讀名著的讀後感2000字7篇

寫好詳細的讀後感有助於寫作水平的提升，大家在讀完一本書後是不是都有認真寫好讀後感呢，下面是本站小編為您分享的讀名著的讀後感2000字7篇，感謝您的參閲。

讀名著的讀後感2000字篇1

今天我不僅想做一名快樂的老師，還要做一名快樂的母親，兩個肩負重任的角色，但我都想做得快樂又稱職。其實在讀《斯賓塞的快樂教育》這本書時，這樣的願望就越來越急迫，這樣的追求越來越明確。

書中，作者用許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。他條理清晰地向我們介紹了讓孩子快樂學習，快樂成長的方法和措施，如“如何找出不快樂的小蟲子”，告訴我們對孩子的不快樂要給予更多的關注，對孩子要具有同情心。“如何培養孩子自助學習，自我教育的能力”，“如何運用有益的暗示在孩子的教育中”，“如何培養孩子終身受益的習慣”，“如何教給孩子最有價值的認識”等等。這些都對我們教育者給孩子的教育起着指導性的作用。還告訴我們做一個快樂的教育者，應該做到以下幾點：

１、不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發泄到孩子身上。

２、在教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。

３、努力做一個樂觀、快樂的人，一個快樂的人，看孩子時，更多的是看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點。

從我工作多年的經歷來回顧，發現自己對快樂的追求非常被動，身邊很多值得微笑的事物我卻置之不理，孩子們欣喜的進步卻不動聲色，總是在想要更好、想要更高、只求結果的錯誤思想中痛苦，忽略了生活中珍貴的快樂。又從我是一名母親的經歷來回憶，女兒三歲以前我參與教育和撫養特別少，但爺爺、奶奶、和姑姑所給她的家庭氛圍非常輕鬆、快樂，在教育的過程中講究原則但也注重她的身心快樂，用無比的耐心來教育她，結果就是女兒很開朗，很快樂，閃光點很多。斯賓塞的理論和自己的經歷對照，讓我信服快樂教育的偉大力量。

我們常常會感歎孩子學過的知識在不久之後就已經遺忘，講過的道理不久就違背，常常埋怨孩子的記性真不好，但是，在看過書中第十六章《如何培養孩子終身受益的習慣》中《運用一次勝過死記十次》後，我改變了看法。是的“知識如果沒經過自我發現是不會掌握得很牢固的。同樣，知識如果不與運用相結合則是僵死的，不利於調動孩子的興趣，也不利於知識的自我衍生。”用運用的方法來記住知識，這才是真正對孩子有益的。

現來舉個女兒的例子，家裏的影碟機買來，爺爺、奶奶都不會用，甚至姑姑還沒去鑽研過，囡囡才過一星期就已經非常熟練，沒人教她，也沒人阻止她。這就是知識要自己用過才能記住，還有在興起激勵的條件下學習才能更快、更有效。

書中還有許多好的觀點和做法，在我眼裏，這真的是一本好書。

1、事實證明，如果對自己的孩子多一些擁抱、撫摸，有時甚至是親暱地拍打幾下，孩子在對外交往的智力和情感上都會更加健康。我認為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。

2、我一直認為，除了極少的神童和天才，99％的孩子在天賦上只有特點不同之分，而沒有好和壞、高和低的區別。

3、學習一件事物比讀十本書更有用，這是孩子親身的體驗，知識得來是通過他自己驗證的。這樣也有利於培養孩子獨立思考的能力。

4、要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什麼樣的狀態下教育最有效。經過數年的對小斯賓塞的教育和大量的心理學的研究，我認為，孩子在快樂狀態下的學習最有效。

5、任何生命都會對某些現象表現出特別的興趣。一旦他們發生興趣時，也是教育的最好時機。

6、許多成年人以愛的名義對孩子所犯下的錯誤，結果卻讓孩子一生的痛苦來承擔。

7、即使是一個天才，也有可能被不快樂所扼殺。

8、堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點的不同而非智力水平有高低。堅信這種不同的特點，也是上帝宏偉計劃的一部分；堅信自己對孩子的信心不但改變自己也可以改變孩子。

