教師談讀後感最新7篇

其實寫讀後感最關鍵的一點，就是要表達出自己內心的真實感受，想要寫出令讀者有共鳴的讀後感就要認真把原著讀完，本站小編今天就為您帶來了教師談讀後感最新7篇，相信一定會對你有所幫助。

教師談讀後感篇1

翻開這本書我就愛不釋手，裏面沒有純理論的枯燥的知識，每一輯都是吳非老師一生教育事業的經驗總結，對我們青年教師來説是非常寶貴的財富。“在早晨的陽光中，孩子們哼着歌向學校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經常的向教師提出有意思的問題，課堂上經常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉統一標準的營養餐；學生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊?。”多麼美好而令人感慨的畫面，這是吳非老師對教育的一種嚮往，也是我對教育的憧憬和期待。

這本書是吳老師多年來在教育過程中積累下來的點滴感悟，是他對教育細節的深度思考，每一篇文章幾乎都能引起我的反思以引起思想上的共鳴，希望今後能夠踐行於自己的`教學實踐中，我知道這本書吳非老師傾注了無數的心血，他也因此左眼失明、提前退休，成為他的告別講台之作。據我所知，吳非老師是個重承諾的人，答應別人的事總要盡力儘快地去完成，為了還“文字債”，他每天筆耕不輟，像被抽打的陀螺一樣停不下來。這本書吳非老師從構思、寫作到修改、校對，歷時數載。可以想象，他在這本書上傾注了多少心血、耗費了多少眼力！讀着這本書以及瞭解吳非老師寫作背後的故事，讓我對吳非老師格外地敬佩和尊重。書放在我手邊已經很久了，不知為什麼總捨不得讀這本書，就怕很快讀完了，這種感覺既矛盾又奇妙。在整個閲讀過程中，有時忍不住地笑起來，為吳老師對教師職業尊嚴的捍衞而擊掌；有時又不禁悲傷，為吳老師對教師職業和學生的那份真實而又沉甸甸的愛而感動。讀這本書的過程中，我也在接受一次心靈洗禮、一次愛與善的洗禮。書中字裏行間流淌着對美好人性的追尋和讚美，這正是對教育本質的深刻揭示！

在這本書中給我印象最深刻，引起最大共鳴的是這幾篇文章：

第一，《你為什麼不快樂》。教師是一個神聖而意義非凡的職業，説到小處可以決定一個學生的未來，説到大處可以決定一個國家的未來，所以教師行業有風險，從教需謹慎。在當今社會，能非常地熱愛教育事業，並把它作為終身奮鬥目標的青年教師已經不多了，好多教師選擇這個職業的目的已經不再單純，實際一點為了錢，為了生活，再功利一點是為了自己的前途，為了能儘快評職稱，評高級教師、特級教師。誰能理直氣壯，臉不紅心不加速地説為了學生，

教師談讀後感篇2

最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收穫甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會發現它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續深入閲讀。於是，一個個真實的案例浮現在眼前，這些案例都是曾經或者現在正發生在我身邊的。

捧着這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結合自己的切身經歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養。我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發現和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。

讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學剛剛畢業、長相陽光、性格温柔的男老師，他從不向同學們發脾氣，即便大家認為他“好欺負”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發脾氣，只是默默歎氣。直到有一天，老師終於爆發了，他居然當着全班同學的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對着學生流淚。老師説，他把對我們的放縱當成了放鬆，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，後來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所説的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利於他們人性的甦醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學生也去學習剋制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學生面前吧！

作為老師，我們還應該珍視自己的專業。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業，他們從自己的學科中獲得教學的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業都不愛的教師是不可能成為優秀的教師。優秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裏。他的“亮度”在於他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀學生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學習，不斷充電。

過去，我們常説要給學生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。

教師談讀後感篇3

夏天如期而至，從考試之後我就沒有像之前那樣久坐地去完全沉下心來做一件事。於是，滿懷着對每天無所事事的愧疚，打開閲讀軟件看了看，選擇了一本《致青年教師的信》。這本書是於潔教師寫給青年教師的44封信，融合了她多年的教育智慧和經驗感悟，在與青年教師對話中解決他們的疑惑，讓他們不再迷茫。

本書描述了許多類型的學生：慢吞吞的小言，情商很高但不守規矩的小意，還有不愛學習的小皮等等。在青年教師剛踏入學校的時候我相信這些類型的學生都會讓老師“頭大”。而大部分老師沒有經驗或是不能很好地控制自己的脾氣和言行，往往會在一定程度上傷害到這些學生。

而在本書中，於老師針對每種類型的學生都提出了相應的建議。例如前文提到的小言同學，他剛入學時他的父親就和老師説小言做事慢吞吞，學習習慣差。這位老師在日常的教學中就只能看到小言的這種形象進而形成了刻板印象。

於老師建議：撕掉對學生的標籤，從幫助他養成良好的習慣開始。

在教育原理中，我們學到過人的身心發展特點和規律性，也知道每個人的發展都具有差異性，作為教師要因材施教。可是在實踐中或是教學中，我們就會“急於求成”，而忽略了每位學生都是獨立個體，是個體就會有差異。

其次，於老師還建議，作為教師，要想在工作中不急不躁，持之以恆，歸根到底在於相信“荷塘效應”。

荷塘效應：假設第一天，池塘裏有一片荷葉，一天後新長出兩片，二天後新長出四片，三天後新長出八片，可能一直到第29天，我們也只看到池塘裏依然只有一半的地方長有荷葉。而令人瞠目結舌的是，到第30天荷葉就掩蓋整個池塘。

