閲讀實踐心得體會8篇

當大家從某些事情中得到感悟，我們都可以將自己的感受整理成一篇心得體會，其實心得體會是一種把大家心中感觸通過文字表達出來的文字報告，本站小編今天就為您帶來了閲讀實踐心得體會8篇，相信一定會對你有所幫助。

閲讀實踐心得體會篇1

寒假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發覺，原來乏味中充滿着希望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻;但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。

“機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的幹勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

業餘的寶貴有很多人不理解為什麼學生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎麼懂得的。但是，經過這次的寒假實踐活動，我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。

首先，假期裏，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實踐活動就成了我們最好的選擇。因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界，又可以讓我們度過一段美好的時光。

最重要的是，當我們投入地去做一件事的時候，我們會發現一種難以用語言表達的快樂。當我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。

人生中，有許多事情需要我們去做。但是我相信，這種實踐是不可缺少的一環。我想起了一句話，人的成就是決定於他怎麼利用課餘時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。

閲讀實踐心得體會篇2

在校方安排下，本學期第四周進行了為期兩天的《機構創新綜合實驗課》。雖然時間短暫倉促，但感到獲益匪淺。 老師利用五個課時耐心、認真地教授我們關於機械方面的一些知識。包括我國當今機械發展狀況，具體到我們所學過的理論課程與實際相結合的實例，使我們對機構創新形成一個完整的個體概念，為以後課程奠定了基礎。

在可實際操作教室，為了能夠為自己所設計的機構順利建成，自己動手拆裝各種機構，對現有的零部件有了新的感 性認識。實驗室裏提供的零件有各種長度的杆，凸輪，齒輪，墊圈，套筒，還有皮帶輪，根據這些提供的零件，我們便開始了創作作品之旅。

由電機開始，隨後是蝸桿，由蝸桿帶動蝸輪。隨後應是斜齒輪。然後再根據我們設計機構的需要，根據機構運轉的需要，便選擇一系列齒輪結構，由小齒輪到大齒輪是實現齒輪傳動的減速過程，由大齒輪到小齒輪是齒輪傳動實現加速的過程。開始我們想到的是設計有曲柄存在的機構，由此實現切割的目的。曲柄的轉動由齒輪的轉動帶動，實現圓周的轉動。為實現機構同時實現擺動和平動的需要，還應有滑動的裝置，根據這個思路，我們便開始在所擁有的設備上開始了設計，一個組員負責操作，一個組員負責檢查，安排及指示，另一個組員負責找所需的零件。利用半小時的時間我們便完成了原先設計好的機構。

接下來的工作便是校驗能否實現該機構所要實現的運動。我們先使用手動的辦法，開始校驗我們設計的機構的運動。實際校驗的時候才發現我們設計好的機構無法實現所需要的運動的目的。曲柄在旋轉過程中帶動的另一部分的構件沒法實現滑動。由此我們原先設計好的機構宣告了失敗。我們只好重新設計我們的機構，眼前我們所要解決的問題是為什麼我們設計好的機構不能實現所需的運動。我們組員便開始談論我們設計的機構，逐步分析為什麼會出現這樣的狀況。經過多次分析便得出了結論必須從改變曲柄裝置結構開始，因為在曲柄實現圓周運動的時候，而滑動裝置便受到了阻礙。

該如何改裝?

我們從草圖開始入手，把曲柄改成凸輪結構是我們改裝的目的所在，因為在斜方向上很難具體的組裝凸輪，我們只好把滑動裝置設法改裝，把滑動裝置改成皮帶的運動，實現運送物件的目的。按照改裝的總體思想路線，我們在原來組設計好的機構上進行改裝，總共使用了半個小時，我們便完成了改裝的目的，接下來的工作便是開始檢驗我們設計的機構能否實現具體的運動。開始我們還是採取手動帶動機構轉動的辦法，結果讓我們都很滿意，我們便找來了電機開始做具體的檢驗，最後的結果是我們設計的機構能實現我們想象的運動，而且運動的很準確。經過幾次校驗，多次談論，最終設計出了我們組員的機構，就是橫切各機構。這是我們組員在一起談論，一起設計，共同努力，共同協作的條件下完成的機構。

