讀愛的教讀後感優秀6篇

通過寫讀後感，我們可以記錄下對書中人物的情感共鳴和對故事情節的思考，寫讀後感可以提高我們的寫作能力，讓我們更好地表達自己的觀點和情感，本站小編今天就為您帶來了讀愛的教讀後感優秀6篇，相信一定會對你有所幫助。

讀愛的教讀後感篇1

伴着清涼的晨風，我一頁一頁貪婪地翻閲着《愛的教育》，翻着翻着，我彷彿聽見書中彈奏出無數旋律，這旋律雖然千變萬化，卻永遠離不開“愛”的主旋律。

?愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯寫的。他採用日記體的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裏行間洋溢着父母子女之間的親情，師生之間的深情，同學朋友的友情，有着感人肺腑的力量。文中沒有乏味的説教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敍，把讀者帶入一個愛的世界，受到愛的教育。

它帶給我感動的同時，也引發了我對於愛的一些思索。在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼?

此時此刻，我想到了父母，從小到大，父母用愛哺育着我們，為我們傾其所有；我想到了老師，老師將我們引領到知識的殿堂，循循善誘，無私奉獻；我想到了朋友，友情伴隨着我們一路成長，一路歡笑……

想着想着，我的視線不由漸漸模糊了。淚光中，小時候的點點滴滴又浮現在我眼前：那天，媽媽得了重感冒，臉色蠟黃，不停地咳嗽着。那天，我跟同學們玩耍時把校服外衣勾破了。當我回到家怯生生地脱下外衣時，媽媽並沒有責備我，而是馬上找出針線，縫起了那個破洞。我站在媽媽旁邊，看着媽媽熟練地穿針引線，一針一線密密地縫着，縫進了慈母的摯愛與深情。忽然，媽媽咳了起來，緊跟着身子猛烈地抖動了一下。啊，不好！剛才媽媽咳嗽的時候，針頭刺到手指頭了。一滴殷紅的鮮血冒了出來。我看着媽媽的手，心疼地説：“媽媽，你的手流血了，別再縫了！”可媽媽只是將手指頭放在嘴裏輕輕吮吸一下，又低下頭縫了起來……頓時，一股愛的暖流湧遍了我的全身。

愛，是甜美的，是幸福的。它像冬日裏的一抹暖陽，温暖着人們的心田；它像沙漠裏的一泓清泉，帶給路人生活的希望。讓我們奏響愛的旋律，讓這美妙的旋律在大地的每一個角落盡情迴盪！

讀愛的教讀後感篇2

最近一直在看亞米契斯《愛的教育》，一併的是他的畏友寫的《續愛的教育》（著者詳細名稱未知）。這兩部著作，前者涉及到學校教育，同學之間、老師之間的相處之道，譯者夏丏尊先生稱之為感情教育，是軟教育。但其中涉及到較多的病痛死亡，讀來不免讓人感懷神傷。而後者是自然教育，所崇尚的是意志教育，也稱硬教育。我想此兩者的結合，才算一個人一生的完整教育，而我認為續書所闡述的比前者重要且深刻得多，但我們卻連作者的名字都不得而知，這實屬又是歷史對有功之人的一種戲謔。我也只能權當悲憫一番，轉而對自己能夠細讀此書而欣喜至哉。

讀罷這兩本書，我卻不免哀歎原來我未曾真正受過教育。我的國小教育豈是這樣走過的：

如智者般的先生平等温和的看待每位學生，無論貧窮貴賤，無論成績資質，忍耐學生的淘氣無知，即使學生間的吵鬧，一瓶墨水正中自己的腦袋，他也絕不在未弄清楚狀況時發脾氣。

如兄弟般的同學之間的情誼，印象最深的是卡隆和代洛西。卡隆是這個班級正義的化身，他比同齡人長得高大，魁梧，但他不欺負弱者，而是保護班裏常受欺負的同學，如克洛西，耐利等人，且不求回報。

班裏還有其他同學，如整門心思都在如何為商賺錢的卡洛斐；努力幫助家務且不耽誤學習的`可萊蒂；勤奮學習不驕不躁的斯帶地……

這本書以其中一名學生——安利柯的筆觸寫他一學年的生活，其中也包括父母的教育。學生並非只是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，他們去過盲人學校、見過畸形孩子、去過幼兒院、感受了鄉野遠足，等等。在真正的生活中。學會感恩，學會思考，懂得同情，懂得奉獻。這一切，國小老師好像未曾這樣的告訴我，而我，也沒那個天份早早就能領悟人生要領。

