關於《不跪着教書》讀後感熱門範文

當你遇到煩惱時，就要學會多讀書，在讀書的過程中找到樂趣，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《不跪着教書》讀後感熱門範文，以供參考。

人應該有一種憂患意識，對於教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應運而生。

《不跪着教書》是一本直面現實，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪裏？儘管揭露的醜的東西太多；儘管作者的筆端太嚴肅和冷峻了；儘管都是一些難以解決的問題；儘管除了歎氣還是歎氣， 但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多歎歎氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應付，多一些責任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點來説，我們太應該歎氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!

作者無非強調，作為教師是應該有思想的，不應該“跪” 着教書。實際上他所強調的是教師自身思想上、人格上的獨立。然而，改“跪” 為“站”，談何容易啊!

中國的知識分子是不喜歡“跪”着做人的，更何況教書了。

古代知識分子對待且兇且惡的世俗現狀，既不想合於污淖，又想積極入世施展抱負，結果往往難遂人願， 於是有了“一生好入名山遊”、“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的李太白，有了“採菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的鬱悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標，乃至於對後世知識分子都產生了深遠的影響。

鬱悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會對權力的過分崇拜；學生人文情懷的喪失；學校領導的官僚化；假、醜、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。

“當年， 我自認為學校是淨土，忽略了學校只是社會的一部分， 現在我終於知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了。” 作者有一種深深的失落感， 這種失落感來自於理想與現實的巨大差距， 而情感核心是緣於他對祖國、對教育事業、對學生深深的熱愛。

像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至於與世俗的格格不入， 我們如何抉擇呢？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因為現實的責任遠遠重於心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白，想到了他“與世推移” 和“深思高舉，自令為放” 的困境抉擇。

歷史告訴我們，做精神上的富足者遠比做物質上的蠹蟲要有意義得多。“要讓學生站 着做人，我們就絕不能跪着教書”， 這就是作者的心靈告白。儘管“站” 着是那麼的不合時宜，會招致非議和蔑視， 甚至會吃“大虧”， 但只要信念不倒， 希望也總是會有的。世上“跪” 着的人太多，但唯獨教師不能輕易言“跪”， 只有站直了身板，學生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望

關於《不跪着教書》讀後感熱門範文

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪着教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他説：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學生會是什麼樣的人?”作為教師，教育學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但 “盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善於獨立思考。如果教師的課堂僅僅止於複述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪着教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。

一、擺脱教參依賴，學會説“我認為”

備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對於不少教師來説，所謂“備課” 就等於是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學參考變成了教學標準答案，教師不再儘可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深入挖掘，只是對着教參照本宣科，亦步亦趨。其結果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學環節教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙於讀課文、查資料、設計教學方案。我不再受限於某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最後呈現給學生的是內化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內容應該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學理論、某一個教學技術讀書;也可以為了自己整個教育修養、專業修養、人生修養讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學反思。林崇德教授曾在他《教育與發展》一書中指出，在教師的各項教學能力中，最重要的是教師的教學監控能力，而教學監控的實質就是對教學過程的自調控，即反思。林教授還提出著名的“優秀教師=教學過程+反思”的公式，強調“教師的教育工作，多一份反思與監控，就多一份提高，就離優秀教師更接近”。教學反思的方法有很多，比如寫教學後記、教學日誌、教育隨筆，開教育博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學的思考和體會恰當地表達出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收穫。

長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學過程就是獲取知識的過程，教學目的就是讓學生獲取知識而且獲取得越多越好。

“記憶，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞彙，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞彙僵化得如同一潭死水。學生已經獲得的知識並沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個老師，應當善於在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞彙表達出來，體味思維的快樂，享受創造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

我們雖然把自己的孩子培養成領袖或總統作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習慣用戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。