我們設計的機構經過倆天的努力便圓滿完成了，剩下的工作便是向老師介紹我們設計好的機構的具體情況，還有就是一些工作量小的任務，計算自由度，以及量取機構內部的具體尺寸。因為我們設計好的機構總體看來還是比較簡單，而且運動也不復雜。能夠切割的物件也較小，所以作介紹的話也比較簡單。由此我想把介紹的方式搞的比較專業化，也就是想用些專業用語來表達，具體的也就是把每一句話都講得很有分量。為了更好的引用一些專業用語，我積極地去聆聽每一組組員介紹機構的方式，從哪方面入手比較合理。每一組的介紹我都聽得很認真，因為我自己也多想吸收別人所擁有的知識，從而自己也試着去改變，“取其精華去其糟粕”，這就是我想學的目的。細心去聽完每一組介紹自己設計的機構。我也認真總結了自己陳述用語，先介紹我們組員設計的具體思路，最主要的是設計的目的，要實現什麼樣的運動。隨後指出優點及缺點，需要改進的地方有哪些?按照自己的思路一一説明。

介紹完了我們設計好的機構，我們倆天的工作就差不多也完成了。本次實驗課對我們學機械類的學生來説是至關重要，因為本次實驗給我們提供了實際操作的平台，以及機構創新的平台，這勝於我們大學四年學習機械類的課程，也可以説是一個校驗過程，認識、總結的過程。這次完全是理論知識與實踐相結合的實驗過程。一定基礎上提高了我們對機械的認識，完全是親自接觸，由此我們自己也有了較深的體會。對於本次實驗，我自己也相當滿意，兩天的努力不僅設計出自己的機構，更是提高了我們對機械的進一步認識，激發了科研興趣。我本人也非常希望這樣的實驗課程學校可以多組織一些，這樣不僅可以提高我們對機械的認識和興趣，更多的是可以改善我們學習理論知識的質量，提高學習的興趣，從而真正學到真本事。

閲讀實踐心得體會篇3

偉大的小説不僅僅在於它情節的曲折驚險刺激；更在於它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們説：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧！”孩子們問她：“那你怎樣辦？”她説：“別管我，我天天都在過節。”是的，這就是她——愛斯梅拉達。

可是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的慾念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……。這些小販哪裏把他放在眼裏，羣起而攻之。正在這時，從教堂內衝出來一個相貌奇醜、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，弗羅洛出於憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻），這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又醜的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。卡西莫多正高興地吹着哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回聖母院。為什麼？也許只為了那無法忍受的卑微吧！

弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因為教會的禁慾主義，所以收養了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發。可憐的是他完全不懂得怎樣去愛。壓抑的人性折磨着這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，最終變成了畸形，最終撕破了臉皮，無恥地説：“在我和它間選擇一個”。他是時代的產物，僅有當時那個畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地説，時代造就不了如此極端的人，可是也説明，人性永遠不該如此壓抑。然而哪怕此刻，學生的人性得到足夠的尊重了麼？

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，構成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的歡樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多幹枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個……是個，除了心靈，其它都不屬於人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑，只能説：“如果你願意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最終只能經過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人説這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動於這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到感情的終極奧義是為愛殉情？這兩個主人公有着糾結在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。

然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描述成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多麼具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和理解。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衞隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這麼一頂帽子，弗比斯逍遙到今日。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚與惋惜，把美與醜的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自我先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿職責的心靈才是每一個人應當具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

河水永恆的嗚咽，清風無休止的歎息，杯具曾留的記錄——《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。

閲讀實踐心得體會篇4

“愛所維繫的生命線，在風浪中搖曳，我依然堅守這一切，老人他默默牽着線，和我一齊哽咽，也許明天也許很遠很遠”還記得第一次聽到《老人與海》這首歌，腦海中就出現了對“老人”這個詞的疑惑。之後，真正接觸《老人與海》這本書就頓時被這本書的靈魂所吸引。

看《老人與海》這本書的時候，我會經常性地感覺到老人彷彿是海中一條久經沙場的大魚，也許這樣的形容不準確，或者説老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。

