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小説《春》讀後感5篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:2.66W

閲讀不僅是為了開拓個人的眼界,也是增強內在修養的最佳方式,相關的讀後感可不能忘記寫好,讀後感是我們每個人都應該會寫的,讀後感是我們對於一本著作的看法,以下是本站小編精心為您推薦的小説《春》讀後感5篇,供大家參考。

小説《春》讀後感5篇

小説《春》讀後感篇1

一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,於是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕後的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以後,黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海裏是她傷感的容顏,帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過後才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神,閃爍着點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這麼認為!因為在這背後,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,於是她只有用詩來發泄內心醖釀已久積壓不了的情感。

詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄託。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖鋭鋒利的刀,深深地插入了讀者的心裏,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脱不了的傷感,只能不情願地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清着她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太痴情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑着喊“寶玉,寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……

雖然她的故事結束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

小説《春》讀後感篇2

這是一個關於愛與選擇的故事,也是一個15歲小女孩的成長與救贖之路。

在踏上尋找父親的那列火車前,迪倫的生活孤獨而混亂:母親的瑣碎嘮叨、好友凱蒂的突然轉學,一幫只會冷嘲熱諷的同學,以及腦海中一閃而過的荒誕夢境……她就像被悶在罐頭裏的一尾魚,看不到任何希望,壓抑窒息到無法呼吸。

她開始想念父親,想念自己成長道路上缺失的那份温暖與陪伴,這感覺比任何時候都更加強烈。對這個單親家庭女孩來説,父親的存在是她人生中渺茫的一線希望,她渴望改變,並且堅信人生的每個瞬間都要由自己去創造,所以她懷着既激動又忐忑不安的心情出發。無論等待自己的將會是什麼,她都願意去嘗試和尋找。

如果人生被抹成一片灰暗,為什麼不能自己給它塗上生動的色彩?

不幸的是,列車出了意外,她的世界從此沉入一片黑暗和死寂。而她那不斷尋找的靈魂,也被迫飄離了自己在車禍中變得支離破碎的身體,走向漫無邊際的荒原。

上帝為了幫助孤苦無依的靈魂找到回家的路,便為每個靈魂安排了一個擺渡人,陪伴他們一起走過這段艱難的路途。每個行走在荒原中的人們,都將天堂視為自己靈魂的終點站,他們拼盡全力地向着自己的理想與幸福奔跑,卻常常忽略了沿途的風景。

對迪倫和無數孤苦無依的靈魂而言,荒原的風景如同一面鏡子,折射出他們內心的景象。你哭泣,世界便因你狂風大作,陰雨密佈;你歡笑,身邊就是燦爛暖陽,靜謐湖水。你用什麼樣的心情去看待荒原,荒原便會回報給你加倍的體驗。

在那裏,迪倫遇見了男孩崔斯坦,她的靈魂擺渡人。他的笑容令人內心寧靜,他的孤傲又有些神祕莫測。最重要的是,他讓迪倫年輕的生命中第一次有了渴望許久的安全感:無論發生什麼,他都會陪伴在她的身邊,不離不棄。

他們一起躲避惡魔的利爪,艱難地攜手走過泥濘的沼澤地,渡過危險的湖區,在安全屋裏烤火休息。她的靈魂不同於所有他曾經保護過的靈魂,即使自己身處險境,依然對世界和他人充滿好奇,富有同情心,還有隻屬於少女的嬌羞與悸動。

兩人在荒原中相伴行走的故事是整本書中最温暖的一段:他們從彼此陌生走向相知相戀,像一對兒真正的小情侶一樣聊天,心動,爭吵,擁抱……這一切在危險的荒原之中顯得那樣彌足珍貴,仿若時光靜止,所有的情愫都凝固在美好的瞬間。

再遠的旅程,終需有一別。兩株剛剛萌發的愛情幼苗,被一塊看不見的帷幕隔在了冰冷的兩個世界。

迪倫終於來到了天堂,傳説中世界上最美麗的地方。然而對她來説,失去了愛人的陪伴,天堂不過是座散發虛幻光芒的荒涼城堡。她註定要為愛尋找,以前是父親,現在是崔斯坦。她想念他的陪伴,為了找到他,她願意付出生命與靈魂的雙重代價,即使等待着她的,是跌入黑暗的煉獄粉身碎骨也在所不惜。

