本文旨在分享一份七年級下冊“黃河頌”的教案，該教案旨在通過資料介紹、古詩賞析和學生髮言等多種教學方式，幫助學生感受中國五千年文化的博大精深與民族精神的瑰麗光輝，同時充分展示黃河文化對中華民族的重要意義。
第1篇
指導學生把握詩歌的基調，有感情的朗讀課文，培養鑑賞詩歌的能力。
黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國的燦爛文化。它以博大的胸懷滋養着勤勞樸實的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞着中華兒女。抗日戰爭時期，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰士，使他感受到中華民族頑強的奮鬥精神與不屈的意志。於是，他向着黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
展示自己課前的所得—《黃河頌》的相關知識(光未然、冼星海、《黃河大合唱》、抗日烽火)，瞭解《黃河頌》的寫作背景。
2.再播放錄音，學生小聲跟讀，要求盡力揣摩，讀出感情。
3.教師範讀其中一節，學生品評：請學生給老師做個點評，要求説出教師讀的優點和欠缺之處。你認為應該怎樣讀，為什麼。(互動環節，有利於學生更好的把握詩歌的基調和情感)
4.學生選出自己喜歡的.一節大聲朗讀，要求讀準節奏、讀出感情。
5.展示學生誦讀成果。找3～4名同學讀，學生互相品評、交流。教師適當的鼓勵和表揚。並作重音、停頓指導。
6.你認為誰讀的哪一段最好，為什麼?(交流)找出一位讀的最好的同學，大家模仿他的感情和基調在小組內朗讀詩歌。把握詩歌豪邁、激昂的情調和詩人的愛國情感。
1.解題：本文題目是《黃河頌》，哪個字最關鍵?(抓住“頌”字)
2.小組交流：全詩可分為幾個部分?分別寫了什麼?(學生討論交流，更好的把握詩歌的內容)
3.第二節是主體部分，主要是“頌黃河，這一環節也有明顯的外部標誌，這就是文中反覆出現的“啊!黃河!”這句話把內容劃分為幾個層次?每個層次的主要內容是什麼?(學生分組交流，得出答案)
4.先烈們拋頭顱，撒熱血，為我們換來了今天的和平幸福生活，我們作為炎黃子孫，滿懷着對先人的無比崇敬和對祖國山河的無上熱愛。再來頌讀詩歌。
1.欣賞《黃河大合唱》，交流你所獲得的感悟，並寫下來。
2.蒐集描繪黃河的圖片、文章、詩詞、樂曲，欣賞交流。
本課是一首感情豪邁，格調高昂的詩歌，詩中飽含者作者濃濃的愛國情懷和對祖國山河的熱愛，在教學過程中，教師重點培養學生的誦讀和感悟能力，通過多種方式的誦讀，調動學生學習的積極性和主動性，讓學生真正成為學習的主人，在研讀課文內容上，讓學生交流、討論、合作、質疑，使學生在合作互助的基礎上，動起來，成為課堂鑽研知識、領悟情感的主體。
第2篇
1、用普通話正確、流暢、充滿感情地朗讀課文，理解課文所表達的思想感情。
邊傾聽《保衞黃河》的歌曲邊欣賞有關黃河圖片導入課文《黃河頌》。
光未然，原名張光年,現代詩人，文學評論家。1936年到延安，創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經冼星海譜曲後風行全國。
當時，日寇的鐵蹄肆意踐踏着中華大地，抗日戰爭全面爆發，全國掀起了抗日救亡運動的高潮。詩人隨八路軍行進在黃河邊，雄奇壯麗的山河，面對偉大而堅強的抗日軍民，唱出了豪邁的頌歌。
澎湃( ) 哺育( )屏障( ) ( )氣魄( )巔( )狂瀾( )
1、題目《黃河頌》中，哪個是關鍵詞？第一節朗誦詞中，直接點明的主題是什麼？
2、描寫黃河形象部分，哪個詞起統領作用？又是從哪些不同角度寫黃河形象的？
3、根據關鍵詞，找出《黃河頌》究竟歌頌了黃河的`哪些方面?