9、我認為，在對孩子的道德和品質的教育中，應更多地採用自然懲罰的辦法，而儘量少用人為懲罰。

這是斯賓塞的快樂教育的箴言。我讀完《斯賓塞的快樂教育》，心裏產生巨大的力量，要改變且立刻改變自己的教育理念和行為，但同時也感壓力重重，因為自己的水平沒有斯賓塞先生那麼高，怕碰到問題不能用良好的方法解決。思考過後，我得出只要遵循斯賓塞先生尊重孩子、理解孩子、激勵孩子、支持孩子的主要宗旨，面臨教育無計可施時寧可先觀察也不草率行事，積極發現生活中的快樂和激發孩子們的快樂學習態度，漸漸在教育中積累自己的經驗與方法，肯定也會有令自己欣喜的進步與收穫。

親愛的老師們，我們一起加油！

讀名著的讀後感2000字篇2

?西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一隻神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經的故事, 它色彩斑斕,卻又暗藏玄機。

?西遊記》寫西行求法,象徵着一項了不起的事業。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴着緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念,但也常作鄉關之思。心不旁騖,篤而行之,寧靜淡泊,一直堅定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。縱然是聖僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利,心無二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧還有個突出特點就是默默奉獻。在取經途中，大多數情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還築上一鈀,嘴裏大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會幹的。面對孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒有去幹擾孫悟空的建功立業,反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時,默默擔負起保護師父的重任。當妖怪來襲,自己明知本領低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益於取經羣體的人。

但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個成功的形象。《西遊記》的可貴,在真實地展示人物性格中的缺點,那就是“奴性”意識。“和事佬”的身份,使他不能像孫悟空一樣,敢説敢幹,充分表達自己的喜怒哀樂;“苦行僧”意識,使他不能同豬八戒一樣,無所顧忌地追求世俗的七情六慾。總之,是贖罪意識與奴僕身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來是在天宮穩做捲簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運。因此,觀音勸他跟取經人當個徒弟,他當即表示“願皈正果”。他一心一意西天取經,希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散夥的話,沙僧一聽,便“打了一個失驚,渾身麻木”,説道:“師兄,你都説的是那裏話。我等因為前生有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情願保護唐僧上西方拜佛求經,將功折罪。今日到此,一旦俱休,説出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,説我們有始無終也!”。可見,贖罪意識已經深入到了沙僧的骨髓,也導致他依順隨和,忍辱負重。悟空説他是“好人”,八戒背後譏他“面弱”,實際上都是説他太少“自我”,太少“個性”。

沙僧的馴順服從很大程度上取決於其奴僕身份。《西遊記》中的沙僧名為“捲簾大將”,但那隻不過是皇家為了顯示自己的威風。他雖然也曾自我誇耀説:“南天門裏我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來護駕我當先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當低微,實際上只是奴僕。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞並不算什麼罪過,可他受的苦難卻最多。但他卻連一點抗爭的念頭也沒有,只是默默忍受。在《西遊記》中描寫悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫八戒,最常用的字眼是“長嘴大耳朵”,都準確地揭示了人物的外貌特徵。唯有描寫沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當我們明白了沙僧的奴僕身份,我們就會明白作者的這種描寫,是多麼準確地把握了這個人物的身份、地位所帶來的最獨特的外貌特徵。晦氣者,倒黴也。沙僧既是奴僕身份,平時當然飽受窩囊之氣。特別是他的職責就是侍奉玉皇大帝,常言説“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的鬆懈嗎?長此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順服從個性也就在這樣的生活過程中被體現,成為一個奴性人格的形象。

總而言之,沙僧形象既體現了奴隸文化的本質特徵,又代表了農耕文明背景下普通民眾的基本性格特徵。他的善良老實、埋頭苦幹、任勞任怨、默默奉獻,都表現了中華民族的傳統美德,進行任何一項偉大的事業,這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規蹈矩、馴順服從、明哲保身的奴性不可分割,渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創造力的根本大敵,是我們事業成功的大敵。因此,表現在沙僧身上的“美德”,只有與強健的個性和富於抗爭與進取的精神緊密結合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發出真正炫目的光輝 。

讀名著的讀後感2000字篇3

話説暑假語文老師讓讀兩本名著，反正暑假也不能出去玩，抽些空閒的時間用來讀這些中華的精華，既完成了作業，又增長了自己的知識，況且讀書還是我最大的興趣愛好，何樂而不為呢？而我現在馬上就六年級了，以前的那種薄薄的一冊書已經滿足不了我了，而原裝版的古文書讀起來有比較困難，我便採取了媽媽的建議：看半古文半現代文的。於是，我先從四大名著最簡單也是最有趣的《西遊記》開始看。

