精選有關學習馬克思主義基本原理概論的心得感悟範文

馬克思主義誕生的根源是批判的是德國的古典哲學，英國的古典政治經濟學和兩國的空想社會主義，從而誕生的無產階級的思想體系。以下是本站小編和大家分享精選有關學習馬克思主義基本原理概論的心得感悟範文相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
 

個人學習馬克思主義心得1

在紀念馬克思誕辰200週年大會上的重要講話中，習近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的知道思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”在當代社會，作為新一代的年輕人如何讀馬克思、學馬克思是值得我們每個人深思的問題。

讀馬克思，學習他的不忘初心。馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮鬥，成就了偉大人生。作為一名基層幹部，我們應該在自己的工作崗位上兢兢業業付出，不因為困難而退縮放棄。不管是在工作上還是生活中，我們都會遇到各種坎坷，我們應該學習馬克思不畏艱難險阻的精神，努力克服一切困難，牢記自己選擇這份職業時的初心，腳踏實地為百姓辦實事、解難題。

讀馬克思，學習他的實踐精神。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。不管是“空談誤國，實幹興邦”，還是“擼起袖子加油幹”，都是在強調“實踐是認識的目的”。實踐是檢驗真理的唯一標準，我們應該在實踐中檢驗自己的認識，通過實踐發現自己認識上的不足，繼而在不斷地實踐與思考中提升自己的工作能力。處在基層崗位，實踐和學習才能幫助我們增長才幹，提升自我。

讀馬克思，學習他的人民立場。正所謂，“歷史活動是羣眾的活動”，馬克思主義植根於人民之中，指明瞭依靠人民推動歷史前進的人間正道。我們的政黨是人民的政黨，我們黨始終把人民放在第一位，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹羣眾路線，尊重人民主體地位。作為一名基層幹部，就必須始終保持同人民羣眾的血肉聯繫，抓住人民羣眾最直接最現實的利益問題，從百姓羣眾的實際出發，紮根基層。

馬克思主義思想博大精深，貫穿於中國社會發展的每一個重要階段。作為一名基層工作者，既要紮紮實實做好自己的日常工作，同時要認真研讀馬克思主義經典著作，堅定理想信念，用馬克思主義理論指導自己的工作，提高自己工作能力，真正地學精悟透用好馬克思主義理論。

個人學習馬克思主義心得2

通過整整3天在馬讀會的學習，我初步瞭解到了一些有關馬克思的事蹟。在第一天的輔導講座中，鍾國端老校長對我們説，他是過去一千年以來，影響最大的一個人。他所編所寫的《共產黨宣言》成為了各個國家流傳的經典之作，它的銷量僅次於《聖經》。由此可見，《共產黨宣言》對於當今社會的發展是起着多麼決定性的作用。

在第一階段的最後一次課中，老師對我們提出了幾個問題。下面就由我在心得體會中寫出我的看法。

一、什麼是馬克思主義?為什麼説馬克思主義是科學理論?

我覺得馬克思的兩大發現就能回答出這兩個問題。

首先我來説説唯物史觀。馬克思指出“社會生產力的發展引起了生產關係的變革;物質生產的發展，才是人類歷史發展變化的最終原因。”然而在他提出唯物史觀之前，有人曾經提出過唯心史觀這一看法。但是唯心史觀説的是“從人類思想變化引起政治變化，從而使社會進步。”但是這一説法是完全經不起推問的。什麼是社會發展的動力?那就是唯物史觀。它是社會發展的客觀規律，是不能因為個人意識而轉變的。那麼我認為就這一點，已經能概括出馬克思主義的一部分思想了。那便是“馬克思主義揭示了人類社會發展規律，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性”。

再是他提出的剩餘價值。剩餘價值所説的是：“在資本主義社會時中，工人勞動所得的報酬並不是應有的所有酬勞。”老師也為我們舉了一個很簡單的例子。比如説一個工人他工作了8個小時。但是他所得的報酬只有5個小時。從表面來看工人的確是在他那裏獲取了酬勞。但是剩餘的3個小時，就被稱為剩餘價值。那些資本家就是利用剩餘價值發家致富的。這也導致了當時社會的一個普遍現象：窮人更窮，富人更富。馬克思説：“資本家與工人是沒有平等可言的。”“生產者不佔有生產資料，是不能獲得自由的。自由是這樣，明珠也是這樣。”那麼我們又可以總結出馬克思主義的另一部分“工人階級和勞動人民實現解放的道路，是人們認識世界和改造世界的科學指南”。

我想這已經很概括很明確的告訴了我們什麼是馬克思主義，有為什麼説它是科學理論。馬克思是第一個給社會主義提供科學主義的人，他的思想在那個年代是引領社會前進的主要動力。

二、是馬克思主義選擇了中國還是中國選擇了馬克思主義?

其實這個問題是後來在小組討論的時候老幹部自己補充的。但是我覺得這也是一個值得我們去深思熟慮的問題。在討論時我第一個發表了我的意見。我覺得是中國選擇馬克思主義的。因為畢竟馬克思主義並不適合每個發展中的國家。對於一個國家來説，馬克思主義是死的。然而國家是活的。不能説他是經典就硬套在這個國家的發展觀上。這樣沒有益處，只會時原本正常的發展條例變的混亂。所以説是中國選擇馬克思主義的。因為覺得馬克思主義適合中國。能在中國這個國家發展下去。

但是組內的另一個同學提出了異議。她認為了是馬克思主義選擇的中國。她覺得馬克思主義是適合各個國家的發展，她説馬克思主義是一個能夠融會貫通的經典，而不是像我所説的那麼死板。

不管討論的結果如何。我認為會出現異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別瞭解馬克思主義。所以我想在今後的學習過程中，我們必須更深刻的去了解。

個人學習馬克思主義心得3

我們第三組的10位同學帶着問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這裏一一列舉，只向大家簡單地彙報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢築思想根基。(題眼是科學精神)

引子

在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經好多年，但是今天，對於“馬克思主義是什麼?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。

經常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這麼寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產主義者推動人類社會向前發展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經在心裏默默地問過為什麼——它憑什麼就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪裏?它因為什麼而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不説，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中紮根。因為嘴上能説，其實不懂。

説不懂，心裏還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯繫實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：

知道局部要服從整體、眼前要配合長遠的道理。但是不符合規劃要求，卻關係到老百姓切身利益的老城區改造能不能做呀?

知道效率優先兼顧公平的道理。但國有企業至今存在的人浮於事，不能與現代企業制度並軌，這條沉重的後腿能否斬斷呀?

知道人最終要實現自身全面和自由的發展。但是什麼時候才能折斷會考、大學聯考的指揮棒，擺脱所謂“文科班”、“理科班”、“特長班”的陰影，真正釋放個性地進行教育教學呢?

當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子裏的時候，我們面面相覷。

所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一週前的自己進行的自畫像)

經過一週的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢説自己已經成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯繫實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。

那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區。他在分析國內外無產階級革命的經驗教訓時，尖鋭地提出：“革命的敗痺在於沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性。”這就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。

內容

一週以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系，還學習了《江，_文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。

間接經驗

通過學習，我們瞭解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀裏，世界發生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己剷除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《聖經》，而是揭示客觀世界和人類社會發展規律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方_。

直接經驗

中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想，及時制定符合國情和人民願望的路線方針政策，如新_主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰爭時期提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，新中國成立後製定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一箇中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發展觀的重大戰略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急於求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。

結論

當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現實當中卻存在這些現象。

從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方_，所以，在這些人那裏，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規律之使然