兩讀後感8篇

寫好讀後感對於提升我們的寫作能力是有很大的幫助的，讀書的好處只有你自己認真讀過才會領悟到，寫讀後感是我們每個人都必須要具備的技能，以下是本站小編精心為您推薦的兩讀後感8篇，供大家參考。

兩讀後感篇1

我讀了《唐詩三百首》這本書，裏面有寫愛國的詩，有寫想念家鄉的詩，有寫美麗風景的詩……而我喜歡《遊子吟》這首詩。

?遊子吟》寫的是慈母拿着針線為即將遠行的兒子趕製身上的衣服，直到兒子要走的時候，她才停下手中的活。這首詩的焦點就在“誰言寸草心，報得三春暉。"意思是：誰説兒女像小草那樣微弱的孝心？能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

我們的一切都是父母給的，吃的，穿的，住的……父母是世界上比較偉大的人。

看到這裏，我忽然想起了一件事。

這天晚上我和朋友在外面玩，忽然我暈倒了，媽媽聽説急忙跑過來。她連忙揹着我往醫院跑。到了醫院，醫生説要去更大的醫院，媽媽這下都要急哭了。

媽媽跑到車站去等車，一分鐘過去了，五分鐘過去了，八分鐘過去了……媽媽急得直跺腳，好不容易才找到一輛車。因為天已經晚了，媽媽上台階的時候不小心崴到腳了，過了好一會兒，她才慢慢爬起來，一瘸一拐地跑向醫院，直到醫生説我沒什麼大問題，媽媽才放下心。

?遊子吟》這首詩給我的啟發是：母愛是無私的，偉大的，做兒女的不要頂撞父母，要愛他們，要好好孝順他們，報答他們。

兩讀後感篇2

童年是一個美好的詞，代表着無憂無慮，幸福快樂。可是在高爾基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年不但難稱幸福，甚至十分不幸。

讀過《童年》後，我得知《童年》講的是：主人公阿廖沙在3歲時失去父親，剛生下沒多久的弟弟也離開了人世。又隨母親寄居在外祖父家裏。在那，阿廖沙挨外祖父的毒打，偶爾還會遭到其他人的謾罵，唯一一個好朋友還被十字架壓死了。他從兩個成天不務正業，幹盡壞事的舅舅身上看到了人性的醜惡，又從慈愛的外祖母身上看到了真善美。他十歲就開始獨立謀生，但再婚的母親受盡暴虐之後也因病去世了。

高爾基的童年是那麼悲慘，和他比起來，我可幸福多了。

我出生在一個幸福的國家，這裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這裏的人是善良、純潔樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

當我走進書香四溢的校園，我成了一個莘莘學子，充實的一天就在這朗朗的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤—吸取更多更好的知識，茁壯成長，在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

童年對於我們來説是快樂的，有趣的，令人難忘的，同樣也是悲傷的。我們歡歌笑語走過了我們的童年。

兩讀後感篇3

“浪矢雜貨店”真的可以排解來信者的煩惱嗎?

事實上，小説裏絕大部分煩惱諮詢者一開始收到的回信內容都不是他們希望得到的答覆。回覆他們信件的除了浪矢爺爺之外，還有上文提到的，來自未來時空的三個小毛賊。也就是説，一邊是歷經滄桑的老者，不論是見識還是閲歷，對陷於苦惱中的年輕諮詢者而言，毫無疑問可以給他們提出相對合適的建議了。另一邊是三四十年之後的“未來人”，他們生活在諮詢者所在時代的未來的三四十年之後，不論是社會變革，還是個人發展，他們給出的建議可以説是絕對可靠的“預言”。

儘管回信者給的建議對諮詢者來説很可能是的選擇，但是小説中的諮詢者們都不是很願意接受回信的提議，都一而再再而三的想要堅持自己的選擇。既然有煩惱想要諮詢，那麼為什麼對方認真給出的建議卻難以接受呢?如果不願意接受對方的建議，為什麼還要向“浪矢雜貨店”投遞煩惱諮詢呢?