西遊記主要介紹的是唐僧師徒四人連同一匹白龍馬去西天取經的故事。這個故事從五六歲的小孩到老人，幾乎人人皆知。而今天，我就要來説一説西遊記中的四位主角。

第一位，當然就是“師父”唐僧了。首先，唐僧是明智金蟬之相，又恰是太宗的法師，所以被觀音委以重任，開始了取經的道路。可儘管他有明智金蟬之相，一路上還有幾位高徒保護，以及其他神仙暗中保護，但卻依然一遇到妖怪就被捉到，還幾次差點慘遭毒手。他很善良，有大慈大悲之心，但卻膽小無比，這從書中的各段描寫中可以看出：“唬得個三藏魂飛魄散”“嚇得三藏腿一軟，從馬背上跌了下來”等也可以看出唐僧並非英勇善戰之輩，還有“‘既是它吃了，我如何前進！可憐啊！這萬水千山，怎生走得？’説這話，淚如雨落。”等多次提到了唐僧哭得“淚如雨下”，從這些句子和詞語中，我們都可以看到，唐僧雖然遇到了幾個高徒，但去西天取經勢必會遇到不少危險。他又並非像孫悟空那般驍勇，他也是肉眼凡胎，甚至有些懦弱。所以唐僧才會被孫悟空罵曰：“師父莫要這等膿包形麼！”又因哭而導致悟空叫喊如雷道：“你忒不濟！不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看着行李，做到老罷！”

接下來，就是齊天大聖孫悟空，也是孫行者。他是我最喜歡的角色。小時候，一直覺得孫悟空無所不能，特別厲害，因此也很崇拜他。而這次細讀後，我發現，孫悟空他不光會七十二變，無所不能。他也善良，但他的善良與唐僧不同，唐僧乃肉眼凡胎，不是妖怪，所以外表可憐之人唐僧都憐憫；但孫悟空卻不同，孫悟空能感受到妖氣。所以當他聽聞有妖怪禍害村民時，總是站出來，不管費勁多少力量，甚至幾次慘遭毒手，差點被殺害，卻又死裏逃生，為民除害。他正直，對待惡人絕不手軟，也從不冤枉善良之人。或許，孫行者有些頑皮，豬八戒罵了他幾次，又向師父嚼耳根子，所以，他就幾次戲弄豬八戒，可當豬八戒真的遇到危險時，孫悟空每次都插手相救，從來沒有起過不良之心。

他還特別忠誠，因為剛開始他不服從管教，所以被戴上“金箍兒”，而這個“金箍兒”就是管教孫行者的。只要唐僧念一念“緊箍咒”，便可讓孫行者疼得滿地打滾，為此，也讓孫悟空遭了不少罪。可在三打白骨精那一篇中，孫行者向唐僧解釋那三個人都是妖精假扮的，可唐僧哪裏會信？再加上有豬八戒在一旁起鬨，導致唐僧幾次念緊箍咒。可孫行者明白，這個妖精的存在，對師傅是一個危害，所以他為了師父，不顧疼痛地去打白骨精，而最後，卻反而遭到唐僧的驅逐。

後來，當唐僧有難，孫行者二話不説，趕緊去幫忙，並且還在中途專門洗洗身子，又稱“淨身”，目的就是怕師父嫌棄他。孫行者一代梟雄，敢闖天宮，敢鬧地獄，就算面臨死亡的威脅，都不曾哼唧一聲，他自稱“孫爺爺”，可就是這樣一個驍勇的人，為了師父，他幾次屈尊去求觀音、星日昴官等神仙，這還不算，他還因為師父幾次落淚。“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”所以，孫悟空真的是一個不可多得的英雄！

唐僧的二徒弟是豬八戒，原是天蓬元帥，後因調戲嫦娥，有罪又錯投了豬胎，才成了這個樣子。剛開始，我很討厭八戒，因為他總是對唐僧説孫悟空的壞話，陷害孫悟空，導致孫悟空幾次遭罪，每每看到這，都着實令我氣憤填胸。而後來，我卻發現，八戒確實好怪行者，但他也特別可愛。你看，幾次孫行者與妖怪戰鬥，豬八戒看妖怪馬上就要輸時，總是上去幫助行者：如若我們不動手，那功勞豈不都是那猴子的啦？