老人與小孩都時常用謊言去修飾那窮迫的生活，小孩對老人的尊重甚至充滿了崇拜，他對老人的信心有增無減，並不斷地激勵他、照顧他，男孩兒更帶回了老人失去的青春，是他見到逃過去的自我。所以，獨自在海上的那三天，他經常唸叨着：“但願那男孩在這兒就好了。”每説一遍，他就能重振精神來應付這艱苦的考驗。小獅子也起着同樣的作用，他“愛它們，如同愛這男孩一樣”。我有時在想，老人就像一條大魚，雖然身疲力盡，可是絕不向大海和漁人屈服。老人的身體、力量在逐漸縮小，可老人那長年積累的經驗和技巧促使他存有信心，能捕捉到大魚的信心。同時我也在想，如果沒有這小男孩，老人會怎樣，他會有信心幹出別人不敢想像的事嗎？

可老人卻始終做着與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經歷了太多的事，當他捕到一條大青花魚的時候，也興奮的嚷了起來，經過兩個多月來，他沒有捕到一條魚的事實，他開始自言自語，在海上交談是一件不好的事情，這彷彿成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由於孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話，老人渴望遇見走失的魚羣，因為大魚肯定會在其中，老人在八十五天的時候用大青花魚做為誘餌，太陽在他的腦後，海岸遠離了他，在他的視眼裏有的僅有一片一望無際的海與那青青的山。

經過老人的努力，一條馬林魚在吃下老人的誘餌，老人靈活地握着釣絲，用他那經驗與技巧同躲在海下六百英尺的大魚做着較量。老人感覺到大魚的重量，慢慢將手中的線放下去，經過了好一段時間，老人決定收網了，可魚也是很精神的，在那平靜無波的水上，老人與大魚做着無聲的較量。老人的汗幹了，全身冷冰冰的，兩方都拿對方沒有辦法，就這麼耗着。魚叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚肉還是都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的英勇意志。“人不是為失敗而生的，一個人能夠被毀滅，但不能給打敗。”

從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶着大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是説，鯊魚才是勝利者。可是，在夢想主義者眼裏，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協和投降。讀完這本書，我堅定地要做一個夢想主義者，在我的眼裏，儘管老人只帶回了一副魚骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨自出海捕魚就註定了他是一個勝利者。人性是強悍的，人類本身有自我的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是永遠值得我們敬重的。

老人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們此刻只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨裏面下小雨的那種。可是，他沒有放棄對生活的期望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收穫，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。

當我們下次遇到困難時，是否需要研究一下應不應當想老漁夫那樣堅定信念，戰勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那麼的微不足道。我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家裏吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些能夠成為挫折的東西。

我們的煩惱、挫折，只能説是少年時代的那小小的不滿意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典裏不能夠存在“放棄”這兩個字，我們能做的僅有儘自我全力拼搏向上。

人生就如一片汪洋，很寬，也很危險。它能夠把你推向一個高度，也會瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們為了保留這一絲幸福，會努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時憤怒的海洋。要明白，一個好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應當熱愛生活，並且學會堅強的應對一切的挫折。

我們的路還有很長，在今後我們會遇到比以往更加多的，更加嚴重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個老漁夫，他的堅強和對生活的熱愛。我們也會學着堅強，自我應對困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚帆起航，奔赴我們最好的未來！

閲讀實踐心得體會篇5

這次暑假時間比較長，為了不浪費寶貴的暑假時光，我決定去走一遭，去體驗社會生活，去鍛鍊自己。

我把我的想法與爸媽説明，他們也非常同意我的做法，並且給我提意見，告訴我一些常識，告誡我當心上當受騙之類的。我也認真的聽取了爸媽的建議，我也開始跨出家門去闖蕩了，暑假來臨很多地方都在招暑假工一開始我不明白其中的關巧，我還是聽了其他人才知道，暑假工，是非常廉價的勞動力，因此，很多商家都願意招，當然我們出來的目的不是為了賺錢，主要是磨礪自己。

我因此開始了我的暑假工作，我找到的工作是飯店服務員，簡單的工作，我來到飯店每天都是服務客户，端盤上菜等，一開始我覺得沒有任何的鍛鍊效果，想要離開，但是我媽媽告訴我既然選在了這份工作就必須要把工作做好，而不是半途而廢，我想象也是，暑假的時間不多，我必須要用好每一天時間，因此也就呆在飯店工作了，每天我要招待客户，一開始我不好意思，感覺挺丟臉的，放不開，一句歡迎光臨都要憋

