《狼圖騰》是著名作家姜戎的代表作，被譽為中國版《百年孤獨》，以草原狼為主角，講述了蒙古族牧民與狼之間的故事。這本書受到了廣泛的關注和喜愛，也成為了中學生必讀書目之一。下面，我們就來看看一位國中生對《狼圖騰》的讀後感。
第1篇
這本書，使我被小狼的那種永不屈服的精神，以及在逆境中躍身奮起，追求生命極限的英雄氣概所深深震撼。
文中的小狼，僥倖逃脱了被扔上天空“見”騰格里的命運，被人養了下來，雖被人拴着鐵鏈子，可它從沒有屈服於人類。用極強的生存意識，頑強的活着。寧可被勒死，也不願被牽着走。最後，憑着一股不屈服的勁兒，被無奈的養狼者掄鐵釺砸死了，小狼的靈魂也最終得到了自由。
可以説，到目前為止，人類幾乎馴服了所有的動物，但，只有狼還沒有被馴服，或許，它們永不會被人類馴服。因為誰都別想剝奪狼的自由，也不可能剝奪它的自由。像文中的養狼者一樣，許多馴獸師也一直想馴服一隻狼。它們從狼出生的那一刻起，就用飼養家畜的方式去餵養它們，但這也同樣不能使狼的野性消失。相反，這種野性會因為失去自由而變得更加強烈。它們不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價。這就是桀驁不馴、絕不屈服的狼，那種讓我們的心靈為之震撼的力量！那是就是狼的尊嚴，正是這種尊嚴，形成了狼性，使狼成為了強者！
狼喜歡自由，狼為爭取自由而絕不受嗟來之食的崇高品質，比人類詠歎的“自由之歌”更為高尚。狼與狗雖是近親，卻大不相同。狗是為了一點食物而千方百計地討好人類，依靠人類，如果沒了人類，它們不可能活下去。它們從而失去了最為寶貴的自由。但狼卻明白，一旦這樣做，便失去了自由，整天被主人套着項圈溜達來溜達去。這樣，對狼來説，與其在失去自由的狀態下苟活，還不如就此讓生命完結。對狼來説，自由的價值超過生命。
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強者。狼敢與天鬥，敢於人鬥，就是這種鬥爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險惡的環境中，狼才得以戰勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產生強者的基石，正是這種環境，才使狼成為了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書中，最後的結局是悲壯的，悽美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你説小狼這樣糟蹋自己幹什麼呀？但是，不得不佩服的是：這隻小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽着走。所以，這就是狼，它們不愧為強者！不愧有狼這個稱號！
第2篇
第一次讀《狼圖騰》還是在國小，當時還不能完全理解這本書所表達的意義，就只記得書的封面上是一隻作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發出綠顏色的光，直視着前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。它的目光中彷彿藴含了很多有關草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。
作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年地時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敍事主體的史詩般的小説，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。
眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個虛擬的、想象出來的動物為圖騰。而在內蒙的草原上，那裏的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中佔着一個多麼重要的位置，也可以看出狼這個物種的不同尋常。在我們眼裏，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書裏，在蒙古人的話語裏，在狼羣的行動裏，我們還是可以看見它們善良的一面。
當主人公看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發地狩獲大量的獵物時，他被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來！它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質融入到了人的身體裏。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現。當年的成吉思汗，驍勇善戰，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有着密不可分的關係。
草原人的身上有着他們獨有的狼性。我們也應該學習他們這樣的性格特點。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脱離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
第3篇
?狼圖騰》是我最近幾年看到的一本罕見的書。姜戎是一名在北京受過教育的青年，在內蒙古的貝爾邊境生活了11年。這部史詩小説以狼為敍事主題，作者從1971年到1996年有25年的草稿。第一稿於1997年完成，手稿於20__年完成。它花了三十多年，五十萬個字，讓我們重新理解書中的草原狼，瞭解狼的精神文化，重新理解草原，讓我們也瞭解草原的歷史，重新理解我們人類的自我。
書中數十隻狼的故事是有機而連貫的。情節曲折，場面華麗而神奇。有大綠馬勇敢地打破狼的陣，狼的嘴是脱離危險的;有蒙古婦女和九歲的孩子與狼，狼和狼戰鬥;蒙古獵人坐在山景狼為黃羊和利潤;石頭圈裏有狼的祕密，有狼與馬的決鬥，有白風和蚊子。自然災害、生與死;狗和草原狼的生與死，不常見;有一個人與狼的死亡競賽，作者對蒙古人的懺悔、蒙古老人的悔改以及草原的懺悔進行了闡述。它震驚了我們現在不能輕觸的靈魂，讓我們在閲讀之後不斷思考。
在我的記憶中，狼是一種兇猛殘暴的食肉動物，而狼祖母的故事也伴隨着我們的童年。在我們的漢語詞彙中，狼的詞彙被徹底地破壞和貶低:狼心狗肺，在混亂中，嚎叫和哭泣。我們的無知和應試教育使我們對蒙古人崇拜的狼產生了誤解和偏見。
狼是狗的祖先，但狗對狼漠不關心。如今，狗已經成為人類最親密的朋友，但它已經失去了獨立生存的狼性。這也就意味着狗永遠不能和狼進行對話。草原上的牛羊增強了蒙古人的體質，草原上的狼鍛鍊了蒙古人的性格。我們計劃生育的獨生子女在自我照顧和挫折教育方面很差。親戚家的兒子很感興趣地聽着狼的故事，但我希望他有小狼的精神。
狼的死亡，狼的堅忍，狼的愛，狼的智慧，我們所有人的心都在顫抖。狼在捕獵的時候確實非常兇猛，但狼只有在飢餓的時候才會捕獵，只有在別無選擇的情況下才會攻擊牲畜和人類。這比一個充滿熱情、慾望和慾望的人高貴得多。狼性怕火，怕光，怕人。
狼的狡猾和智慧使它具有天生的軍事能力。狼不屈不撓的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它具有強大的生命力和戰鬥力。在三十六計中，除了美人計，剩下的三十五可能都是跟狼學的。二戰期間懸掛在大西洋上的納粹德國潛艇，以及解放軍在十字路口出人意料的勝利和包圍戰術是狼的戰術之一。中華民族只是缺少一點狼性。一些日本鬼怪可以橫掃一個縣城，把成千上萬的普通人趕遍整座山。有了狼的民族就不會有羊的精神，有了狼的民族就會有數千萬的黃繼光，就會有數千萬的董存瑞。
我們理解狼的本性，我們也將理解為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠橫掃歐亞大陸，理解中國近代屈辱的歷史。狼可以在惡劣的自然環境中生存。這是每個有危機感的國家都要面對的問題。在中國，每個人在生死關頭都被迫像狼一樣嚎叫。為了實現中華民族的偉大復興，書中狼與人性的碰撞給了我們很多啟示。
狼是脆弱生態環境的重要組成部分。狼羣消失了，多米諾骨牌倒下了，與狼為天敵的草原狗也會衰敗，草原上的老鼠成災，草原會迅速惡化，馬會變得懶惰。當草原荒蕪時，景色變了。
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