這個問題浪矢爺爺的兒子曾提出過，浪矢爺爺是這麼回答的：“這麼多年諮詢信看下來，讓我逐漸明白了一件事。很多時候，諮詢的人心裏已經有了答案，來諮詢只是想確認自己的決定是對的。所以有些人讀過回信後，會再次寫信過來，大概是因為回答的內容和他的想法不一樣吧。”

兩讀後感篇4

小時候，媽媽經常給我講一些名人的故事，今天，媽媽給我買了一本《居里夫人傳》，我便如飢似渴地讀起來。

隨着書一頁頁的翻開，我走進了居里夫人的一生。瑪麗·居里於1867年出生于波蘭華沙，從國小習就非常勤奮刻苦，對學習有着強烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學習的機會，處處表現出一種頑強的進取精神。直到24歲時，她終於來到巴黎大學理學院學習。1897年，居里夫人發現了鐳，這是一項偉大的貢獻。但更偉大的，卻是她放棄了專利所帶來的財富，讓鐳提早為人類造福。

居里夫人以自己的勤奮和天賦，在物理學和化學領域，都作出了傑出的貢獻，並因此而成為唯一一位在兩個不同學科領域、兩次獲得諾貝爾獎的著名科學家。居里夫人的故事告訴我們，要想成功，必須付出比別人更多的努力，這使我懂得了一個道理：要想取得好成績，必須付出艱苦的勞動。

居里夫人的故事一直激勵着我，在我遇到難題想放棄的時候，我的腦海裏總浮現出居里夫人埋頭鑽研，一次又一次克服困難的身影，想到這裏，我就重新打起精神，從頭再來，直到難題解決。我們一定要學習居里夫人的頑強進取精神，刻苦學習，不怕困難，對自己充滿信心，勇於實踐，努力攀登科學高峯。

兩讀後感篇5

?窮人》這篇文章是語言大師，俄國著名文學家列夫·托爾斯泰寫的。我第一次讀他的作品，就被故事中的主人公那美好的品質所深深地感動了。

?窮人》講服養鄰居孩子的經過，反映了他複雜思想鬥爭，説明了窮人有着善良，美好的心。

桑娜是一和非常勤勞的人。家裏雖然很窮，但是被他收拾的井井有條，乾乾淨淨。丈夫冒着風浪，不顧生命危險，每天從早到晚的外出打魚，他自己也一年四季不停的幹活。但儘管如此，也勉強能填飽肚子，生活依然很貧苦，五個孩子一年四季都沒有鞋穿，可桑娜從不抱怨什麼。

桑娜是一個非常善良的人。當他發現鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子沒人照顧時，便毫不猶豫的把孩子抱回家，決定撫養他們，這完全處於一種善良的本能。後來他想撫養5個孩子是相當困難，如過再加上兩個孩子，丈夫可能會揍他，因此他忐忑不安。但是，經過反覆的思想鬥爭，他下定決心：“我自作自受，揍我一頓也好。”她寧肯自己捱揍，也要撫養孩子。

桑拿的丈夫也是一個善良的人，當他得知西蒙死時，首先想的就是要把這兩個可憐的孩子抱回家。這對夫婦，雖然身處貧境，仍然無私的幫助別人，這是一種多麼高尚的品質呀。

讀了這篇文章，我深深的為窮人這種善良的品質所感動。

兩讀後感篇6

繼昨天讀了《二十四孝圖》以後，今天我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣，那就是中國父母的教育理念是為什麼的獨樹一幟呢？“死記硬背”在他們眼中為什麼會那樣重要呢？

文中的“我”很想去五猖會上去看一看，可這時父親卻讓“我”必須要把“鑑略”給讀熟悉並把前二三十行給背出來才可以去五猖會。“我”沮喪地把“鑑略”給背了出來，父親允許“我”去了，可“我”此時卻一點心情也沒有了。

這是文章的主要內容，現在讓我們回到這個問題。“望子成龍，望女成鳳”已經深深地刻在了每個中國父母的骨子裏頭了，每一個父母都希望自己孩子成為人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學習，就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識給孩子們，以圖求孩子能夠學到更多的知識。可這樣子只會讓孩子們聽到的知識左耳進右耳出，達不到學習的效果與目的。這種教育方式我不贊同，也許有人説再苦幾年就會好了，是，苦中作樂嘛！可這樣子形式的苦真的會有效果嗎？

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話正在被現在的教育方式所給我們不同的含義。學習是什麼，我們為什麼而學習？這就是《五猖會》所帶給我們的啟發。

兩讀後感篇7

?水滸傳》是中國四大名著之一。讀了水滸傳這本書後，我認為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農民起義、發展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，説明造成農民權益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在書中，奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先後聚義，紛紛被逼上梁山，扯起替天行道的杏黃大旗，劫富濟貧，走上反抗的道路：花和尚魯智深是一位粗中有細，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人於水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由於官府的剝削而生活不下去，在智多星吳用為托塔天王晁蓋獻計，聯手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。

讀了這本《水滸傳》，使我瞭解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結拜兄弟的性命，最後落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有餘辜，活該!

?水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領略到我國古典文學名著的藝術魅力，讓我更加喜歡看古典文學。

兩讀後感篇8

短篇小説《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。

?邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（税收徵稽）”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或??