風俗作文是一種文學形式，通過描寫節日、民俗等地方風俗習慣來展示當地的人文風情和歷史文化，表達淳樸的愛與美。從方言到服飾，從美食到婚禮，風俗作文是瞭解一個地方風情的重要渠道。
第1篇
今天,是星期天,媽媽要帶我去她小時侯的朋友家去玩,而且那個朋友是個白族的朋友.
我和媽媽來到了這個朋友家,我就叫他------叔叔.叔叔請我們坐在沙發上,然後,叔叔把茶端來了.他先給我和媽媽切了一壺很苦的茶,並且沒倒滿,我喝掉以後.叔叔又給我切了一壺很甜的茶,又沒給我倒滿,我又喝完了!叔叔有給我切第三壺茶,結果是又苦又甜而且又沒倒滿.我忍不住問媽媽:”這是怎沒回是?”媽媽笑這説:”這就不知到了吧!這是白族的習俗!凡客人光臨,必以三道茶招待!而且倒滿茶就不吉利了!”
我們玩着玩着叔叔就邀請媽媽來跳白族的舞蹈.我看了看説:”可以教我嗎?”叔叔説:”好呀!”叔叔開始教我了:”1234567”我説:”又跳錯了”我真笨.
已經夜蹊了我一一不捨的回到了家.我自言自語下次一定還要來!
第2篇
現代社會，隨着西方文明的不斷深入，我們有許多傳統的風俗漸漸的被人遺忘了。比如説我們以前很有名的`紀念屈原的端午節，也已經成了韓國人的傳統節日了，吃粽子也成了韓國人的風俗了。現在，我國的傳統風俗還是相對比較多，但是有些風俗的重視度並不高。在我生活的範圍內，元旦的氣氛似乎就遠沒有西方聖誕節那麼熱鬧。在校園裏，一到了聖誕節前的平安夜，蘋果的價格往往是成倍的增長，但也總是供不應求，可想而知，平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。
我現在能夠清楚的説完整個過程的是春節，在春節裏有着很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農曆新年，也是我覺得最具有人情味的節日，也只有到了春節，遠在異鄉打工的親朋好友才會回家來團聚。
在我家鄉春節前有一個風俗，就是在舊年的最後一天，一家人一起行動，將房子的裏裏外外清掃乾淨，俗語叫“除舊迎新”，然後在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯後儘可能多的亮燈，提早將電視機打開，一家人圍着火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮後，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在接受紅包的時候要同時祝願長輩新一年工作順利或身體健康。
大年七年級是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香煙一包，所以，在我們村上，七年級上門來拜年的小夥子特別的勤快。在我家鄉，有個風俗，七年級的中餐必須在整個家族中輩分最高的那户人家裏享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特別是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。
八年級我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天非常的忙碌，但很開心，因為一年難得有幾次相聚。這就是我知道的春節點滴習俗。
第3篇
社火臉譜是我國最古老的臉譜之一，經歷了多少個朝代之後，社火臉譜慢慢淡出了人們的視野，為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術，十幾年來劉貴忠走遍了山西的社火之鄉拜訪民間藝人，收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本，整理繪製出了100多種社火臉譜，創新和發展了葫蘆臉譜，為這門幾乎失傳的民間藝術注入了新的活力。
20xx年剛剛開始，記者走進了劉貴忠的工作室-怡雅軒，在不到30平米的畫室，一個個色彩鮮豔的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。
社火臉譜是從古代假面、塗臉發展而來的，因而堪稱是我國最古老的臉譜之一，它的圖案內容多取自封神榜等民間傳説中最具法力和正義人物的造型，其寓意就是鎮寨、避邪、驅趕寂寞冷清，是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現美好願望的象徵，隨着時代的變遷，沒有誰還記得用社火臉譜來慶賀來年的五穀豐登，社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。
20xx年，老劉和畫友到臨汾下鄉採風，而就是這次偶然的機會給了老劉意外的驚喜。鑼戲讓老劉無望的心又重新燃起了希望，為了把這門瀕臨失傳的藝術挽救回來，為了讓老百姓懂得社火臉譜，從工藝品的角度欣賞它、接受它，老劉將社火臉譜發展到葫蘆上來刻畫。
在葫蘆上繪製社火臉譜每一道工序都需要細心和繪畫功底，從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴格和精細，老劉創造的葫蘆社火臉譜以深厚紮實的畫功，配以多層次的圖案、粗獷的造型，濃烈的色彩，奇特的想象，既單純又細膩，葫蘆社火臉譜用自己獨特的內涵無論從寓意還是造型都呈現了原始民間的大吉大利。
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