橋小説讀後感最新7篇

撰寫一篇讀後感能夠加深同學們對名著知識的理解，只有認真閲讀相關的書籍，我們才能寫出吸引人的讀後感，下面是本站小編為您分享的橋小説讀後感最新7篇，感謝您的參閲。

橋小説讀後感篇1

汪曾祺何許人也？似有耳聞。語文老師推薦的。理由？文風質樸，文筆平淡，值得好作廢話、大話的“我”品味。

借來汪曾祺的披髮文集，略翻了翻。文章的確富有餬口氣味，只是，味道好像不濃。

……

我只道把汪的文章擱置了下來。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來汪的披髮文集，隨意翻至了《西山客話》。讀着讀着，眉頭不再緊鎖，嘴裏也不再訴苦了。完全被樸實文字裏所描繪的迷人景緻吸引住了——“山前有一片杏樹，約有幹株。一千棵杏樹，都開了花，那可是很壯觀了。眺望一片淺紅的海，如雲蒸霞蔚，使人眼花神移。”“弄樓一側有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據説是明代所植，高與樓齊，開花時瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹光明。”……

原來質樸如是的文字可以描繪出如斯絢爛的畫面，原來用我們的雙眼可以發現如斯色澤的美景。

看！汪老這樣寫——“西山多山人，絕世遺名，只求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個閒人，晨起拾級登山，暮看夕鳥投林，月下花前，興衰榮辱，存乎同心專心，然則‘清冷之狀與目謀，營營之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，恬澹寧靜，心止如泓，非但放棄都市繁囂陸離，更能忘象見性，儼然小隱於野。”

這就是汪老的人生哲學——恬澹以明志，寧靜以致遠！

我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠。

自那以後，我開始樂於讀汪老的披髮文。與白叟家一起品味餬口，品味心情。

汪老定是個吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯於形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐裏的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈出，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌，下香油數滴。一箸進口，三春不忘。”

家常菜，家常文章，家常情調。

汪老用無華的文字回憶着一位位故人，卻又那麼形象而生動地呈現出富有個性的人物。看他在《趙樹理同道二三事》中有這麼一段——“趙樹理同道擔任《説説唱唱》的副主編，不是掛一個名，他每期都親身看稿，改稿。經常到了快該發稿的日期，還沒有適用的稿子，他就把經由初、二審的稿子抱到屋裏去，一篇一篇地看，差一點的，就丟在一邊，弄得滿室散亂。突然發現一篇好稿，就欣喜若狂，即交編纂部發出。他把這種編纂方法叫做‘絕處逢生法’。”

人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。

……

汪老的披髮文大多如斯風格，以清淡致遠見長。

我想，汪老披髮文中的味道，濃起來了。

有人會説，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的披髮文值得我們學習的正是以下兩點：其一，文字不求矯揉做作，文風平易近人，一掃靡豔之風。其二，無論作文，仍是做人，都要常葆樂觀從收留之心態，能懂得以包收留之心話“家凡人生”。

這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

橋小説讀後感篇2

這個週末，我讀了一本書，叫《綠山牆的安妮》，這本書令我受益匪淺。

這本書講述了綠山牆農舍的卡基伯特兄妹決定領養一個小男孩兒，幫着做田裏的農活。可令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅髮小女孩，一個小精靈。這個小精靈像一股清新的風吹進了閉塞的農舍鄉村。她叫安妮，天性活潑樂觀，想象力極為豐富。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。她聰明而勤奮，憑着自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪麗拉，她毅然放棄了學業，令人十分感動。

安妮生性樂觀，儘管總是喋喋不休，還愛幻想，但是她的天真讓我感到無比可愛——不小心把止痛藥當做香草精加在了蛋糕裏;因為“胡蘿蔔”這個外號和班上最帥的男孩鬧彆扭。

想到這裏，我不禁深思：安妮如此的樂觀，那我們有沒有很樂觀呢?肯定很少有吧。現在，有些同學一旦考試沒考好，心裏就會“一蹶不振”，而樂觀的人就會想，這次沒有考好，下次一定能考好的!

結果，有了信心，下次考試果然考好了，接着就進入了“良性循環”，一次比一次考得好了。

我們應該向安妮學習，學習安妮的執着，學習安妮的純潔，向安妮一樣擁有一顆潔白無瑕的心靈。

橋小説讀後感篇3

幾番周折，《活着》終於捧在了我的手中。看着這黑底兒白字的封面，這書中的福貴，活得也像這黑底兒上面的白字吧，一片漆黑中，茫然失措。

年輕時，為了享樂而活着;中年時，為了生存而活着;老年時，找回了失去已久的本心，終於有一次，為了活着而活着。

福貴年老後，買回一頭老牛，取名叫福貴。這老頭兒一生的名字，記錄了年少時的無知，中年時的無望，以及老年時的無慾。如今給了這頭老牛，也許是為了紀念自己與世界的格格不入。

四十年代，天下大亂，人人都謀劃着自己的出路。而福貴，卻整天花天酒地，敗光了所有家產。沒想到卻逃掉了多少道劫。他就是那種年代中，唯一的白字，醒目而另類。我看到這兒，想想，也許這就是禍害遺千年。

六十年代，已經失去了有慶的福貴，變了很多，不再擺那莫須有的架子莫須有的腔。老老實實務着農顧着家，因為，他不想再失去。他的女兒鳳霞受了小半輩子的苦，最後嫁了個好人二喜。本以為能活得平安了，可因為醫生的一個耳誤，留下了苦根丟了性命。