而我，也沒有一個像安利柯那樣經驗豐富且具有遠見卓識的舅父。在《續愛的教育》裏面，安利柯休學一段時間，在靠海居住的舅父身邊，感受他的言傳身教，體味最接近自然的真實偉大與哲理。

舅父教給他的是從世界各地帶回來的植物，瞭解它們的品種名稱，生長習性，而每一種植物的背後即有舅父一段意藴深長的故事，每一種植物都有它自我存在的價值。

他告訴了我每日必須努力的方向，即是：第一，增進自己的健康；第二，把心弄好；第三，修養思想。

“無健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了。”

“只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船。這樣的船一遇到風，就會撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團團打旋而已……”

日行三善難不？其實不難，“待朋友親切是好事，做正當行為是好事，愛惠待人也是好事，令人快樂是好事，又，無論怎樣的小的犧牲也是好事，學得知識也是好事。”這樣説來，做好事並不難，只要你用心。

於是，我回想起昨天，在學校那片屬於我自己的小天地誦讀《道德經》，是好事；不久過來一位問路的姐姐，親自帶她過去，亦是好事；回來又遇到一位問路的叔叔，又是好事。

今天洗了一大堆衣物，勞動最光榮，是一件好事；向清潔工阿姨問好了，是好事；幫一起留守的姐妹抬水，是好事……

很多時候，我才發覺我怎麼懂得那麼遲，但懂得遲總比永遠不懂的好。可懂了就要去做，否則就成了空話。

文中還闡述了關於生與死的思考，關於職業的選擇，關於幸福的追求。唯有用心讀了方才感受深刻。

我只是感慨，教師是一代新人換舊人，但用心教學的又有幾個。教師教的不只是“學”，更重要的在於“人”。正是由於“人”的靈性、複雜、獨特，教學若是套上了模式，不關注“人”而只注重效果，那其實，教師並沒有把學生當人看。管你如何道貌岸然，語言如何殷切熱情，可認知錯誤導致採取的方法也將會有所偏頗。試問，這樣如何教出一個心智完善的學生？

中國的教師越來越多，學生受教育也越來越多，但是否素質越來越高，我也唯能嘴角上揚四十五度，且笑且傷心。

讀愛的教讀後感篇3

這些日子，我津津有味地看看了《愛的教育》，這本書，深深地震撼了我的心靈，讀愛的教育有感200。

這本書是出於意大利的亞米契斯手筆，作者以四年級小朋友的口吻，描述了學校老師們如何啟發學生的心靈：描述了家中父母對子女心靈成長的影響;描述了一羣可愛的學生在相處中彼此照顧，彼此鼓舞，相互學習。對於教育，除了知識的傳授，書中更加強調了教育所具有的更大意義，是對心靈的啟發。像《盛氣凌人》這篇文章告訴我們無論是工人的孩子，還是紳士的孩子：是窮人的孩子，還是富人的孩子，都要像親兄弟一樣和睦。相比之下，我們天天和同學吵架，沒有友好相處，今後，我一定要和同學和睦相處。

除了學校生活的描寫，作者更別出心裁的安排了“每月故事”，講述了感人肺腑的愛國少年的故事。例如《帕多瓦的愛國少年》，它描述了一個少年寧願捱苦受餓，也不讓外國人侮辱他的祖國!我一定要像那位少年學習，做一個愛國的好少年。

素質教育就是“愛的教育”。對父母的愛、對老師的愛﹑對同學的愛，是孩子做人的根本，也是其它素質的基矗《愛的教育》這本書細膩生動地刻劃了各種高貴的品質──愛國﹑善良﹑俠義﹑英勇﹑寬大﹑無私，令人深受感動。啊!讀了這本書，使我受益匪淺!

