《活着》是餘華的代表作之一，通過主人公福貴的經歷，展現了中國人民在動盪歷史中的生存狀態。國中和高中學生通過閲讀該作品，能夠深刻理解生命的寶貴以及面對困境時的堅韌和樂觀精神。本文將為大家分享一些精彩的國中作文和高中作文的讀後感。
第1篇
最近了餘華的作品《活着》，作者認為：人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。
餘華認為作家的不是，不是或者揭露，他應當向人們展示。而他所説的不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活着就是活着。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海裏，合本已成記憶。福貴生於富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃户。後被強徵入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，不容易，福貴眼見着的親人一個個死去，最終只剩和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益温厚。
福貴承受住了難以承受的，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛唸叨着親人的名字，唱着謠：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經歷多少，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
?活着》這部小説所講述的`，是一個荒誕卻又真實的故事。這部小説的主題與內涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小説，合本，看到封面上小説的題目――活着二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼？是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦？
另外，小説的結局――富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種活着的狀態而已。然而我認為上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向活下去，無論或者是多麼辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了，但還得走下去。
餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去受，去受生命賦予人們的職責。”職責，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的職責。
第2篇
餘華在《活着》這本書中講述了，地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光家業，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年後，妻子帶着年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由於年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城裏求醫，沒想到半路上被抓了壯丁，等他好不容易終於回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨着書的情節動盪起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當飢餓來臨時，鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨着女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪餘華，為什麼要把人家寫得這麼悲慘。女兒因生產而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接着來，最後，只留下了福貴。最後，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。
書的最後似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中説的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”
活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測着，餘華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。
第3篇
釋卷靜坐，閤眼卻是滿心的隱痛。痛，痛他人之痛，《活着》裏的主人公福貴失去了所有愛他的和他愛的人，夕陽西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧，怎能不痛?痛，痛吾身之痛，活着，於我而言，究竟何等意義，竟是叫我啞口無言，怎可舒懷?
有書評稱：餘華在《活着》裏要告訴我們的是――人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
作為一個正要展翅翱翔的四有青年，恕我對此點不甚認同。活着，如果不是為了某些人、某些東西而活着，那麼人的誕生就是為了奔赴死亡如此簡單嗎?那痛其母親十月懷胎，苦其父親辛勞撫養，還不如不要來這世間走一遭罷了。
爺爺操勞一生，為黨為國為民，雖然他始終未曾把家人或自己放在心中首位。團圓飯唸叨家常時，面對家人的“數落”，他憨憨一笑，不發一語;再發言時，便是説起了他如何當好“開荒牛”的風光事蹟，細看那混濁老眼，卻有一泓清流淌過，洗滌了適才的複雜心緒。
爺爺活着，至少在他意氣風發時，如果他僅是為活而活，那麼，他還會不辭辛勞地出色完成工作任務，毫不存私地為國家貢獻出他最大的力量嗎?
我想，答案是不可能的。白雲蒼狗，人是脆弱的，當他無所依靠時，便失去了支點，是撐不住的。所以我寧願堅信，人活着，一定是為了某些人、某些東西而活着，因為他們需要一個或更多的理由去讓他們勇敢面對這本就悲慘殘酷的世界;因為活着，本身就是一件好不容易的事。
一本書能得贊評如此，其內定有乾坤，只看我們如何挖掘罷了。其實對於那句經典書評，我更願意換個角度思考。
福貴失去了所有愛他的和他愛的人，夕陽西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也許，誰也説不準以後的事。或許福貴在往後活着的日子裏，會遇到一位像家珍的珍貴女人，會遇到一個如鳳霞的可愛孩童，會遇到書中沒有往下寫的種種人事物。這樣的或許，你能否定麼?然而，死亡卻可以肯定――絕對不存在“或許”。所以呵，活着是多麼重要，因為當你以為你已一無所有時，其實你至少還剩下生命，而生命，往往就是奇蹟的世外桃源。
我們不是福貴，我們無法得知作者沒寫的福貴以後活着的日子會遇到些什麼事，但至少我們可以讀懂作者極力傳遞給我們的積極信息，那就是――活着，比什麼都重要，即使我們失去了所有足以支撐自我之物，也要努力活下去。
所以，艱難苦痛如福貴，卻沒有選擇結束自己的生命;所以，相比之下仍算幸福的我們，應該選擇勇敢地活着，努力地活着。
天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗，人生無論甘或苦，活着本是最妙處。寥寥數筆，始終無法完全參透此書高深禪意，但求理個舒坦，撫平心上微痛淡痕，由是而已。
第4篇
在人生的時間長河裏，每個人都會遇到不同的人，走許多不同的路，聽不同的故事。倘若能活在一個看不完書的世界裏，便更顯彌足珍貴。撥開書頁，這些呆板的.墨色下掩藏的卻是一個個讓你心潮起伏的故事。而《活着》就是這麼一本對我內心衝擊強烈的書。
這個假期，在工作室的帶動下，我捧起了餘華的《活着》，從認認真真地開始，到意猶未盡地讀完，我的內心始終被強烈地衝擊着。
這是一部充滿血淚的小説。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活着本身而活着。主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
從主人公福貴能活下去的經歷我們看到了再也沒有比活着更迫切的渴求。活着就是讓堅持活下去的一種精神力量。生活中的苦難或許最好的辦法就是去忍受它，讓內心趨於平衡和平靜，而後升騰起下一次的希望。無論幸與不幸我們都需要去面對，活着是前提，活着，生命才有意義。生活愈艱難，生命愈磨難，或許才能更彰顯活着的更美好。