半天，才説的出口，並且還非常笑聲，經常被經理教訓，隨着時間長了，我也得到了一些前輩的指點，慢慢的融入工作了，不在那麼束手束腳。經過了這樣的工作鍛鍊我才發現，簡單的事情同樣藏着大道理，大學問，雖然我做的只是一個小小的服務員，但是在工作中需要的技巧非常多，在接待客户的時候怎麼説話，能夠讓客户開心，觀察客户一般需要什麼，這都需要不斷的極了，不斷的學習。

工作了這次暑假工作我學會了與人相處，以前的我不會與人交流，在與人交流是很少會考慮到別人的感受，更多的是站在自己的角度，這樣根本就不利於我們成長，因為一個以自身為中心的人會讓自己變得自私，沒有出去就沒有這樣的感受，在工作的時候我經常需要學很多東西，發現遠離了學校一樣離不開學習，在我們學習的時候我們經常會因為學習枯燥而不想學習，想要離開學校去外面的世界，直到我來到了社會我才知道工作要比我們學習累多了，每天都有大量的工作在等着你去完成，每天都做不完，這才發現學習是多麼快樂的一件事情，在社會上我知道了學歷非常重要，高學歷的人往往都會受到他人的重視，在找工作的時候也非常容易，因為學歷也是一個門檻。

因此我要努力學習，考上好的大學為了自己的以後着想現在我會加倍努力的去學習去奮鬥，去實現自己的夢想。

閲讀實踐心得體會篇6

三月份，我有幸參加了高新區組織的綜合實踐活動課的學習，通過這6節課的學習，我懂得了很多，明白了綜合實踐活動課是讓學生學習適應社會的能力。它可以使我們在實踐活動中瞭解社會，讓我們在實踐活動中學到很多在課堂上根本就學不到的知識，讓我們增長了見識，也打開了視野，使我受益匪淺。

首先，此次綜合實踐課中教師創設一定的問題情境，讓課堂中充滿着研討、探究、思考的氣氛。在實踐活動中，教師擺脱了傳統的教學模式的束縛，讓學生大膽嘗試，鼓勵學生克服困難，不斷探究。增強學生的策略意識、提高學生解決問題的能力，成為活動的落腳點。教師提供很多機會，讓學生從事主動的觀察、實驗、猜測、推理、交流等活動，將學到的知識運用到實踐中去，把知識變成活的。在活動中，不僅關注學生解決問題的方法和策略，而且關注學生的情感態度，教師鼓勵學生學會總結學習方法，學會認定和尋找最佳策略。

其次，讓我學會了如何指導學生確定主題。可以把學生熟悉的生活情境和感興趣的事作為教學活動的切入點，也可以發掘學校周圍社區教育資源，設計主題。使學生在最短的時間內就融入學習的最佳狀態，為學生創造表現自我的機會。讓學生在玩中學，學得輕鬆，學得愉快，學生的主體作用得到充分的表現，激發學生的學習興趣，讓他們感受到原來學習是這麼快樂的事，學生在每一節課堂上，享受到熱烈、沸騰、多彩多姿的精神的生活。

再次，此次綜合實踐活動課，讓我體會到了小組合作的重要性通過教師與學生的互動，互相學習，互相幫助，共同探討出知識，並且在實踐中深化鞏固了知識，這是我們平時課堂裏所沒有做到的，也是值得我們學習的。

閲讀實踐心得體會篇7

近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛遊記》。當我翻開了《格列佛遊記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎樣會有小人國和大人國，國度又怎樣會飛。帶着這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。

?格列佛遊記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他説：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我必須會把《格列佛遊記》列入此中。”在這本書中，斯威夫特的敍述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。

作品的主人翁裏梅爾·格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為故國而自豪，在生業和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種侷限到達了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難於想象的特殊環境。

熬頭卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的鉅細比例為十二比一，那裏的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥後由於他體現和順並答應理解某些前提，小人國國王贊成恢復他的自由。

此時，該國正遭到另外一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大多船隻擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥後因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一隻划子，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷裏，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那裏的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身彷彿變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。

在大人國的農人面前，格列佛像鼴鼠般鉅細，被農人當作玩物帶回家。為了掙錢，農人竟把他帶到市鎮，讓他耍花招，供人撫玩。厥後他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱睏覺時，一隻大鷹將木箱叼走。厥後木箱落入大海，被走過的船隻發現，內裏的格列佛得到挽救，最終又回到英國。