崔斯坦呢?表面上看,他依然是那個温和、單純、忠誠、盡職的靈魂擺渡人,可他的心卻早已追隨迪倫而去。愛情的滋生是他始料未及的意外,令他充滿矛盾與自責。儘管這份感情讓他心動不已,但他沒有勇氣走出荒野,更不敢越界踏入天堂一步,他只能將對愛的渴望強壓心底,把所有與她有關的美好往事都封存於記憶之中,繼續自己漫長的餘生。

但,他忽略了愛情的力量。他不知道自己愛上的女孩是多麼勇敢又多麼倔強,不知道在愛的陪伴下,即使是黑暗無邊的荒原,也可以煥發蓬勃的生機。

迪倫的靈魂雖然離開了身體,卻依然鮮活純真。她不會對人們視為天堂的世界趨之若鶩,相反,她聽從自己內心的聲音:再華美的生活,也抵不過崔斯坦一個温暖的微笑。沒有愛情的人生,不過是一座孤獨的荒島,有他的地方才是天堂。

於是,她懷着對愛的信仰再度出發,推開天堂之門,尋找自己的靈魂伴侶。

故事發展到這裏,崔斯坦和迪倫的身份已經發生了奇妙的轉換。崔斯坦曾經帶領迪倫穿越荒原,抵達人們心中嚮往的美麗天堂。而這個女孩卻執意放棄輕鬆的生活,重回險象環生的荒原,只是為了找到他,和他廝守終生。

他們之中到底誰才是真正的擺渡人?究竟是循規蹈矩一成不變的崔斯坦?還是古靈精怪、永遠充滿奇思妙想的迪倫?她的每一個念頭聽起來都那麼瘋狂,卻卻莫名地吸引着他——如果他們之間的分離與懷念註定要永無止境,如果15歲的迪倫都可以為愛勇敢放棄手中的一切,那麼他又有什麼理由不陪着她,和她一起經歷涅槃後的浴火重生?

迪倫的變化令人欣喜,初到荒原的她也曾經是需要被保護的弱者,和普通人一樣,在得知自己的死亡真相時悲傷不已,在面對惡魔的攻擊時恐懼無力。是愛情的力量讓她迅速成長,從對生死一無所知到利用自己的勇氣和智慧逃離天堂,戰勝惡魔,最終清除所有橫亙在他們之間有形或無形的羈絆。她用愛的堅持,為自己推開了一扇幸福之門,也將崔斯坦引渡到一個嶄新的世界。

電影《肖申克的救贖》中所説:“怯懦囚禁人的靈魂,希望令你感受自由。強者自救,聖者渡人。”

而迪倫用生命與靈魂的不懈追尋告訴我們:禁錮我們的從來都不是有形的枷鎖或隔門,而是來自我們心底的怯懦、對未知世界的恐懼與擔憂。你的信念決定自己的人生,只有無所畏懼的自由靈魂,才能抵達甚至改變美好的彼岸。真正的救贖,來自心靈的自我成長與非凡勇氣。

克萊兒的文筆細膩,唯美,頗具張力,讀來不忍釋卷。她用充滿畫面感的文字,將連接天堂和人間的荒原景象刻畫得入木三分,故事驚心動魄,情感真摯動人,讓一個虛構的愛情故事飽含真實的人生況味和隱喻。當我們必須直面生存和死亡、靈魂的毀滅與愛情的永生之艱難選擇時,你將如何邁出自己的腳步,才會讓自己的人生沒有後悔?