“活着的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。”《時代週刊》如是説，這種活着的意志不僅表現在福貴身上，它一直彰顯在我們的國家、民族和每一箇中國人身上！
5?12大地震，讓遠離震中的我們也過上了有家不能回的“流浪”日子。倉皇失措地逃離住所，在室外尋找安營紮寨的避難場所，每天接收來自重災區的一個又一個關於生與死的信息。就在那時，我們是無比渴望回到曾經那個待乏味了的家，我們也感歎：還是平平靜靜的日子讓人踏實，我們都説：只要“活着”就有希望。數月後，災區一所所新建的學校、一幢幢充滿生機的樓房、一張張重新煥發幸福的笑臉，那不就是再次升騰起的希望嗎？
十二年後的，這個原本被賦予無盡愛與期待的年份，卻在萬家團圓的日子，被無情的病毒將人們困在了家和醫院。春節，街道上零星的車輛，孤單的掛滿燈籠的大樹在提醒着我們――磨難又一次來臨！但是，磨難面前，我的國，願傾所有，我的民，願盡所能，要將妖豔似花的新冠病毒封鎖在這個愛意滿懷的春天！白衣戰士一路逆行、各地人民傾情相助，當然，還有宅家做貢獻，不給祖國添亂，樂觀唱歌鼓勁的中國人。是啊，這一切不都是為了“活着”嗎？這是歷經滄桑的中華民族給予我們的力量，造就我們“活下去”的堅強意志和民族擔當。
作者餘華用他平淡的筆墨講述着福貴的一生，讀後有傷感、殘酷、同情和無奈。但一切又終將歸為淡然，生活本就如此，無論多麼艱辛、悽慘，都要坦然面對。生命很純粹，活着就去經歷我們要經歷的，承受我們要承受的。只要活着就有希望。
第5篇
起初，我閲讀《活着》的時候很好奇，不知道那書裏講的是什麼內容。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。起初，我只看了幾句，這時，似乎有一種力量在驅使着我更深一次的瞭解他它。那本小説，講的是叫徐福貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人羣之間發生的故事。
當我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了，當福貴得知此消息後，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最後一次秧歌”時，我心裏有一種感覺，一種從心裏激發出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心裏難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小説，但是他反映瞭解放前後去窮苦人民生活的狀況卻是現實的。但是也有人會説，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。
生活在那樣的環境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢並不是萬能的。每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什麼在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!
徐福貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由於他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最後只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個風風光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經歷風雨，怎能見彩虹;不經歷坎坷，怎能獲得希望。可愛的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。公平公正是每個人都期盼的，生活中每個人都是有權利説：“我們也需要公平的。”人的一生艱難而坎坷，但是隻要你用心去發現去觀察就一定會有收穫，但是社會又為何是這樣的呢?
活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠去，而徐福貴正是給了我們一個範本。我們也正也應該思考一下了!今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風格，活出自己的風采，活得精彩!
第6篇
記得約莫是在上高中的時候，語文老師問過我們一個問題：你活着為了什麼？
當時同學的回答五花八門，為了父母，為了養家餬口，為了報效國家，為了活着。是的，單純的為了活着而活着，我們不清楚為何自己會來到這個世界，具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個生命體，確實地存活於此。通過自己的所做所為與外界發生關係，留下印記，透過耕耘的時間去感知世界。
餘華的作品很少説教式的對白，他總是用口白平實的語言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學都融入了他作品的角色中，透過他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來。他對土地和文革困難時期，有着特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀賣血記》，《在細雨中呼喊》無一例外有相關的故事背景和描寫。王小波説過：別人的痛苦災難才是藝術家創作的源泉，而絕不是藝術家自己的。這也難怪有種比較調侃的説法，説每一個作家都是後孃，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現出創作者借他們創作的人物去表達自己，文以載道人以載情。
我看着《活着》的主人翁福貴，從一個遊手好閒的地主少爺，到敗盡家財，最後白髮人送黑髮人，與一頭老牛做伴度過殘年。看到最後我並沒有太大的心理波動，當一個再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時，你會發現，那些大喜大悲，其實最後回過頭去看，只是為你生命做上了一個註腳而已，所謂樂天知命虛室生白，講的也就是一個心安理得。每一個人的一生都是獨特的，絕不雷同的，那些細小的枝節，卻是你有同於他人最大的亮點所在。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。()他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途説般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。在這裏，我常常聽到後輩們這樣罵他們：
福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。”
也許是餘華採用的記敍方式，使得福貴這樣一個農民的經歷如此身歷其境地展現在我面前，但更重要的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常説要趁年輕，多去經歷一些事情。其實比起經歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經歷過的事情當中汲取養分，你客觀地去分析去評價，得出你的.專屬結論，構成你自己的人生哲學。乾癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經歷時，可以繪聲繪色地講述我自己的經歷我自己的見解，學會講述，本身就是在學會做人，這就是活着。當你在講述自己的經歷時，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅韌快樂讓你自信豪邁，你從過去的時光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會有這些東西。但人生肯定是有其規律性的，像正弦函數那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來。勇敢地去面對你的經歷，同時當自己在講述這些的時候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是一個生活的智者，對你過往的事通透清明，那麼孔子所説的知天命的境界，也就不遠了。
一旦一個人不停地敍説着傳奇的事，那麼，他本身也就變成了傳奇的一部分。
活着，沒那麼多深讎大恨。這是餘華的《活着》，這也是我的活着。
人人簡歷網
