奮奮鬥!
我想大家必須會選取站起來做一個堅強的人。文中有一段話就是這樣描述他所想的：我幻想奇異的冒險，幻想去實現偉大的業績，我不期望旁人的幫忙，也不期望幸運之神的降臨，在這艱難困苦中，我的意志變的越來越堅強。我開始懂得，一個人就是在周圍環境作鬥爭的過程中成長起來的!
每到遇到極大的挫折，我們要明白高爾基先生的話，挫折時簡單的，只要我們去應對就是最大的成功!
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