本文以“思修實踐心得體會”為主題，旨在探討在實踐中思修的重要性以及對個人成長的影響。通過深入思考與實際操作的結合，我們可以體悟到思修在塑造正確的世界觀、價值觀和人生觀方面的作用。在這個過程中，我們將會發現思修實踐是我們成為更優秀、更全面發展的人的關鍵。
第1篇
2022思修社會實踐心得體會剛進大學,滿眼都是好奇,看什麼都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過後,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業,單調的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,於是常常光顧網吧和商店,於是就有了大學那經典的拋硬幣決定去向,正面去上網,反面去逛街,豎起來就去學習.感覺到生活的枯燥和內心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多麼渴望燈塔的指引和導航.
就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那麼的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那麼的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透着傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他温暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.
是的,這就是思修對於我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想着我們人生的目標奮勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,道德修養需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.
播放的大學生活短片對我們來説真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這裏開始,這裏需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優良的學習理念.
遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對於我們醫學生來説,成為一名救死扶傷的醫生是我們的理想和追求.帶着這種信念,枯燥乏味而又宂長的專業課也就變得靈動而有價值,彷彿是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫生是世界上最高尚的職業,它容不得半點虛假.因此,想成為一名合格的醫生,需要有極高的道德修養.醫乃仁術,將來面對的是鮮活的生命,如果達不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價,我們任何一個人都支付不起.因此,我們需要高度的責任心,無限的愛心,才配得上醫生這個稱呼.
她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,法律知識已成為常識,而易衝動的我們也必須根據法律來約束和規範我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.
她來得如此沉重,離開的如此輕鬆,帶着欣慰的微笑,默默的站在原地,守望着我們,看着我們在各自的道路上打拼着,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發向上.
在她的引導下,我們確定了自己的方向,並邁着堅定的步子,朝着心中的方向,沿着既定的道路奮勇向前.
第2篇
對學習《思想道德修養》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、淨化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學裏怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統學習了思想道德修養，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：
我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自歎，在學了《思想道德修養》課後，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態的緣故。
正如《思想道德修養》課裏強調的樂觀向上的健康心理，有了這種心情，我在業餘的大學生活動中參加了學院十佳歌手賽活動，增強了自己的自信。
二、人生的品質在於不斷地淨化——樹立理想、把握人生
在《思想道德修養》課裏，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。
理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開關。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮鬥動力和行為座標。要認真學習《思想道德修養》課程，着眼於實際學業的運用、着眼於對實際問題的理論思考、着眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏鋭性和鑑別能力。
政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定紮實的專業理論功底。結合個人的實際和專業的需要，端正學習態度，完善學習，充實學習內容，持之以恆地學習政治理和業務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業成果。
大學學習生活中，擔負着專業學習的重任，面臨的任務是艱鉅而複雜的，這就需要我們在學習中，勇於開拓創新，勇於大膽實踐，不斷以往學習的經驗，謀劃新思路，採取新舉措，開創新局面。今後的學習中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這第一要務體現在業績中，使大學的生活更有意義和活力。
三、大學生在於不斷地修養人格——提高修養、完善人格
在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛鍊自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛鍊了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
?思想道德修養》課程是一門以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
第3篇
記得剛進大學的我們向學長學姐打聽課程的時候就聽説思修課是一門學了等於沒學而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊後睡個半節課也行啊。結果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節課)讓我真心的喜歡上了這節課。
原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況並不是這樣，老師剛上課就提出了同學們在課餘時間很感興趣並且經常討論的最近的網絡上的熱點問題，並讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上，我們暢所欲言，同學們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。並在教學途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個事例都無不藴含着老師課後的多少準備工作，我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬業精神所感動。
通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在於考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、淨化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學裏怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。
思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自歎，在學了《思想道德修養》課後，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態的緣故。正如《思想道德修養》課裏強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。
學了《思想道德修養》後，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮鬥動力和行為座標。要認真學習《思想道德修養》課程，着眼於實際學業的運用、着眼於對實際問題的理論思考、着眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏鋭性和鑑別能力。“正確認識個人與社會、國家的關係”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關係，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定紮實的專業理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與醜，正確處理真善美的關係，創造美與享受美的關係，內在美和外在美的關係，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。
學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛鍊了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
第4篇
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當然一堂課。
這節課，老師講，關於生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應對困境;講生命是知人+知己+知物。然後，問我們願意自己怎樣，希望自己是那一類，説實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什麼區別，老師的一席話讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認真去努力，以期在生命終結之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開始給自己定目標，開始試着撥開高中與大學銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業的女生不好就業這個沉重的現實。去規劃自己的大學，規劃自己的未來，設定長期以及近期的目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學會收穫並且內斂.
