讀給教師的建議心得體會優質7篇

要知道我們在寫心得體會的時候，是可以提升自己的書面表達能力的，我們可以用寫心得體會的方式來記錄自己的感受，本站小編今天就為您帶來了讀給教師的建議心得體會優質7篇，相信一定會對你有所幫助。

讀給教師的建議心得體會篇1

我閲讀了《給教師的建議》之後感到體會頗深。就是為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。

説起這裏面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢？蘇霍姆林斯基在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該説，這條教育原則，對每一個從事教育的人來説都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常説，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在説着“教師的時間哪裏來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。

讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！

讀給教師的建議心得體會篇2

多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。

蘇霍姆林斯基是蘇聯當代最有名望的教育家。出生於烏克蘭共和國一個農民家庭。1936至1939年就讀於波爾塔瓦師範學院函授部，畢業後取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，並獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。

蘇霍姆林斯基認為，一個好的學校管理者，一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政幹部”，而應該成為教育思想家和教學論研究家，是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為，教育思想應該以“如何促進人的發展”為核心，任何教育思想都應該來源於實踐，在充分吸收的基礎上再次加工創造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶，一個優秀的學校領導必須是先進教育思想的創造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則，採取從羣眾中來，到羣眾中去的工作方法，將在教學和教務實踐中遇到的問題彙集到一起，召集全校工作者共同討論，將結果凝練成學校的意志，再推廣到每一個學校工作者身上，成為他們身體力行的嚮導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣，“領導普通學校的藝術就在於：用統一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起，使他們共同關心學生的學習，使每個教師的個人創造像一條條永不枯竭的溪流，彙集成集體技巧、集體經驗的巨流。”

每每細讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾説：人的內心裏有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生，不是從學校裏學了多少知識，而是掌握了持續學習的有效方法。富蘭克林發現，培養一個人的自我學習能力。基本能力與知識的訓練至關重要。這些能力與知識，包括五個方面：

一是語言表達能力，能夠於公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。

二是閲讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認為，書本上的文字，並不能夠表達撰寫者的思想，真正具有閲讀能力的人，要能夠讀出文字背後的人性邏輯。

三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。

四是認知世界抽象法則的能力，具體來説就是數學能力。能夠把現實的問題數學化、數字化，發現日常思維無法看到的真相。

五是掌握現實的物理法則，人類社會的發展，是不確定的，但不確定中卻隱含着確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構成大學學習的基礎。

構成一個人基本的能力，構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所説：“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。”

書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。”人常説：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。可見，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當其衝的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。

現在的社會，由於正處於經濟轉型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網絡等多種媒體的影響，在很大程度上影響着青少年的身心發育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴裏怕化了，他們在物質上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標，缺少責任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關係到中華民族的整體素質，關係到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責任重大。

教育要做的，就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內心複雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經典，感謝大師，正是在與經典的對話中我找到了身為教師的發展方向，在與大師的交流中找到了適合學生髮展的特色之路。

讀給教師的建議心得體會篇3

前段時間讀了蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的建議》，讓我收益匪淺。以前在讀大學的時候都是學了一些教育理論，其中大部分是比較抽象的理論知識，不好理解，自從讀了《給教師的建議》一書後就像品了一壺好茶，交了一個好友，讓我收穫很大。他的每一條建議都是這樣實用而中肯。當夜深人靜的時候，我慢慢品味着作者的精彩理論分析，也細細地聆聽着那些生動事例。

在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時候，讓我產生了很大的共鳴。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨着。一晝夜只有24小時，每天備課，上課，改作業，輔導學生，與學生談心，再加上層出不窮的各類活動，還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦、佈置班級環境等等，已經是有點應接不暇；並且教師也有自己的家，也有自己的生活，自己的愛好，晚上回到家還要忙着家中瑣碎的事情。仰望時鐘，一天時間又將過去，可收穫卻不大。那麼教師的時間到底從那裏來呢？但怎樣解決這個時間問題呢？我不斷的去體會着蘇霍姆林斯基説的“它完全取決於學校的全部活動是怎麼安排的”、“最主要的是要看教師工作本身的方式和性質”、“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。”

領悟到自己要使勞動和創造的時間這條大河永遠保持活力，“有潺潺不斷的流水”，需要做到以下幾點：

一、“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術學作。這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕。儘管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦惱與困惑娓娓道來。

平時看到那些優秀的教師在課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，現在我才知道是優秀教師是時的點點積累，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時或幾天來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。而要提高自己的教學水平，自己必須“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”，只有堅持讀書，才能擁有深厚的文化底藴，才能厚積而薄發，工作起來才能輕鬆，時間也就寬鬆的許多。