第三卷寫的是飛島國。這一卷比較疏鬆，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他（飛島）遊歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記。

第四卷描述了格列佛在賢馬國（“慧駰國”）的所見所聞。這是向來最為爭議的部分。在那裏，格列佛遭到智慧而理性的慧駰的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過本身的餘生。

在這些個虛構的國度裏能夠找到其時英國社會形態的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態的種。種牴牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國裏的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是託利黨，關於打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機智、善良。作品想象豐富，構思奇特，勾勒出一個五色繽紛的十分奇妙世界。

幻想與現實的有機同一是這部作品的最大獨特的地方。首版在一週內售完，並立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社於1805年頭次出版了專門的幼童版本，並附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合。《格列佛遊記》對英國和世界幼童文學產生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國幼童文學史上有拓寬意義。

當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎樣會有小人國和大人國，國度又怎樣會飛。帶着這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海飛行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些十分奇妙的國度，最終最終回到了本身的國度的工作。情節曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，趣味極了。

與其説是“格列佛遊記”倒不如説成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閲讀這本書時險些出神了，彷彿就是我和他一齊歷險一樣。可是我又從心裏佩服他的機智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡奸詐陰險後從新踏上本身的領土的首要緣故原由，以是我堅決要向他學習這種精力，否則的話，若我往後遇到這種工作的話説不穩定早已與世長辭了呢！

這本書實在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實在太趣味了，我十分喜歡《格列佛遊記》的這本書。怎樣樣？聽了我的先容你是不是有心動的呢？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛遊記》！

閲讀實踐心得體會篇8

學習外國名著導讀，可以説是給了我一個機會去接觸更多有關外國文學方面的知識，作為一個理工科學生，我本來是缺少讀文學的熱情的，但是這門課程卻點燃了我的熱情。跟着孫老師學習幾個月以來，老師的激情深深的感染了我們每一位學生，感覺我們的心靈接受了一次外國文學與文化的洗禮，真是受益匪淺。

學習古希臘神話與荷馬史詩，讓我們從文學中對外國曆史有了一個深度的瞭解；學習但丁的《神曲》讓我們瞭解了關於宗教的點點滴滴，；學習《哈姆雷特》，不僅讓我們瞭解了莎士比亞大師以及他的寫作風格，而且也讓我們學會了認識自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧薰陶，這些名著都是前人思想智慧的結晶，學習着這些智慧的結晶，我們會不斷的發現一個又一個驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴充，不斷的提高人們常説書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來，但是在老師的指導下，我對外國文學有了更全方面，更多方位的認識。

這些名著給我有較深刻以印象的有和 。簡愛中成功的塑造了英國文學史一個對愛情，生活，社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭敢於爭取自由平等地位的女性形象。她從小寄人籬下，飽嘗人情冷暖，但是苦難磨練了他的意志，使他養成了堅毅倔強，外柔內剛的性格。他聰明好學，自尊自愛，儘管社會地位卑微，但她不甘墮落。簡愛是歷史人物中獨立女性的傑出代表，她鼓勵我們學會堅強獨立，不管是貧窮還是富有，不管是美麗還是相貌平平，我們都應該擁有美好的心靈和充實的心胸，我們應該以獨立的人格和堅強的個性生活

哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動盪的故事情境，激情的對白，讓我們對人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背後，我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐。看完戲劇仔細想想，其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候，我們都是快樂的，充滿夢想的王子，在我們眼裏一切都是美好的，一切都那麼新鮮與好奇。但是當我們經歷了一些殘酷的現實之後，我們做任何事都會左思右想，顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機會，有時候我們做事情考慮不夠周全，或者行動過於魯莽，我們往往會為自己找各種理由來完善，這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣，經理是一種財富，我們應該學會呵護心靈，慢慢的成長，慢慢的走向屬於自己的那片天地，期待自己一點點靠近夢想，決不放棄！

名著導讀的課上完了，但是我們的收穫卻都已經揣在身上，這些都是我們的財富，我們將帶着這些財富在求知的路上不斷前進，不斷攀升！

最後謝謝老師給我們的指引！