八戒好吃，他逮着好吃的就不會放過。雖然看似呆頭呆腦，但悟空水性不好，所以遇到水下的妖精也都無可奈和，而這時候，每每都輪到八戒出場，能打得過的便不説，打不過的便引出水面，交給行者來對付。

還有一次，師徒四人遇到荊棘叢，是八戒身體變大，用長長的豬鼻子把荊棘拱開，師徒四人才得已安然過去。

唐僧的三徒弟沙僧，在書中出現的戲份並不多，一般都是幫師父看行李，但沙僧可謂是三人中最聽話的一個，他任勞任怨，沒有行者那麼厲害，沒有八戒那麼頑皮，他任勞任怨，從不喧賓奪主，總是默默無聞地在背後作者自己分內的事，所以，也是唐僧最放心的一個徒弟。

總而言之，西遊記是一本很好看的書，書中跌宕起伏的故事情節令人的心懸起又放下，而一個個栩栩如生的角色也令人覺得彷彿身臨其境。書是人類的長生果，我們唯有多讀書，才能懂得更多知識！

讀名著的讀後感2000字篇4

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨唐僧去西天取經，他的決心實在讓我讚歎不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，並且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經時，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

孫悟空的優點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學習的好榜樣。

唐僧有時會很固執，但他的優點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑藉着這種堅忍不拔的精神，取得了真經。

?西遊記》讓我領悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學着勇敢，要有一顆執着的心，不斷努力奮鬥，只有這樣最終才能取得成功。

在這篇小説中，我最喜歡的人物是齊天大聖――孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會成亂殺無辜，我很為他不平；他偷吃人蔘果固然不對，但他當他得知人蔘果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改、誠心悔過的精神，還有他做人的誠實也是值得我們學習的。他不貪圖富貴，不愛美女，在師傅要趕他走的時候，看得我眼淚都流了下來。明知道一路上危難重重，但他卻忠心耿耿，不願離去。在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不諱，他的堅強、勇敢、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭，他不畏強權，超出凡人的形象，深深吸引着我，讓我佩服和欣賞。在書中還有一位貪吃、性格單純、勇敢戰鬥，可見到困難卻退縮的豬八戒，看得我哈哈大笑；沙和尚心地善良、不愛惹事、老實保護師傅。唐僧一心成佛，待人友善，但他分不清善惡，我並不喜歡他。

我愛看《西遊記》迷人的細節，多姿的神話色彩，它為我們的課餘生活增添了無限的樂趣。

暑假裏，我看了《西遊記》這本書，我非常佩服唐僧四人，因為他們擁有堅持不懈的精神。

唐僧四人在《西遊記》裏經歷了九九八十一難，後來終於去到西天，取得真經，趕回大唐。

唐僧師徒在去西天取經的路上，遭到了妖魔鬼怪的追殺。例如：三打白骨精，首先白骨精變成一個送飯的女孩子，想接近唐僧，被孫悟空看到一捧打死。接着他又變成一個老頭，被孫悟空識破又一棒打死；第三次它變成一個老太太還是被孫悟空打死。可唐僧錯怪悟空打死了人，非把他趕走不可，孫悟空只好回到了花果山。後來唐僧被抓走，孫悟空又及時趕來救援。還有金魚精、黃袍精、黑熊怪……等，孫悟空都一一把它們降服了。孫悟空一路保護唐僧，可多次被唐僧誤責，有時還唸了“緊箍咒”，但孫悟空都沒有放棄保護唐僧去西天取經的決心。正是因為他們有了這種堅持不懈的精神，才能克服九九八十一難去到西天取回真經。

西遊記這本書説明了：只要堅持，就會勝利，也正是應了那句老話“堅持就是勝利”。

在我們的學習中，無論遇到怎樣的困難，只要堅持不懈，成功一定會屬於我們的。

在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴着我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻户曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶着唐僧坐筋斗雲去取經呢？隨着年齡和閲歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所説的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他從未説過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

讀名著的讀後感2000字篇5

秋風秋意吹起落葉片片，這樣的時節最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

生而有幸能一品中國名著紅樓夢裏的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進賈府時，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質問及學業時答四書的她發現園中的姐妹皆不曾深讀過學，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。

然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界裏，從此也闖入了林黛玉的心裏，因為她們有共同的賞讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因為如此，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀念給拆散了。

襲人曾勸賈寶玉説，放着奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在温柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個時代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脱的境界，這樣的女子怎麼能不讓別人心生憐愛呢?