讀愛的教讀後感篇4

看了二十世紀的著名心理學家弗洛姆的名著《愛的藝術》，書的篇幅很短，講的事情也很簡單，主要資料就像作者在前言中所説：“這本書要説服讀者：如果不努力發展自己的全部人格並以此到達一種創造傾向性，那麼每種愛的試圖都會失敗，如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。”他説得很有道理，如果按他所説，人類社會將十分具有創造性，但是創造性也許並不是那麼跟愛有關。

在讀這本像短篇小説的小書時，收穫也並不少，對弗洛姆本人，對他的理論都有了很多瞭解，這是讀一本好書所能夠帶來的收穫。比如，弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創作了人量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。他的人生歷程在書中也有所講述，諮詢師、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由於時代的影響，他還十分關心政治，這也許就是為什麼他的研究植根於弗洛伊德的精神分析學説和馬克思主義哲學理論的原因。

弗洛姆的理論並不像弗洛伊德的理論那麼精彩。他説：“孤寂感是每種恐懼的根源”。這並不是那麼容易理解，也因此並不太讓人信服。意識到人與人之間的距離，而又沒有透過感情去到達新的結合――這就是羞愧的根源，同時也是負罪和恐懼的根源。這種理論同樣讓人難以相信。“就像神學的邏輯結論是神祕主義，心理學的最終結論就是愛。”這句話倒是很有意思。他對成熟的人的定義也很有道理：“成熟的人就是指能夠創造性地發揮自己力量的人”。

弗洛姆在書中對弗洛伊德的引用是最多的。他有些反對弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一個錯誤，那就是他認為感情只是性本能的表現和昇華，而沒有認識到性要求是人渴望感情和與人結合的一種表現。”兩相比較，我倒是覺得弗洛伊德更正確。其它也有好多地方談到弗洛伊德，當然不是全然反對的：“人們指責弗洛伊德過分強調性的作用，他們這麼做常常是為了否認弗洛伊德學説在傳統觀念圈子裏引起反對和批評的那部分理論。但是性風俗在這五十年中發生了巨大的變化，這天弗洛伊德的理論就是在中產階層也不會引起人們的驚駭。”“温柔絕不是如弗洛伊德所説是性本能的昇華，而是博愛的一種直接表現，既表此刻愛的生理形式中，也表此刻愛的非生理形式中。”“在現代思想中，斯賓諾莎、馬克思和弗洛伊德都提出同樣的原則。在斯賓諾莎的哲學中，重點已從正確的信仰轉移到正確的生活道路。

馬克思也提出這一原則，這表此刻他説：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。弗洛伊德的悖論邏輯使他發現了心理分析療法的過程，也就是更加深入體驗自己的過程。”弗洛伊德對宗教的這一信仰形式的批判是完全正確的。缺點只在於弗洛伊德沒有看到單神宗教的另一方面和這一宗教的真正核心――這一核心導致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全貼合二十世紀初完整的資本主義精神。”“弗洛伊德對感情的看法貼合十九世紀物質主義好處上的男權主義，而沙利文的定義是來自於二十世紀被異化的人”“很有必要把弗洛伊德的發現從生理的範疇轉換到生存的範疇中去，並進一步發展他的理論”，最後這方面還是不太懂。

但是有時他的分析還是十分有道理的：“人從同母親的關係發展到同父親的緊密關係，最後到達綜合，這就是人的靈魂健康和到達成熟的基礎。如果人不是這麼發展就會導致神經機能疾病”。書中對神愛的闡述也顯得有點太多了。最後在“愛的實踐”這一部分，弗洛姆講到如何去愛。就像古訓所強調的一樣，他也強調了專心這一要素。他説：“如果專心地幹，那麼幹什麼就無關緊要了，無論幹什麼，重要的或者不重要的都會增加一層現實好處，因為幹事的人是完全開放的。”“獲得愛的潛力的主要條件是克服自戀”“感情是以信仰為基礎的”。在書的最後，弗洛姆引用了馬克思的話，這也體現了他對社會的關心：”只有在這樣一個社會，正如馬克思所説，當個人的全面發展成為所有的人全面發展的條件時，感情才會成為一種重要的社會態度。”……

這本小書確實給人很多深刻的啟發，但是對於我，還不止如此。我還在自己的書羣裏跟大家分享了這本書的一些精彩理論，這種嘗試把大家都集中起來，一齊分享，一齊交流，對大？夜餐？？進步也起到必須的作用，這是最讓我高興的。前天還用同樣的方法分享了《優勢談判》這本書，效果也很好。以後還會繼續分享更多好書，也許會發展得更為專業呢，而這都是這本小書給我的啟示！