4、結合時代背景看，詩人借歌頌黃河表達了什麼思想感情？
這首詩借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學習黃河偉大堅強的精神，保衞黃河，保衞中國！
第3篇
2、通過各種方式的朗讀感知詩的內涵，合作探究詩歌所表現的偉大民族精神和強烈的愛國感情，並能從寫作方法上理解本詩。
學習方法：自我感知，讀、議、説，展示成果。
學法提示：預習課文，獨立完成，各組上黑板展示，並講解。比一比，誰書寫工整，講得出色
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1929年加入中國共產黨，稍後因鄂北組織被破壞，失掉黨的組織關係。30年代起從事進步的戲劇活動和文學活動。1936年在武漢發表歌頌抗日誌士、反對賣國投降的`歌詞《五月的鮮花》，由閻述詩譜曲後，在抗日救亡活動中廣泛傳唱。1937年重新加入中國共產黨。1938年，他的《街頭劇創作集》出版。1939年1月,率領抗敵演劇第三隊由晉西抗日遊擊區奔赴延安。同年3月,創作組詩《黃河大合唱》。經人民音樂家冼星海譜曲後,4月在延安首次上演，此後在全國各地廣泛傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。這組詩，雄健磅礴，深沉渾厚，是中華民族抵禦外侮的英雄詩篇，也是抗日戰爭時代現實的悲壯圖畫。反映了人民空前的覺醒，表現出強烈的民族氣節和不屈服的鬥爭精神。在藝術上，全詩構思完整,佈局講究,以黃河這一中華民族的象徵為貫穿形象，熔鑄了澎湃的激情，使全詩呈現出強大的力度。同時由於詩人從中國傳統詩詞表現手法上汲收借鑑，組詩節奏明快，語言凝鍊。
1、朗讀課文：(各組分別朗讀課文，看誰朗讀的最好，選一名代表展示。)2、精讀課文，思考下列各題：(學法提示：用心閲讀課文，思考下列問
①從“我站在高山之巔”到“把中原大地劈成南北兩面”，其中的“望”字統領的什麼地方，哪些是實寫，哪些是虛寫?
學法提示：自己先獨立完成，然後小組交流並將小組交流的結果展示在黑板上
1.詩中“啊!黃河!”出現了三次，這是什麼修辭方法，有什麼表達作用?
2.《黃河頌》中的黃河並不僅僅是地理學上的黃河，而且表現了一種精神，這種精神是什麼?
1、“用你那英雄的體魄，築成我們民族的屏障”中，“體魄”能否換成“身軀”?為什麼?(可查閲兩個詞在字典中的解釋)
2、“向南北兩岸伸出千萬條的鐵臂”，是什麼意思?(發揮你的想象)
第4篇
?黃河頌》，旋律激昂，氣勢磅礴，充滿了強烈的衝擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。能激發學生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打動學生的心靈。
教學語言詩意化，環節緊湊，學生激情如行雲流水般暢通無阻，以讀啟悟，品讀詩歌。
3、體會詩歌藴含的濃烈的愛國熱情，培養愛國情懷。
⑴、師：生生不息的中華民族啊！長城是靜脈，黃河是動脈。黃河，偉大的母親河！
師（配畫音）：這就是的黃河！這就是勇往直前的黃河！這就是孕育了五千年華夏文明的黃河！
⑶、師：1938年，日本的鐵蹄肆意踐踏我國領土，黃河危在旦夕，中華民族危在旦夕。當抗日的烽火燃遍中國大地時，華夏民族的優秀兒女啊！帶着黃河的英雄氣魄，投入了抗日戰爭的滾滾洪流之中。
1、師：黃河頌，是黃河的頌歌，是時代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族生生不息、堅忍不拔、永往直前的頌歌。讓我們來欣賞一曲黃河的深情頌歌。（聽錄音磁帶。）
2、師：同學們，欣賞了《黃河頌》，老師的胸中也激越澎湃呀！我也要高歌一曲，你們覺得老師該用什麼樣的語氣來朗讀呢？