小説《春》讀後感篇3

?傷逝》在魯迅的小説中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛和婚姻為題材的作品,也是唯一的一次。小説寫的是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人,懷着個性解放的強烈意願,勇敢地衝出家庭結合在一起,尋覓到了應得的愛情與幸福。然而,他們終究在現實中停下了腳步,導致了無可挽回的悲劇。

我並不想多談涓生是否有負於子君。在現實的殘酷面前,人自私的本性,抑或是本能的適時爆發,我是可以理解這種情況的。從涓生的個性心理描寫,我們就可以真實地感受到相愛至分手的殘酷,而血淋淋的愛情正是被那個提倡愛情必須時時更新、生長、創造,最後卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。 回顧涓生對待子君愛情的過程,這裏可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握着她的手,一條腿跪了下去......”。也難怪日後竟成了子君温習的必修課,而涓生後來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,竟被涓生自已踐踏了。涓生衝動的,甚至是不負責任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛時,就成了“被質問,被考驗”的負累了。但至少面對生活的打擊,涓生還依稀意識到“只為了愛”的盲目,並想竭力“救出自己”,可也正是這種個人奮鬥的思想阻止他邁出大步,於是他最終也只能在子君死後沉浸在無限的悔恨和悲哀裏。

文中描述子君的心理活動很少,我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子,但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是她的死對涓生全部的愛更是對比出一個永恆,“子君總不會再來的了……她的命運已經決定她在我所給與的真實的——無愛的人間死滅了!”這種美好東西的毀滅,更激起讀者隨之而來的悲情意識,也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實質吧,令我不免再次為之噓唏心痛了。總之,《傷逝》中子君是個悲劇性的人物,她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。可相比涓生,子君在生活面前尤為退縮,因而打擊來臨時,她只能讓生命隨着希望一同死亡。

為什麼子君和涓生在得到幸福後又那樣輕易地又失去了呢?本來現實就從不給夢想輕易實現的機會,更何況他們又把幸福想得太簡單。童話故事的結尾總是説公主和王子幸福的生活在一起,而我們也曾嚮往過這樣的生活。但童話畢竟是童話,它可以在愛情圓滿的時侯留給我們一個美好而模糊的未來並果斷結局。現實生活中我們卻不能這樣做,生活是連續的,戀愛後還有婚姻不是嗎?所以追求到愛情自由以後還需要走更堅實的路。人是羣居的動物,我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經典台詞:婚姻就是兩個家庭的社會關係之和。我對這句話表示贊同。子君和涓生的眼光只侷限於小家庭凝固的安寧與甜蜜,全然不顧家人和朋友,更不要説去面對當時社會的壓力了,故最終也只能是悲劇了。

子君和涓生達到愛情的小目標後,就失去了解放社會的大目標,既無力抵禦社會經濟的壓力,愛情也隨之失去附麗,於是鬥爭之後是更加殘酷的現實。我説明愛情附麗於社會的問題並不是否認愛情的純粹,也無意宣揚現實的恐怖,只是偌大的社會不是兩人想回避就回避得了的。我們既然身在社會中,心又如何能逃離?

小説《春》讀後感篇4

汪曾祺何許人也?似有耳聞。語文老師推薦的。理由?文風質樸,文筆平淡,值得好作廢話、大話的“我”品味。

借來汪曾祺的披髮文集,略翻了翻。文章的確富有餬口氣味,只是,味道好像不濃。

……

我只道把汪的文章擱置了下來。只是那夜,心情焦躁,疲乏不堪,我信手拿來汪的披髮文集,隨意翻至了《西山客話》。讀着讀着,眉頭不再緊鎖,嘴裏也不再訴苦了。完全被樸實文字裏所描繪的迷人景緻吸引住了——“山前有一片杏樹,約有幹株。一千棵杏樹,都開了花,那可是很壯觀了。眺望一片淺紅的海,如雲蒸霞蔚,使人眼花神移。”“弄樓一側有一棵玉蘭。八大處只此一棵,據説是明代所植,高與樓齊,開花時瓣如玉片,蕊似黃鵝,一樹光明。”……

原來質樸如是的文字可以描繪出如斯絢爛的畫面,原來用我們的雙眼可以發現如斯色澤的美景。

看!汪老這樣寫——“西山多山人,絕世遺名,只求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩,做一個閒人,晨起拾級登山,暮看夕鳥投林,月下花前,興衰榮辱,存乎同心專心,然則‘清冷之狀與目謀,營營之聲與身謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀’,恬澹寧靜,心止如泓,非但放棄都市繁囂陸離,更能忘象見性,儼然小隱於野。”

這就是汪老的人生哲學——恬澹以明志,寧靜以致遠!