讀愛的教讀後感篇5

在這本書中作者以全新方式解釋了愛：弗洛姆從“激進的、人道主義的和批判的”精神分析立場出發，把“愛”看作是人類對自己生存問題的一種回答，是人與人之間合作統一的巨大力量。愛並不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是可以通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到的一門藝術。

在這本書中作者主要通過人們瞭解愛的理論，然後實踐愛，從而實現愛的藝術。在愛的理論中作者説到了：一、愛情對生存問題的回答，二、父母與孩子之愛，三、愛的對象，這三個方面闡述了愛的基礎是給予、關心、責任感、尊敬和了解，它的.主動特徵是給予，不是接納。很多人覺得給予的同時就意味着失去，但對於愛而言，對於一個心中有愛的人而言並不是如此，因為愛不是商品交易，你給予的越多，自己所得到的也就越多。這也就是愛的真諦。

讀完這本書，感覺很美，很不一樣，但也許作者的思想太深了，還沒有完全理解。這只是一種愛的感覺。過去總是感動於個人的愛，總覺得兩人都很幸福。但是這種迷戀，瘋狂的愛，被看作是強烈的愛的象徵，作者認為這只是證明了這些男人和女人過去是多麼孤獨。是的，我們曾經認為愛是無限的，它不需要任何技巧。但結果大多是甜蜜交流的開始只是一種誤解，疏遠最終只能是短暫的陶醉在離別之後。這就是作者所説的，我們只是試圖解決我們的孤獨，這是不持久的。在作者看來，這是一種自私的愛。我們應該把所有的愛都建立在慈善的基礎上。對所有人都有責任感，關心、尊重和理解他人，改善他人的生活。這也是愛在聖經裏的一種方式:愛別人就像你自己一樣。普遍愛的特徵是它不是唯一的。

這是一種寬廣的胸懷，不僅是對他人的愛，也是對社會的愛，也是對大自然的愛，這是對整個世界的愛。這也有助於瞭解一些長期忍受“孤獨”的孤獨者，他們的事業和社會事業。我過去認為這是不可想象的，但現在我覺得我太膚淺了。他們的愛不僅僅是需要為了消除寂寞的玫瑰,一種關心他人,對社會的責任,對世界的一種奉獻,這是一個偉大的愛,一種普遍的愛,一種消除隔閡來自上帝的愛,一種對上帝的無限的愛!

讀愛的教讀後感篇6

前兩天，我看了《愛的教育》這本書，書中一個個愛的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。

?愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯以四年級學生安利柯的眼光通過日記的形式完成的一部愛的作品，書中介紹了無數種愛，有父母之愛、同學之愛、師生之愛等等。雖然每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑的。整部小説以一個國小生的眼光審視着身邊的美與醜，惡與善，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。 《愛的教育》這本書告訴我們：想要成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，首先得對世間、對事物充滿愛，真心誠意為他人着想。俗話説的好，愛是一種無限的力量。它可以驅使你的動力，讓你成為對世間有用的人。 在我們身邊，也發生過許許多多的小故事，這些微不足道的故事在不段喚醒人們，在不斷教育人們，在不斷感動人們。就拿5。12四川汶川大地震來説吧！那些奮勇抗戰的官兵們救了多少條無辜而寶貴的生命！每當官兵們發現地裏有受難的同胞是，它們就會不斷地鼓勵受難的同胞，用愛的力量讓受難的同胞們堅持，從而獲救。這種愛就像一跟隱線，拉扯着同胞，鼓舞着同胞，感動着同胞，挽救着同胞。後來，這種愛也成了千百萬人學習的榜樣。

在日常生活中，也有些人因為過分地愛導致了極為悲慘的後果。如太多的膩愛，不正義的愛……所以我們在學習愛的同時，還要注意分別善與惡，做一個正直的人，《愛的教育》這本書中的羅伯蒂就是一個捨己為人的好學生，他為了救即將被車撞的一年級的國小生，腳不幸被三輪車車胎壓到，可當他醒來時的第一句話就是問那一個一年級的國小生的情況。瞧，多麼可貴的愛啊！

同學們，讓我們一起學習《愛的教育》這本書中的所有主人公，充當一個充滿愛心的小使者，為社會做出無私的貢獻。