第二節課，要上交第一堂課留下來的作業，就是介紹把自己的同學介紹給大家認識，由於大學剛來，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，儘管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什麼印象，當時是深刻的檢討了自己的，又在心裏來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現在回憶當初的每一次修改都是那麼值得紀念，見證了我一步步認真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當時，我就想，機會真的是給時刻準備着的人準備的。
第三節課，是我們搬離科大的最後一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀後感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節目了，以人最質樸的一面，在黃河曲調高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝着這份感動在往後的日子裏好好學習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高佔喜從城市浮誇的夢中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾今看過這個節目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀後感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之後，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之後，才發現隨年齡隨閲歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閲一本舊書，應該是我的收穫了。
第四節課和第五節課的主題是美麗人生(包括髮表自己的感想)。《美麗人生》的每一個細節都傾注了編者的心血，劇情的大回轉更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉到了對這段愛情的傾羨和祝願!父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想説的卻是種族的平等，一如我在課堂上所説，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學家，也不會有世界的財富都在猶太人的口袋裏這一説法。我覺得，人應該平等，平等的享受權利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收穫更多的美好。
第六節課，這節課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩--《致橡樹》
舒婷的這首詩於我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時光裏一路陪伴，我曾對我初戀的男友説，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中佔有了特殊的地位。孫老師説，緣分就是給愛你的人機會，老師還説，兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了。我想，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧!
第七節課和第八節課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來説，我也是地震的倖存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實場景改編的，08年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣温暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多當時的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊曆歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應該最想説，解放軍是最可愛的人。感動和喜愛還有尊敬都來自付出。
後來章節的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區別;講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想説法律是制裁壞人的工具也是保護公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一學期的思修課，在第十八週畫上了完美的句號，感觸很多，收穫也很多。從人生的方向到生活的態度，從個人的情感到家國之愛，每一節課，我都有所收穫，可以説思修課雖然沒有教會我具體的技能，卻教會了我學習技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。
第5篇
禮儀是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠,的精髓是中國古代文化.身居禮儀之邦,應為禮儀之民,知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養。為了加強同學們的文明禮儀意識，上學期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學習會。通過學習，我逐漸認識到了文明禮儀在我們日常生活和國際間所扮演的絕對重要角色。我們隨着年齡的增長和生活環境的不斷變化，自我意識有了新的發展。我們渴望真正的友誼，渴望進行更多的情感交流，大學生一般都遠離家鄉父母，過着集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上”的“無條件”的依賴。因此通過人際交往活動，並在交往過程中獲得友誼，是適應新生活、新環境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決於禮儀。禮儀有利我們建立良好的人際關係，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活月社會化，人們就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。綠色網絡傳遞健康交流隨着網絡走進校園,越來越多的學生與互聯網結下了“不解之緣”學生通過互聯網搜索資料,收發電子郵件,看電影,下載軟件,發表議論,玩遊戲,交朋友,看新聞等.所以説學生對互聯網是“一網情深”。
因為網絡的豐富性，虛擬性和互動性的特點，為學生提供了實現自身需要的舞台，網絡對學生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由於網絡的傳播調控難度大，精華，糟粕同時存在，加之上網交流的人的政治立場，道德品質，文化修養，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來的許多負面影響。網絡違法犯罪行為日益突出，網上詐騙干擾社會和市場經濟有序運行。網絡迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對學生的身心健康造成了很大的危害。網絡信息傳遞的互動型和開放性，為錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。同時，我們應樹立遠大理想，培養高尚得到的情操。青年學生是祖國的未來和希望，也是家庭的未來和希望。所以，我們要主動強化對社會主義的信仰，提高對先進文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態度，高揚遠大的理想風帆，形成昂揚向上的精神狀態，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。以英雄模範人物為榜樣，提高思想道德素質，追求高尚的道德情操，志存高遠，堅決抵制各種錯誤的誘惑，拒絕網絡不道德的行為，營造自己美好的精神家園和靈魂居所。科學發展觀托起中華明天的太陽201x年11月份，我班舉行了以“科學發展觀”主題的政治學習會來進一步加強作為大學生的我們對科學發展觀的認識，從而瞭解中國目前的發展政策與方向。科學發展觀內涵意義:
1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提，樹立和落實科學發展觀來統籌方方面面的人力，財力、物力、資源等的綜合利用，促進社會事業更快、更好的發展。
2、以人為本是科學發展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執政為民的本質。維護好，實現好。
3、制度建設是科學發展觀的重心，樹立科學發展觀要解決的是體制，制度問題。
