端午節已經過去，各地的考試也已結束，許多人都經歷了這個特別的節日，並在此刻寫下了屬於自己的端午節作文。為了幫助大家總結經驗，本文將提供一些端午節作文的好例子和範本，供學習參考。
第1篇
一年中有許多節日，除春節外，我最喜歡的節日莫過於端午節。因為端午節藴含着我國一些民族風俗特色;而且這一天人們為了紀念偉大的詩人屈原，便有了香甜可口的粽子。 端午節這天不但有粽子，還有有趣的賽龍舟，搶鴨子等熱鬧非凡的節目。 在我的記憶中有過那麼一次難忘的回憶： 吃過午飯，叔叔帶我去看龍舟比賽。那是我有生以來的第一次。哇，橋上，桃江河邊都擠滿了人，真可稱得上人山人海，選手們早已準備好了，岸邊的龍舟五彩繽紛，活像一條條花鱗龍。選手們的衣着與《安塞腰鼓》中那羣茂騰騰的後生的衣着相仿，也都是元氣淋漓的後生;那舟上的大鼓聲音如雷，可與安塞腰鼓比美。
比賽開始了，哨聲一響，龍舟如離弦之箭向前划行，各隊船員竭盡全力，都想為自己家鄉添一份光彩。忽兒這條龍舟在前，忽兒那條龍舟在後，這樣一進一退，真是令人眼花繚亂，此時我的心中也產生出一種感歎：“太棒了，實在太精彩了，不知今年的冠軍花落誰家?”哈哈，一陣笑聲把我的注意力引向了南方，原來，綠隊的龍舟在旋渦中打轉，看得令我也不禁笑了起來。這時，鼓聲響了起來，震耳欲聾，好像是在給綠隊加油，鼓勁，綠隊也不甘示弱，終於劃出了旋渦，雖然是最後一名，但綠隊的精神值得人們讚賞。 賽龍舟已完，搶鴨子節目即將開始。只見幾籠鴨子被投入水中，便有幾十個青年跳入水中去搶鴨子，也許是太興奮了吧，有的到手的鴨子也飛了，有的則因搶鴨子用力過猛而摔倒在水裏......總之，這個節目是在歡笑中結束的。 在回家的路上，熙熙攘攘的人羣中，我還沉浸在剛才看龍舟的興奮之中。
第2篇
農曆的五月初五是我國傳統的節日——端午節。每當節日來臨，就少不了歡歌笑語。熱熱鬧鬧的大街上，“瘋狂”中的人們，花花綠綠的粽子和五彩繽紛[注： 五彩：各種顏色;繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。]的物品融為一體，成了一個巨大的遊樂園，耀眼而不失色彩……
天未吐白，大家都已經早早的起牀了，他們可不是着急着去佈置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買粽葉以及各種包粽子的材料。在這個時候，大家都認為用新鮮的粽葉包起來的粽子才好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。
當然，第二件大事兒就是包粽子了，人們會把剛買來的粽葉洗淨，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接着，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細地攪拌均勻，算好定量的餡，就用粽葉把它們包裹起來，拿繩子把它們紮結實後就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個遊戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧!鄰居家的“小公主”也相當積極，一連包了好幾個粽子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起鬨的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大夥兒都喜歡把粽子包成三角形的，因為這樣的粽子看起來又玲瓏又精巧。
包完粽子，人們差不多該去看賽龍舟了，大夥兒不約而同[注： 約：相約。事先沒有約定而相互一致。]的趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻[注： 抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。]的小夥子，他們緊緊地握着手中的槳，目不轉睛[注： 眼珠子一動不動地盯着看。形容注意力集中。]的盯着終點，他們都在焦急的等待着，等槍聲一響，他們必定要大顯身手[注： 顯：表露，表現;身手：指本領。充分顯示出本領和才能。]，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小夥子們立刻奮力划起龍舟，龍舟就像只脱了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油!加油!”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天[注： 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。後多形容喜慶、歡樂的景象。]，響徹雲霄[注： 徹：貫通;雲霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過雲層，直達高空。]!
比賽結束後，人們紛紛散去，他們都等着粽子出鍋呢!這時，
家家户户[注： 每家每户。指所有的人家。]的廚房裏都散發出粽子的香味，整個城市都融入了香味瀰漫的空氣之中。
這就我們家鄉的端午節習俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更才會睡呢!
第3篇
農曆五月初五是我國的傳統節日!端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脱災害，永遠平安。
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。
由於紀念屈原説影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎?”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書説，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月七年級到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家户户插艾蒿防瘟避災;身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認為，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣眾參與的平台。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標誌行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
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