優秀教師不僅在教學上具備紮實的知識和豐富的經驗，更體現在他們精神品質的修煉與提升上。閲讀作為一種重要的修行方式，對於教師的品德修煉具有深遠的影響。本篇文章將以“優秀教師的品德修煉讀書心得體會”為主題，探討讀書對教師素質的提升和教育教學工作的積極影響。
第1篇
俗話説："一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《國小語文教師》。
一本書刊或雜誌能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《國小語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以後事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閲書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《國小語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人説："一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《國小語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名國小語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《國小語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據瞭解，《國小語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小語文教師》宣揚對學生做為"人"的尊重；
教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小語文教師》中再次找尋到信心的起點。
每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小語文教師》為我解決了燃眉之急。
每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"……
"一分耕耘，一分收穫"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《國小語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創未來！
第2篇
新教師成長的途徑有許多，可以觀摩和分析優秀教師的教學活動，在觀摩中學到優秀的教學方法和巧妙的教學環節的設計。還可以通過微格教學，記錄自己的教學過程。更可以通過專門的培訓以及教學反思來促使教師的成長。通過學習取得進步的方法有許多，但必須通過轉化實踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優點轉化為自身擁有的技能呢？今天我在讀於永正老師的《重在“轉化”》中找到了答案。
於老師在和一位校長談話時，發現了這樣一種情況：學校的老師幾乎“輪訓”遍了，有些骨幹教師不止一次參加過“國培班”。但有些教師進步很大，效果顯著，有些老師去依舊故我，重複昨天的自己。他不由地思考起這些問題。再根據自身經驗以及和其弟子交談的過程中，他得出了這樣一個結論，轉化有兩種，一種是把理念轉化為行為，它需要創造，要付出相當的腦力、精力和體力；另一種是把別人的經驗轉化為自己的教學行為，只要願意做，很容易取得成功。
對於第一種轉化，他提到了他讀葉聖陶先生關於“下水文”的論什麼，於是便運用到自己的作文教學中，在備作文指導課的時候，先寫一篇“下水文”，等待學生寫好了，師生共同分享文章，這種“師生同寫”的方法，既能夠提高學生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對教學很有自己的見解，其所寫的博客也十分精彩。她也常常與學生在習作課上共同寫文章，我相信在老師的帶領下，學生的寫作興趣會更高漲。雖然我所教的是三年級，作文剛剛起步，我覺得這種方法同樣可以去嘗試，讓學生也能在我的帶動下愛上作文，體會到作文中的樂趣。
對於第二種方法，於老師強調教師在學習一節課一個理論或者一種方法時就是重在實踐，先模仿，再在實施的過程中經過觀察，調整從而形成自己的教學風格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒有轉化的意識，新的東西永遠不會被接納。
我們在培訓的過程中會得到一把好箭，而握在手裏不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領——轉化。要有轉化的意識，這樣教學就會有所收穫，要有轉化的實踐，這樣的教學才能如活泉一般，永遠充滿生機。
第3篇
西點軍校裏有一個廣為傳誦的悠久傳統，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報告長官，是！報告長官，不是！報告長官，不知道！報告長官，沒有任何藉口！除此之外，不能多説一個字。據美國商業年鑑統計，二戰後，在世界500強企業中，西點軍校培養出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經理，董事一級的有5000多名。任何商學院都沒有培養出這麼多優秀的經營管理人才。沒有任何藉口是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
沒有任何藉口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找藉口，哪怕看似合理的藉口，其核心是敬業、責任、服從，誠實。
奮戰在教育戰線上如我一樣的教師羣體也確實存在一些尋找藉口的可能。在工作上缺少勇於負責的態度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脱自己。因此，“沒有任何藉口”是踏實工作的原則，是完善人生的態度，是奉獻社會的精神。多麼簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如説重視學生的一言一行這一件事來説，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前，你能有什麼藉口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠於集體、忠誠於國家的高素質人羣，都是努力工作、不找任何藉口的羣體。這也是組成一個優秀集體的基本元素。忠誠如何體現？我認為只要在有生一天，那麼我就要做到無愧於這份工作，無愧於社會，經常反問自己一下，我努力了嗎？我真的對得起這份工作嗎？當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經常是肯定的話，那麼沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，並通過完成一件件工作任務，去享受獨有的樂趣。
沒有任何藉口所體現出的是一種負責敬業的精神，一種服從誠實的態度，一種完美的執行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功並不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓藉口成為拖延的温牀。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何藉口。
世界上最遠，又最近的距離就是人的思想；改變你的思想，就等於改變你的人生。《沒有任何藉口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優秀教師和追求成功的人所應具備的基本素質與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的藉口上班遲到了，會有路上堵車、手錶停了、今天家裏事太多等等藉口；業務拓展不開、工作無業績，會有制度不行、政策不好或我已經盡力了等等藉口；事情做砸了有藉口，事情沒有做，有藉口。很多人現在都變成了藉口專家我們為什麼不能去做我們決心去做的事情？我們為什麼不能把工作做得更完美？甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢？當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的藉口。
一個人要幹好自己的工作，不論做什麼，都應該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日後事業上的成功。
第4篇
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。
第5篇
書是知識的海洋，讀書對每個人來説都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。經過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅持讀書是教師最起碼的職業底線，尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，僅有讀書，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自我的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來説，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語，超脱的情懷，會使我們變得異常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。
當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的`教育信仰的真諦之一。”從某種意義上説，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。
新課程的實施，對教師的素質提出了尖鋭而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不明白自我的教學觀念落後到什麼地步，自我過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學。在與大師、優秀教師的對話中反思自我的理念，反思自我的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生。
第6篇
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師説》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學説出發，提出了“文雅”之説；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學説“教育即生活”、“學校即社會”更加前衞；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏鋭的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最後一刻。
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不説是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？歡迎您訪問，歡迎您訪問，答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
今年我又細讀了李鎮西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們人生舞台中最重要的主角！
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