但是賈寶玉對林黛玉的痴情更是令人驚歎，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時，賈寶玉便發了一次狂，直到的確確認林黛玉不會離開後才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。

兩個敢於挑戰世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不願意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結親上加親的時代，這樣的愛情是註定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現出的淋漓盡致。

紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇於追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嚐過了紅樓夢的愛恨痴情。在為人處事上，我們不能過多的學習王熙鳳，但是也要懂得變通，善於見風使舵。

讀罷紅樓，心頭湧上一股酸楚。昔日的繁華煙消雲散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一羣妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好?

我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和着淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。

你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，卧病在牀的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。

有人正燕爾新婚，有人卻抑鬱而終。偌大的賈府，在一片張燈結綵的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱讚中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜?

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。

黛玉，也許有人會説你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過着寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。

我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只願你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。

他年葬儂知是誰?

知是誰?

終是花落人亡兩不知!

讀名著的讀後感2000字篇6

話説天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，朝廷腐敗，宦官當權，民不聊生，天下大亂。張角兄弟揭竿而起，於是黃巾農民大起義爆發。在此形勢之下，各地豪強或為自保家園，或為稱雄一方，紛紛建立地方武裝，這就形成了各路豪強的割據之勢。中國大的地，羣雄逐鹿，各霸一方。

為鎮壓黃巾軍起義，東漢朝廷在全國招兵，在幽州地面也有了招兵公文，這就引來了一個大英雄劉備。這劉備是中山靖王之後，漢景帝閣下玄孫，算起來也是東漢王室的遠方直系子孫。他雖然目前淪落民間，以販麻鞋和織蓆為業，卻胸懷大志。他身長七尺五寸，頗有龍子風采。劉備擅使一對雙股劍，足智多謀，特別喜歡結交英雄豪傑，他見到招兵榜文，便與意氣相投的新教朋友張飛張翼德、關羽關雲長在桃園裏結拜成兄弟，（桃園三結義）劉備為長兄，關羽、飛依次為弟。三人決心投軍殺敵，報效國家。二弟關羽身長九尺，髯長二尺，面如重棗，脣若塗脂，擅使一口重七十二斤的青龍偃月刀，長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲如巨雷，擅使一隻丈八蛇矛。兄弟三人勇武過人，有萬夫不擋之勇。他們投軍後立下許多戰功，還救出了被張角擊敗的董卓。但因劉備地位低下，只當了個小官，擊退黃巾軍後，他們棄官歸鄉。

宮廷內宦官專權日盛，朝政日亂，人民怨聲載道。各地戰亂又起，劉備又帶二人復出，因為平定漁陽之戰有功，劉備被封為平原縣令，有了一支自己的人馬。

不久之後，漢靈帝死，幼小的漢獻帝即位。幾番爭鬥之後，朝政大權又被奸相董卓把持，董卓驕狂殘暴，引起眾官的不滿。曹操是一位頗有心計的人物，他刺殺董卓未成，設計出逃。曹操在陳留帶起一支兵馬，推袁紹為盟主號召天下兵馬共討董卓。在曹操討卓檄文的號召下，十七鎮諸侯起兵響應，直逼洛陽，劉備兄弟也在其中。討董大軍兵臨城下，董卓手下大將華雄出城迎戰，連殺盟軍數員大將。這時，關羽打發神威，温酒斬華雄，（關羽温酒斬華雄）即出戰時温好的酒都還未涼就提華雄的人頭而歸。

董卓見華雄被殺，親自領着十五萬大軍應戰，他的義子呂布驍勇善戰，武功天下第一，眾諸侯無人能敵。緊急時刻，張飛、關羽、劉備三英雄合戰呂布。（三英戰呂布）迫於形勢，董卓放棄洛陽，劫持皇帝遷都長安。各路豪強佔據洛陽後，長沙太守孫堅尋的一枚傳國玉璽，便心生異念，找個藉口返回江東，已圖霸業。袁紹聽説後大怒，聯合荊州刺史劉表半路截擊孫堅，從此孫堅與劉表結怨。各路諸侯也各懷異心，不久便各自散去。曹操投揚州，袁紹到關東。劉備仍回平原縣當縣令。此後割據一方的梟雄之間不斷髮生戰爭，多有梟雄戰死。此時董卓中了王允的美人計，因美女貂蟬與呂布發生衝突，呂布殺了董卓，但董卓的舊部殺回長安，呂布抵擋不住，逃出關外投奔袁術去了。