二、合理安排時間，提高實效。

我們經常要反思，在付出的大量勞動中，哪些是有效勞動，哪些是無效勞動。我們每天在工作上要辦的事情都很多，但是這些事情都有輕重緩急之分，我們不能也不必成為事務主義的俘虜，而被林林總總紛至沓來的雜事所左右，要深思熟慮，統一運籌，將頭腦中想到的和上下左右所涉及到的工作都考慮一下後進行分類。這樣可以科學合理地安排和使用時間，提高工作效率。光陰不可倒轉，時間不可再生，但是，時間的使用價值可以增加，我們只要改進工作與學習的方法，完善工作與學習的程序；掌握工作與學習的藝術；講究時間的使用效率，用較少的時間幹好幹完更多的工作。這樣就能為我們自己爭取更多的時間。此外，養成勤奮工作、勤奮學習的習慣，也能增加時間，再造時間。成績=能力+勤奮。從這個公式可以看出，成績與能力、勤奮均成正比。假如有兩個能力相當的人，但其中一個勤奮的程度比另一個人大，由公式可知，前者的成績比後者大。這就意味着，勤奮的人與不勤奮的人比，勤奮的人大幅度地增加了時間，再造了時間。

三、思想動機——學習的慾望決定時間的取捨。

我認為教師業餘讀書與否、學習與否，關鍵還是要有動機。在心理學上，動機是指激勵人去行動以達到一定目的的內在原因，是行動的動力，是各種行為的內驅力。動機是在需要的基礎上產生的，有某種需要，才會產生相應的動機，從而才有相應的行動。教師學習的動機決定了時間的有無。往往，我們結束了學生的學習生涯後，都會漸漸地疏於學習。工作的頭幾年，也許還會雄心勃勃，勤讀書（這裏是指讀專業方面的書），想在事業上早日立足，好好幹一番，做出成績以證明自己的能力。等過了幾年，看看比自己年輕的大有人在，自己在工作崗位上也馬馬虎虎能過得去，又何必這麼辛苦呢？於是，學習自然就慢慢放鬆。再過幾年，家有了，孩子有了，啊！有什麼比家和孩子重要，時間的槓桿很快就傾斜了，學習？哪還有時間呀？學習的動機消失了，需求消失了，哪還會有時間？有時間也都用於享受天倫之樂和朋友聚會了。

因此，我認為讀書很重要的一點首先是樹立學習的動機。如果教師連學習的慾望都沒有，總是滿足於現狀，總是認為自己的一杯水足以應付國小的教學，不再思取更上一層樓，把現時的工作做得更好的話，又哪裏會有時間去讀書呢？動機決定一切，相信教師只要認識了讀書的重要性，真的想把學校教科書這一滴水，在自己的知識海洋裏就變得越來越小，真的想上一堂成功的公開只用15分鐘去準備就可以的話，那麼學習的時間就無處不在了。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

讀給教師的建議心得體會篇4

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來説，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着我們乾渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的雲霧，解開我們心中的疑團。今天，談談我的一點讀書體會。

?給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學生相處，記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師説的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現在的學生卻不同，他們與老師有説有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師説話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼裏算不了什麼。我有時，有點接受不了學生的這種態度，但讀了此書，受到啟發：雖然國小生是未成年人，認識問題有不可克服的侷限，但發揚民主卻是對學生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標誌。

在這本書裏還介紹了關於後進生的成因，一直以來我們都認為那是由智力低下、習慣不好、學習動力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了後進生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態度的緣故”。身為老師我們會經常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。後進生在我們的心目中，學習能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學生連學習都學不好，又何談閲讀？因此往往很多時候剝奪了他們的閲讀時間，忽略了學生內心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認為那些學生需要用閲讀來提高自己，需要用閲讀來解決自己在學習中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實，還是需要我們學生自己完成。

蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學生，在算術應用題的學習上障礙很大。“這孩子簡直是來不及記住應用題的條件，在他的意識裏，來不及形成關於作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛轉向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。”面對這種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。這些習題深深地吸引了費佳，也開始引發了他的思考，並且在老師的幫助下能求得答案。隨後蘇氏又為其蒐集了一套專供他閲讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內容有着直接的聯繫。正是這種大量的閲讀，使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時，這個孩子已經能像別的孩子一樣解答同樣的算術應用題。後來在其他學科的學習中，如歷史、文學，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閲讀來克服的。通過學習，我要逐漸轉變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉化好每一位學困生。

我們每一位教師，能夠對待學困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學困生會越來越少。

名著《給教師的建議》一書是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述着教書育人的真理，確實給我們教師在教學方面提供了豐富的教學經驗和教學方法，《給教師的建議》一書給我們展現了教師教育人生態度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優秀的教書育人者。

通過學習《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了1918年12月28日，去詳細瞭解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急於認識這位大教育家的慾望。蘇霍姆林斯基從出生到上國小一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎章。應該説，蘇確實是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯的教育事業上，這一點是公認的，是我們現代教師應該學習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經濟、科技、軍事等的競爭説到底是人才的競爭，而人才又賴於教育去培養，所以儘快造就具有良好心理素質和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現代學校關注的中心課題。