七十年代，福貴家裏是“松柏冢累累”，最後只剩下這麼一個老頭兒。福貴，這個老頭兒，活得就像黑底上的白字，醒目，孤獨，處處碰壁。他嚐盡了世間炎涼，參透了人生，也迎來了太平盛世。可他，依然是那個白字，在一片漆黑中，依舊無依無靠。

“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田……你年紀大了，能耕這麼些田也是盡心盡力了。”

“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

至此，活着的意志，已是福貴身上唯一不能被奪走的東西。

橋小説讀後感篇4

上乘之作！作者的文學功力自然是毋庸多言的了。情節設計精巧、極富吸引力，人物塑造出色，細節處理精緻、嚴絲合縫。這些已足已令讀者大呼過癮，而更打動人心的，是書中字裏行間發散出的人性關懷。這些關懷的意念透過讀者的眼簾，進入內心，在心脾間滋生出暖意，促人向善、催人上進。不少日本文學作品都飽含這類濃濃的人性的味道，有人稱之為來自底層的人文關懷，説得恰如其分！釋放關懷的人身處社會底層，被關懷的對象亦是如此，雖都是微不足道的螻蟻人生，能感受關懷，同時也關懷別人，幫助別人也獲得幫助，形成一個美好的氛圍。

正如書中翔太敦也他們三個失業、生活無依、淪為以盜搶為生的垃圾（書中他們自己對自己的稱謂），在躲避警察的藏身所中，接到有煩惱的人穿越時空投來的諮詢信件，依舊能想着對方的煩惱，以己之力誠心作答。浪矢老人收到三十多封惡作劇的諮詢信，心中生出的不是憤怒，而是真誠的憐憫：他們內心破了個洞，重要的東西正從那個破洞逐漸流失，嘖嘖！……

時代變換，世道變遷，大的經濟環境起起伏伏，螻蟻一般的人生自然不能主宰這些。但是，不管在什麼樣的年代，永不放棄的自我上進和以悲憫之心善待他人，都應該是我們始終堅守的內心。

橋小説讀後感篇5

讀《紅樓》，讀到最後滿心情節都退潮而去，只剩下乾枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。

看一脈而承的人勾心鬥角，畫眉描眼，不由便彷彿已是七旬老嫗，炎涼世態打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵，多少月明風清，多少依順體己，通通都是戲台上虛晃的一槍，猶剩看客歎息不覺反倒顯得矯情了。

看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是願在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存於世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們並沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈着臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心並不大，誰放着軟香温玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脱了面具上演大反轉。——誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢?

浮生真的那麼醜陋而可鄙麼?看着金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制;賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳墓並不多。當下時，對於此種殘忍，我們斤毫年個默認了。尋求解釋和出路，創造反駁以求開脱，從來都只發生在我們“設該命題成立”之際。

或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的;或者只是生物學上定義的人類之間天然的競爭關係;或者我們內心從未輟耕預設的自留地;或者曹公已經明示生死悲涼。

讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之後突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經越過我們自身，抵達不能言説的真相。

而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。

橋小説讀後感篇6

第一次讀完《活着》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個心靈。同時也覺得餘華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。於是那本《活着》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我厭惡於華，厭惡他的殘酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬着自我的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法理解那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活着的艱辛，活着的痛苦。"我該為誰而活，我為什麼要活着。"那幾天我想的僅有這樣的一個問題。於是我開始發泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鮮紅的封面深深地刺激着我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活着的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過於地靜靜地等待着死亡的那一刻，可當我再讀《活着》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看着身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活着到底是為了什麼當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自我。其實我比餘華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，可是我卻讓他們左右為難。為什麼我要把自我的痛苦強加在愛我的人身上呢

活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什麼藉口，因為"人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。在艱難中活着，在活着中享受艱難!

橋小説讀後感篇7

在生活節奏日益加快的今天，每個人都揹負着不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學生也被考學的重擔壓得喘不過氣，每個人都在忙碌着，甚至抱怨着。

我也曾經抱怨生活，抱怨自己玩耍的時間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒有，抱怨學習壓力大。但我讀完《活着》之後，我發現生活並沒有那麼糟。我僅僅是因為一些小事抱怨，而故事的主人公福貴經歷了種.種磨難卻仍沒有對生活失去信心，堅強的活着。

福貴曾是一位富家子弟，整天遊手好閒，終因為賭博輸掉了祖上幾代人的心血，成為了一個普普通通的農民。後又因去城裏請郎中遇到了國民黨軍的連長被抓去充兵，在炮火與硝煙中死裏逃生，誘因解放軍的開明政策得以重返家鄉。但回鄉後他發現自己的娘已經永遠的離開了自己，女兒又因感冒永遠失去了聲音和聽覺。儘管這樣，福貴仍選擇與家人繼續生活。幾年後，福貴的兒子因給自己的校長獻血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久後自己的女兒鳳霞嫁了人，無論是在經濟還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長，鳳霞有因難產死在了醫院，富貴的老婆終於忍不住悲痛永遠的離開了富貴。不久後自己的女婿又因水泥板倒塌死於非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰知不久後小孫子因吃了太多的豆子也離開了他。堅強的福貴儘管命運再三捉弄他他仍然選擇了堅強的活下去!

正如《西雅圖時報》所説：這是一次殘忍的閲讀。我無數次的感歎福貴命運的悲慘，而他自己卻勇敢堅強的面對了這一切，令我既佩服又感動。

想想看，我的生活其實十分美好我有一個和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。並且我有一個和平安定的生活，我不用擔心自己的吃穿。比起福貴，我沒有任何理由來抱怨生活。

一個人在遇到困難是不應該總想着抱怨，而應多想想解決辦法克服困難，並永遠保留一個信念：堅強的活着!