太平的日子不長，山東黃巾軍的餘部又開始起義。曹操平定山東，所向披靡，降敵數萬，招攬天下英雄賢士，開始建立霸業。經過幾年東征西討，他獨攬大權、挾天子以令諸侯。不久，曹操引兵誅殺呂布，兵圍劉備。劉備勢單力薄，全軍大敗，他隻身突圍投奔袁紹。張飛不知去向。關羽為保全劉備家小，與曹操簽訂條件後歸順。曹操極為賞識關羽，一心想將他招降。關羽義薄雲天，他在斬顏良誅文丑，報答曹操後，不辭而別。關羽千里走單騎，一路護送劉備一家老小過五關斬六將，最終與劉備和張飛相會。此時劉備在汝南重整旗鼓，招納了猛將常山趙子龍，勢力逐漸恢復。

這時獨佔江南的孫策在江東招納了猛將謀臣，稱雄江東。後來他中了刺客暗算，毒發而死，其的孫權接管了他的權力，採取順曹操、絕袁紹的方針，割據江東。袁紹和曹操兩雄相相拼，官渡爆發了一場激戰。戰中，曹操赤腳迎許攸，並採納他的意見斷其糧草、亂其軍心，以少勝多，袁紹帶八百單騎逃回冀州。不久，袁紹重整部隊來戰曹操，曹操用“十面埋伏”的計策再次打敗袁紹，進而兵圍冀州。袁紹病死，曹操水淹冀州，徹底消滅了袁紹的殘餘力量。他於是騰出手來對付劉備。劉備屢戰屢敗，當時投靠荊州劉表處。他受到劉表妻黨的猜忌，並想加害於他。劉備於是避難新野，並敗徐庶為軍事，勢力日漸強盛。曹操屢次派人來攻，都敗在劉備手中。曹操於是設計迫使徐庶離開劉備，徐庶臨走前向劉備推薦了字號“卧龍先生”的諸葛亮。劉備先後三次到隆中拜見諸葛亮。諸葛亮提出跨有荊、益二州，以與曹操、孫權成鼎足三立之勢的戰略方針，劉備苦請其出山輔佐。

曹操率大軍南征，劉表病死，其妻蔡氏以次子劉瓊嗣位，投降曹操。劉備攜民出走江陵，在當陽被曹軍趕上，軍民大亂。趙雲單騎救出阿斗，張飛在長阪橋嚇退曹軍，劉備收拾殘兵退至江夏。適逢孫權譴魯肅來探虛實，諸葛亮即隨魯肅前往江東，欲結孫權共拒曹操。

讀名著的讀後感2000字篇7

讀完一本三國演義，只覺心中仍濤濤迴盪着萬軍陣前絕世武將拼鬥時兵器的鏗鏘聲和吶喊的廝殺聲，還有立於大殿之上侃談治國治軍大道的軍師平靜的語音語調。但是，我最敬佩的是那些以獨有魅力使文武羣臣皆心悦臣服的諸侯王者，以從容的姿態坐在針氈寶座上，他們之中無一不是雄才大略者。

袁紹出身在有四世三公之稱的名門望族，他可謂是東漢末年羣雄割據初期最有名氣最有聲望的一路諸侯，無論是軍隊還是將領數量都領先於羣雄。他二十歲就已經做官，後來假意隱居洛陽，暗地裏卻結交了如張邈、許攸，曹操等有才謀的人。那時的東漢是一個宦官當權的時期，宦官集團迫害官僚，欺壓百姓，使朝內外皆風聲鶴唳。袁紹的目的就是為了組成一個政治集團打到宦官們的專權行為。在宦官集團的警告下和叔父袁隗的責罵下，袁紹依舊沒有放棄內心的報負，暗中等待時機。

上天只給有準備的人機遇，黃巾起義如同一柄巨錘打破東漢王朝這搖搖欲墜的鏽鼎。時任大將軍何進召門第顯赫的袁紹就任校尉。何進與袁紹皆有意打壓宦官，只可惜何進志大才疏，關鍵時刻不聽袁紹的建議，最終導致身死。袁紹後來有抓住時機與同黨領兵入宮假稱奉詔殺死一干宦官，導致少帝被心懷不軌的人挾持外逃。袁紹欲快刀斬亂麻誅殺宦官，遇見不長鬍須者不論老幼一律誅殺，故許多無辜的人被處死。一件本來的好事都變得更加糟糕，天下亂成一團，給了董卓這類野心家有可乘之機。袁紹這位後來的討董盟主負有罪責。