我恍然大悟,沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠。

自那以後,我開始樂於讀汪老的披髮文。與白叟家一起品味餬口,品味心情。

汪老定是個吃客,我暗想,壞笑。你看他那不滯於形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐裏的上上品。嫩香椿頭,芽葉未舒,顏色紫赤,嗅之香氣撲鼻,入開水稍燙,梗葉轉為碧綠,撈出,揉以細鹽,候冷,切為碎末,與豆腐同拌,下香油數滴。一箸進口,三春不忘。”

家常菜,家常文章,家常情調。

汪老用無華的文字回憶着一位位故人,卻又那麼形象而生動地呈現出富有個性的人物。看他在《趙樹理同道二三事》中有這麼一段——“趙樹理同道擔任《説説唱唱》的副主編,不是掛一個名,他每期都親身看稿,改稿。經常到了快該發稿的日期,還沒有適用的稿子,他就把經由初、二審的稿子抱到屋裏去,一篇一篇地看,差一點的,就丟在一邊,弄得滿室散亂。突然發現一篇好稿,就欣喜若狂,即交編纂部發出。他把這種編纂方法叫做‘絕處逢生法’。”

人物形象,貴在形似又神似。就在這樣的文字中,我除了喜歡趙樹理先生,也就更喜歡汪曾祺先生了。

……

汪老的披髮文大多如斯風格,以清淡致遠見長。

我想,汪老披髮文中的味道,濃起來了。

有人會説,家常文章,不值玩味。但我想,汪老的披髮文值得我們學習的正是以下兩點:其一,文字不求矯揉做作,文風平易近人,一掃靡豔之風。其二,無論作文,仍是做人,都要常葆樂觀從收留之心態,能懂得以包收留之心話“家凡人生”。

這,就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

小説《春》讀後感篇5

暑假裏,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》,重讀之後,發現諷刺是這篇小説的精髓與靈魂。

小説第一卷是小人國。文中描寫的小人國其實就是舊時期英國的縮影,當時英國資產階級當政,看似繁榮的大不列顛帝國實則風雨飄渺,現實還原到小説中,小人國亦是如此。印像深刻的是小人國通過結繩取悦國王來選拔官員,小説中將官員像小丑一般表演的醜態,描寫的淋漓盡致,強有力的諷刺了英國的官員行政不作為的現象,實則抒發對英國當下社會制度的強烈不滿。

小説發展到第二卷大人國,在大人國,格列佛十分渺小,我印像深刻的有一段,格列佛作為玩物被賣進皇宮,成為皇后的玩物,皇后的僕從因此失寵,便開始陷害格列佛,他將格列佛丟進皇后的湯裏,格列佛差點淹死;他還將格列佛塞進空心粉內,差點被皇后吃下去。事後我認為僕從會被賜死,可皇后只是把僕從送人一個貴婦以作懲戒。當格列佛被國王召見,格列佛驕傲的談論着他的國家議會制度、法律,卻讓國王嗤之以鼻。而小説也從暗諷為明諷,沒有繞彎子,直接諷刺英國的社會制度。

小説的第三卷飛島國,剛諷刺了發展科技這一現象。當今人們提倡科技改變生活,若真的沒有了科技,反而平凡的生活更安逸。

到了終章慧煙國,作者描繪了一個沒有戰爭,只有聰明的馬與善良的人的國度。我認為這是將慧煙國與當時的英國相對比,突顯人性的貪婪、嫉妒、醜陋。同時,我也認為,這則諷刺小説到了結尾,是一種憧憬,可以説這時的喬納森與陶淵明一樣,是在憧憬一處世外桃源,而慧駰國,就是喬納森心中的桃花源。

讀完後,我吁了口氣,輕輕地合上了書,回味着……

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