而今，我國的中學生正處於新舊體制常常發生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使中學生被迫投入競爭，隨着父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。面對中學生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學與德育工作難於應付局面。為了改變學校教育的被動狀態，社會、學校、家長都在呼喚心理學直接參與學校教育工作。陳學詩、沈漁村、李心天等一批專家、學者呼籲“為促進人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾病”應“廣泛開展心理衞生科普宣傳和社會教育、學校教育，中國小增加心理衞生課”，所以中學生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務

通過有效的途徑維護學生的心理健康，學生的心理得以正常發展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學生表現出良好的心理素質。學習積極性高、思維活躍，學習上沒有心理負擔與壓力，愛學、會學並富有創造性。個性健全發展，能夠適應學校、社會的要求，完善自我。在此基礎上，教學質量大面積提高。

?給教師的建議》成書於十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內容中閃現的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養和諧的全面發展的學生，強調學生應該善於自我表現的理念等等。總之，書中有許多建議是我們教師今天應該借鑑的。

讀給教師的建議心得體會篇5

暑期，在朋友的推薦下，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完後深感這是一本值得我們教師研究的好書！人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深，作為教師，從書中獲取知識，提升各方面的修養尤為重要。

下面我就書中的好建議結合自己工作實踐，淺談一下對學困生應該怎麼做：

一、心存關愛，因材施教，絕不放棄

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的説理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。蘇霍姆林斯基説：“一個好的教師意味着什麼？首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

?給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的後進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼裏，這世界上沒有永遠的後進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對後進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這麼做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業密不可分的。而我們呢，提高不了後進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待後進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閲讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助後進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養就一定要多閲讀教育理論書籍，想要幫助後進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

二、轉變角色、循序漸進、引導思考

蘇霍姆林斯基説：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。

我們有時會很不解地説，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。

從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人瞭解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。”因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，儘管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。

三、改進方法、調動情緒、控制注意力

蘇霍姆林斯基説：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由於基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起．如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果採用強制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，説不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們並沒有從心底裏認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，並使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。這樣的話説起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，如做一些猜謎小遊戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處於緊張狀態，進而激發其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，儘量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要採用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然後叫他們上台板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養了他們的自信心和自尊心，激勵他們積極爭取，努力向上。

四、加強閲讀、發散思維、提升素質

書中有這樣一條建議：“閲讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段…”閲讀對老師和學生是多麼重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閲讀書籍，後進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閲讀。閲讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談談對後進生的工作”中説：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”聯繫實際看來，這裏的讓學困生閲讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閲讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來説只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。”俗話説的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。

以上是我在閲讀《給教師的一百條建議》後所獲得的一些粗淺的認識，還遠不能涉及這部著作博大精深的教育理論和思想，今後我將通過精心地閲讀、細細地品嚐，深入地感悟，把其精華結合實際靈活地應用到教學實踐中。

讀給教師的建議心得體會篇6

今天，我讀了《給教師的建議》第2條“教師的時間從哪來?一晝夜只有24小時”。作為教師的我們經常覺得上班時間很緊，幾乎從早忙到晚，回家後還要處理一些工作。

而書中有的一個故事讓我深受感動:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄,以便照常規課後提些意見的,可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那裏，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課後一位鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節課？”他説:“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約十五分鐘。”

這段話使我從中獲益匪淺，教師的時間問題與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，真正是做到了活到老，學到老。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。

讀給教師的建議心得體會篇7

蘇霍姆林斯基説：“要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就。不要讓兒童由於功課落後而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心，——這是一條把學校和家庭聯繫起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學校的磁石。一旦兒童對世界的樂觀主義的感受遭到破壞，那麼學校和家庭之間就築起了一道銅牆鐵壁。”

是啊，學生是處於不同發展水平的人，思維水平也不一樣，每個班難免會有後進生，但有時候家長、教師或者周圍學生，會因為某個孩子的學業成績，無形中給他們帶來壓力。而大多數時候這種壓力是對孩子不利的，是會帶來消極影響的。所以，我們教師和家長要向蘇霍姆林斯基説的那樣，使孩子保持積極樂觀的精神狀態，每個孩子都有自己的閃光點，我們要有一雙會發現的眼睛。從不同的角度去思考孩子，發現孩子的優點，使後進生因為教師或者家長側面的表揚給他帶來動力。這樣在學習上或許他會融入集體中，跟着老師的思路認真聽講，認真學習。想到這裏，覺得自己在這方面做得十分不好，不善於去發現不同孩子身上不同的閃光點，那麼以後，我要學會走近每一個孩子，更多的走近後進生，與他們真誠做朋友，讓他們感受到老師喜歡他們，愛他們，讓他們感受到自己的存在價值。同時，我們要時時刻刻保護孩子的自尊心，要用一顆愛去關心、包容、愛他們。