袁紹給我的感覺就是一個無比莽撞的將領，但是到後來好像又轉了性子，膽子是越來越“小”了。找董卓進京勤王的昏庸主意就是袁紹和何進出的，估計年輕莽撞的袁紹也沒料到董卓會帶這麼多兵馬，到了幾乎人人都知董卓居心叵測。有人建議袁紹帶兵襲擊董卓，史書上記載袁紹在董卓強悍的軍事實力下害怕了，到後來董卓廢皇帝時袁紹始終敢怒不敢言，後來因恐懼而外逃。其實我認為袁紹此舉實在叫做“識時務者為俊傑”。身體才是革命的本錢。袁紹如果是身死當時，後也就不會有一個聲名能震懾羣雄的盟主帶兵反董給董卓四面受敵的困境。袁紹如果真的害怕董卓，完全可以逃出去隱居，他為何還要冒這麼大風險率領諸侯集體反董呢?況且當時袁紹還被董卓受了官職完全可以不理政事做個富家翁，可是袁紹沒有這麼做。他忍辱負重放棄了偷襲董卓大軍這麼一個成功率極小的計策，背上了膽小怕事的罵名，戰戰兢兢地召集諸侯討伐董卓。在一代盟主的風頭背後，又藏了多大的風險!若失敗，袁紹幾乎必死無疑。於是袁紹的外逃避免了董卓的瘋狂報復和加大搜刮力度以擴充軍備的可能，給以後的盟軍減少了阻力。袁紹做了一個他一生中最正確的決定，他知道他自己的身份的重要性，四世三公!足以統帥諸侯，足以給大軍一個正義的理由：“興復漢室，討伐董卓。”與其説袁紹膽小了，不如説他成長了。

袁紹後來果然煽動起了各地興兵的諸侯並被推為盟主。事與願違，袁紹雖然貴為盟主，卻怎麼也指揮不動這支大軍。各路諸侯其心各異，誰都要為自己謀劃後路。打敗董卓之後誰為主，誰又願意將基業奉送而臣服?不僅這樣，還有可能被人吞併，被誅殺。於是袁紹的聯盟軍空耗兵糧，最後這幫諸侯們一個個作鳥獸散，討伐大業有始無終。這怪不得袁紹，就算是軍神面對這樣一支軍心不穩的雜牌混合部隊也要為難。然而袁紹自己都沒想到這次討伐造了個亂世梟雄劉備。

相信大家都看過這樣一個電視畫面：外有一探子來報，説華雄帶兵來攻。這時候有諸侯亮出自己的將領對敵，但是不過半柱香的功夫盟軍將領就被斬了。這時候關羽非常神勇的站出來，劉備當然也站出來了，意思是説我二弟可以斬殺華雄。這時袁紹惱羞成怒，意思是我軍中大將上去都不成，你個小兵還能翻了天?然後大罵爾等大膽之類的話語，然後曹操跑出來當和事老……

為何袁紹會如此大怒呢?對劉備天生有好感的三國迷們每每跳出來大罵袁紹嫉妒賢才、治軍昏庸和自大自滿等等。我只是覺得我們把問題想簡單了些，一代盟主在青年時期為了打壓宦官都能夠召集賢才形成政治集團的人會嫉妒賢才嗎?在華雄難求一敗時一個人甘願一戰難道就進行諷刺?作為一個梟雄是不會有這樣的毛病的。我們再看關羽那形象，面如重棗、濃眉大眼、鬍鬚飄飄，還手持一特重的青龍偃月刀。何人不覺得一股英雄氣息逼面而來?只要是個正常人都會想結交或招納這樣一個人而不是對其加以鄙視。但是劉備的自我介紹就要好好琢磨一下，他仗着自己姓劉就説是中山靖王之後，當世皇叔，帝室之胄!袁紹能夠當上盟主顯貴於羣雄的資本就是他“四世三公”的身世，劉備在諸侯前説他是帝室之胄簡直是踢場子，意思不就是他劉備更有資格當這個興漢的聯盟盟主嗎?於是袁紹害怕了，看這摸樣這關羽是有點本事，若其一戰功成而劉備依仗這大將的聲威和他自己的身世不還得爬到自己頭上?所以袁紹破口大罵其狂傲並之後一直想把劉備軟禁起來。劉備這個人殺也殺不得，放也放不得!