師：我們已被黃河所感染、所鼓舞，讓我們再一次走進詩篇，去聆聽黃河的聲音，去感悟中華民族的靈魂吧！
⑴、《黃河頌》由序曲、主體、尾聲三部分組成，序曲展示了黃河的偉大堅強，主體歌頌了黃河的偉大精神，尾聲號召我們學習黃河的精神。
⑵、讓我們聚焦於黃河的主體部分吧！主體部分是由繪黃河、頌黃河兩部分組成，繪黃河，繪出了黃河的磅礴氣勢，繪出了黃河的英雄氣魄。
師：男同學來讀繪黃河部分，我相信，你們一定能讀出氣勢。
⑶、那同學們，頌黃河部分又在頌揚黃河的什麼精神呢？我們看，有一個句子反覆出現了三次，那就是——“啊！黃河！”，是從哪三個方面來讚頌了黃河的英雄氣魄呢？
⑷、詩人反覆吟唱：“啊！黃河！”，我們應該怎樣來讀出這三個小節的情感與氣魄呢？
抽讀後明確：第一節，舒緩深沉；第二節，堅強有力；第三節，高亢激昂。
師：黃河是搖籃，養育了炎黃子孫；黃河是屏障，護衞了神聖國土；黃河是臂膀，激勵着中華民族！黃河，是我們的母親河！象徵着我們中華的`民族魂！
⑴、教師小結：《黃河頌》，以它充滿鬥爭性的激昂旋律與黃河般桀驁不馴的血性激勵中華兒女與日寇英勇搏擊，今天它仍然以其氣勢磅礴的史詩般的英雄氣概感染着一代又一代人。
⑵、師朗讀朗誦詞，女生、男生分讀繪黃河、頌黃河部分，全班齊讀尾聲。
師：可在我們今天呢？近世以來，黃河屢次氾濫，造成了若干破壞。這是人為因素所造成的惡果，是不肖的炎黃子孫的“傑作”。植被的破壞，水土的流失，愈而愈形嚴重，黃河怎能不頻繁氾濫？
請同學們下課後蒐集有關黃河的資料，來保護我們的黃河，我們的母親河！
詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當詩人描繪事物時，他的目的往往不在於説這事物怎樣，而在於表達自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴於詩歌語言的表述。因此，在進行詩歌教學時切不可從“抽象”再次走向“抽象”。教師可以充分運用表情與動作的感染；教師板畫的直觀；錄音配樂、cai課件的使用……化“抽象”為“形象”。詩歌教學中的一切審美活動都是以學生對審美對象的直接感知開始的，並在這過程中不斷地豐富和深化。
所謂“美讀”就是指“有節奏、有感情地朗讀”（葉聖陶語）。詩歌，主要通過有節奏、有感情的朗讀來體會語言的美和意境的美。
美讀現代詩，首先必須把握其思想內容，根據思想內容，確定情感基調。根據情感的需要，確立語速。《黃河頌》唱出黃河的雷霆萬鈞之勢，奔騰咆哮之聲，更寫出中華民族不懼艱險，勇於開拓，勇往直前的精神。聯繫時代特徵，讀出激昂、雄健、悲壯！再根據詩歌意境，確定輕讀重讀及音長音短，讀出詩歌的韻味。形式靈活多樣，教師範讀，學生個別讀、分組讀、齊讀，……
古人云：“凡音之起，由人心生也。”人們對於音樂的體驗，是一種心靈的感受，而對於一般的文學作品，卻未必能產生心靈上的共鳴。《黃河頌》音樂壯闊、熱情、深切，表現了險峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。學生聽後，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飛騰，在其中濡染陶冶。
總之，我們不僅要探尋提供有豐富審美價值的審美對象，更要運用一切可行手段，如藉助物像、藉助畫面、藉助音樂、藉助美讀、藉助移情等，從而豐富學生的審美感知，使學生對詩歌作品的思想內容有深刻的領悟和啟迪，情感產生強烈的共鳴，染上作者的情緒色調。所以我們進行詩歌教學時，要充分挖掘詩歌本身的美感，讓學生感到，即使是“枯燥的哲理”，也是美的，美就能夠接受。方能使整個詩歌教學過程籠罩在師生所創造的特定的氣氛和情調中，使學生在和諧、熱情、活潑、充滿美感的課堂氛圍中感知美、欣賞美。
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