4、“五個統籌”是科學發展觀的根本要求。統籌國內發展和對外開放的要求，這就是發展道路和發展模式，全面建設小康社會。作為一名大學生，肩負着民族的希望，要認真學習科學發展觀，結合自身實際情況，把學習踐行科學發展觀與當前各項工作、學習、結合起來，着力提高我們的學習能力，組織能力，實踐能力，發展能力，為中國實施科學發展觀和民族的發展做好準備。努力學習，做中國明天的脊樑大學是我們人生的重大轉折，是人生的重要財富，是我們開闊視野，增進學識，結識朋友，豐富閲歷，陶冶情操，增長才乾的理想場所。但同時，我們也要認識到，大學只是給我們提供了一個受教育的場所，是人生比賽的一個加油站，今後的發展還要看自己是否有一個明確的目標，和實現目標的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強、自信的態度，積極進取，以愛國愛校，寧靜好學，禮讓整潔和勤儉、樸實、自力、更生來嚴格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學校，感謝他人的感恩之心把握好大學生活的每一天，努力提高自身綜合素質，把自己鑄造成社會的棟樑之才。大學不是奮鬥的終點，而是生命歷程中一條新的起跑線。大學時期是我們認真努力學習科學文化知識的黃金時期。充實自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅強有力的為國效勞的武器而努力學習科學的學習。當然大學時代不同於高中學時期，我們大學生在學習科學文化知識的同時，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識，比如與人交往、組織、管理的一些實際操作能力，能夠把理論和實踐相結合。學為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運用的能力。把自己所學的知識與社會接軌，與國際接軌，成為一名合格的社會主義現代化建設者。
“少年強，則中國強;少年富，則中國富”作為21世紀的80、90的青少年，我們肩負着中華復興的偉大而又艱鉅的歷史是使命。因此，我們一定要努力學習，並掌握學習的方法，提高自己的學習能力，應變能力，為祖國的發展做好準備。努力學習，讓我們做中國明天的脊樑，撐起中華前進的胸膛～
第6篇
根據教育規定，為了大學生的能力發展及更好地瞭解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優良傳統，那學而知不足的美好學習動力與求知慾。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。
這樣的實踐，對於我們的新生代來説，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這麼難得的大學中的機會，將自己好好昇華。表面上，這個實踐的確是無什麼難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調查就可以很輕鬆地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經過組員的商討與協調，不斷的修正與發掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有餘悸。
我們所選的題目系第二代農民工的就業情況。農民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農民工，是指在本地鄉鎮企業或者進入城鎮務工的農業户口人員。農民工是我國特有的城鄉二元體制的產物，是我國在特殊的歷史時期出現的一個特殊的社會羣體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉鎮企業就業的離土不離鄉的農村勞動力，一部分是外出進入城鎮從事二、三產業的離土又離鄉的農村勞動力;狹義的農民工主要是指後一部分人。人們普遍認為指的就是農民工人，這當然是中國人的説法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現在，面對日益發展的社會主義市場經濟，城市與鄉村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖鋭來形容。當發家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優先考慮、並佔有意識領先的統治地位、主導生產資料轉化成貨幣物慾的掌控權等等。可又每當夜幕下降的時候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們製造出許多無情的戰爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發展地區，多謝小平爺爺的深思熟慮，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農户晉升為居户。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田裏工作，種樹採果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來説，我也是標準的農民兒子，所以我深感並同感每當農民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我係八十後，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬於自己的人生自傳。每當在家鄉與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮鬥經歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業，嘗試深入瞭解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經改醫改等政策下。因户口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所。可是，他們的知足卻感動了我，他們領取着微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多麼自在，多麼的滿足。生活，彷彿就係那麼簡單，就該系那麼的隨和。
在這次的實踐中，我從農民工兄弟，不!應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與羣眾保持聯繫。我的組員都來自不同的地區，在大一這個不算悠長但煩人的暑假裏，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗着每一個組員的實踐能力，培養他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調查的過程中，會出現什麼情況，誰也説不準，講不清，更不要説如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提並論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協助團長去監督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能儘早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之後，通過煩瑣的數據錄入，然後激烈地討論數據並進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要説服有歧義的夥伴或接受他們的説法，都有難度，但這也是作為昇華的必要經過。在此可以加深彼此的瞭解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上，對我來説也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民羣眾，瞭解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發奮向上，爭取改變現狀。
第7篇
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間裏面，伴隨着生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了紮實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋樑。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬於意識範疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的`燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱。科學的理想信念引導大學生做什麼樣的人做什麼樣的人，指引大學生什麼樣的道路，激發大學生為什麼而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，後事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立於民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步説，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在着價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什麼樣的價值觀，是同他們有什麼樣的社會地位、生活方式和條件相聯繫的，是基於自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什麼樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有着深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“座標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起着價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是儘可能地按照自己的價值觀去生活，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，瞭解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。在瞭解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作鬥爭，以適應社會法治化的需要。
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