在29天的“臨界點”之前，信息可能都處於緩慢的滋長期，難以引起人的注意，而一旦到了最後一天，瞬間爆發，其影響力將讓人瞠目結舌。

於是我告誡自己：在今後的學習和實踐中，遇到一些難辦的事情或難教的學生，要做到只問耕耘，不問收穫。耕耘的過程會很漫長，而收穫的時間不知道哪一天會到來，可我知道，只要一直堅持着做一些努力，收穫遲早會到來。

教師談讀後感篇4

?給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家b。a。蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來説，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。書中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。

作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢？説起其中的原因，很多教師都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題後，直接了當地從教師的角度做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底該如何做到“因材施教”呢？

蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細緻的瞭解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，並且要運用到實際課堂中去，為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中 的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”

教師談讀後感篇5

為什麼我的班級成績這麼差？為什麼我常常感到束手無策？我究竟該以什麼態度面對學生？我究竟該做一名什麼樣的老師？這些問題，在我成為教師這兩年常常困擾着我。讀吳非老師的《致青年教師》，時而能將我浮躁的心情撫平，吳老師的諄諄話語，他娓娓道來的人生經歷，雖未能完全解惑，卻也為我指出了前進的方向：讓自己慢下來，用心看學生。

讓自己慢下來，用心看學生。首先，我應當放下我的急功近利，放平我的心態。學生是作為人生存於世上，他們有情感，他們有生活，他們不是製造成績的機器。

在追逐成績的道路上，我應當慢下來，用心看學生的生活。他們有的家庭並不完滿，他們有的父母常年在外，他們有的來自外地，沒有朋友玩伴……尤其，我還是一名國中老師，我所面對的孩子正處於身心急速發展變化的階段。我想，偶爾閒暇時，和學生們聊聊生活，將課堂教學與他們的生活相連，正如書中所述的那個涉及“離婚”的案例一樣。“心裏裝着學生”，讓學生在學習中感受到温暖，我想，這是教育的基點。

我應當慢下來，用心看學生的情感。我常常對學生的行為感到不理解，常常埋怨他們不成熟。讀着這本書，自己的想法變得有些可笑，他們本身就是孩子啊。我着急地希望學生們快點長大，讓我“省心”一些，卻從未發現吳老師筆下孩子們的天真活潑。他們願意表達，他們有很多奇思妙想，他們有時沒心沒肺，有時也脆弱膽怯，他們不是大人，但也有尊嚴。我該反省的地方有太多，我應該常常提醒自己，他們是孩子。慢一點成長也無妨，“揠苗助長”從來不可取。我是引導者，也是陪伴者，平等的對話，尊重學生的想法，是我需要學習的方式。

我應當慢下來，用心看學生的學習狀態。學生總有其自己的學習狀態，他們是個體不是整體。面對整個班級上課的我，常常會忽略這個事實。每一個孩子學習的速度是不同的，慢下來，看每個學生課堂的表情，聽他們的討論與回答，課下詢問他們的聽課感受，此外，訓練自己的語言，讓我的每一句話精練且通俗易懂，這應當都是我需要學習做到的。

“教育教學是‘慢’的藝術”，吳非老師如是説。我想，我應當慢下來，認真細緻地面對學生，走進他們，用心地關心愛護他們，在“慢”中，幫助孩子們穩健快樂地成長。

教師談讀後感篇6

蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀着此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”。

這篇文章中我感觸最深的幾句話是“這節課，我準備了一輩子”，“對每一節課，我都是用終生的時間來備課的”，“如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。”這幾句富有哲理的話，使我心中原有的如何提高備課的速度，如何才能備出一堂堂內容精彩，學生非常感興趣的課等等疑惑有了答案。

蘇霍姆林斯基告訴我們在平時教學中備課時，每一堂課都要認真的去對待，不是為上課而備課，同樣的一課內容，要不停的琢磨，上過課之後，還要進行不斷的修改，如此這般，才能提高自己的備課速度與備課質量，作為一名教師光掌握學校教科書裏包含的那點科學知識，而想在短時間內備出精彩的課來，是根本不可能的。

所以要想提高自己的教育技巧，只有持之以恆的讀書，不斷地補充自己的知識。一個優秀教師應該使自己具備的知識與要教給兒童的最低限度知識的比例越來越高，這樣襯托着學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那麼為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯。

讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們説一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。

教師談讀後感篇7

今日，教師給我們讀了一本書《弟子規》，其中的一部分。"冬則温，夏則；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業無變"。意思就是兒女不管多忙的時候，也要孝順自我的父母。

同學們都喜歡過春節吧，因為能夠收到親戚和家人的壓歲錢，可是在高興的前提之下，千萬不要忘記了一件事情哦，那就是在新一年的鐘聲敲響之後，我們要給父母和家人拜年，讓父母明白你是個孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯誤，因為祖母提前給了我壓歲錢。我就光顧玩了。只想着錢，並沒有注意我們的風俗_小孩要給長輩拜年。

大年七年級，我看再看電視節目的時候想起來了，就立刻給長輩一一拜年了，爸爸媽媽一年辛苦了。我們如果連這一點小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢？同學們你們也犯過同樣的錯誤吧，那就必須要及時改過來。弟子規教師讀後感3

有很多人他都誤以為在此刻禮貌的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不貼合時代潮流。所以有很多古聖先賢所留下來的這些文化精髓，能夠説是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日能夠説是已經完全失去了。很多人也很感歎，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，能夠説是茫然無知。

"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有餘力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改善了。比如説：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應當等着大人們吃飯。

還有，我們都明白，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到此刻社會它的動亂，我們能夠説源於家庭不健全。如果説來改善這樣的社會，應當要從我們的學習中着手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。

你明白嗎？在古時候，他們十分重視兒童教育，從小就瞭解應當如何把兒童教好。為什麼他們這麼重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。