我與地壇生與死讀後感最新7篇

讀後感也是一種反思的機會，讓我們回顧自己的閲讀過程，思考自己在其中的成長和變化，在讀後感中，我們可以深入分析作品中角色之間的相互影響和互動，以下是本站小編精心為您推薦的我與地壇生與死讀後感最新7篇，供大家參考。

我與地壇生與死讀後感篇1

小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節選段落，小時候對小説散文還沒有閲讀的興趣，以至於到如今才真正讀完了這本鉅作。

小説的段落文字較長一些，初讀時有些不適應，慢慢的也就習慣了。發現作者非常喜歡研究牆，並對牆做了許多分析。

書中有許多文字比較經典：

有些事只適合收藏，不能説，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的温馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如説郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是為了收藏。

沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！

人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。

既有博覽羣書併入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮鬥絕非平步青雲；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所説：“看清了這世界，而後愛它。”

靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少慾望的儲備！

作者所經歷的時代是一段錯綜複雜的時代，後來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來説可以形容為“輪椅問路”。總之還算一本不錯的小説。

我與地壇生與死讀後感篇2

?我與地壇》是作者史鐵生寫的一篇散文。講他與地壇的故事。史鐵生是一位殘疾作家，因為雙腿癱瘓而失去自我，經常一個人搖着輪椅到地壇裏，那是地毯就是荒蕪的如同一片野地，很少人會來這兒。 史鐵生把一天中大部分的時間都花在在地壇裏，在地壇待的時間視乎比家還要多。他那是因為失去雙腿對生活永遠的熱情漸漸變得絕望，甚至還想到世界上為什麼會有他，他的母親會不會因為有個殘疾的兒子而感到難過呢？！ 事實説明他的母親並沒有這樣子想。“母親那時已不年輕為我的腿，她的頭上開始有白頭髮，醫院已明確表示，我的病目前沒辦法治。“母親”的全副心思卻放在給作者治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她總能找出一些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗，敷，薰.....”在這句話中，足夠表明母親對兒子的在乎。 在作者待在地壇的時候，母親總是遠遠地望着他，生怕他除什麼事，直到看到他的身影，母親懸着的心也就落下。那天，母親如同往常幫兒子備好輪椅，看着他消失在自己能看到的範圍，還是送作者走的姿勢。就像剛剛看着他走時的目光，在家坐立難安，決定去看看（雖説是看，但她從不打擾到他）母親在哪兒望瞭望，沒有看到作者的身影，很着急。而這是作者在草坪後面看書，那個位置正好遮住母親的目光。母親着急，就決定去找，地壇那麼大，作者明明看到母親尋找他那焦急的身影，但卻不曾叫一下她，任她去尋找。母親走多少條路才看到她，但是她覺得只要看到他就足夠。 當作者決定開始寫作的時候，母親的`是鼓勵他，四處奔潑，借書，找資料，和作家朋友聊天....就像當初為作者找藥一樣。待作者作文發表得獎的時候，他多麼想和母親分享此時的快樂啊。是呀，能與自己分享喜怒悲樂的爺只有母親。可是母親不在。他來到地壇哪兒，想母親為什麼那麼早離開呢。 文中的母親，她不光疼愛兒子，也懂得兒子的心思。作者在地壇裏想事，木琴在家肯定是坐立難安，但她從不阻止過他，早早的尾他準備好輪椅，望着他離開。他自暴自棄過，對生活絕望過，後來漸漸的沉寂在自己的世界裏，因為有這樣一個母親，讓他從絕望中醒悟過來。

上天讓他失去雙腿，讓他有這樣一個母親。上天雖然讓他失去雙腿，他一樣有自己的才華，不是嗎？母愛是偉大的，是無私的。作者覺得自己來不及孝敬母親，沒有讓她安享晚年，他一定很後悔吧。

這十五年來，作者的經歷是我們無法體會的，也是無法想象的。

我與地壇生與死讀後感篇3

每次倍感失落時就會看史鐵生、餘華這些大師的作品。這本短篇裏最經典的語錄：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

他的文章總是給我大吃一驚的感覺，因為他總是用很平靜的語調講述一些關於生命的訊息，確讓我們無法去忽視它。

史鐵生是在延安地區清平灣插隊時得了一場大病，後就開始了坐輪椅的生涯。

他在《我的遙遠的清平灣》裏有講到當時插隊跟破老漢放牛的故事。在正當年的時候突然遠離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心裏折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那麼小心翼翼，擔心觸碰他心裏的痛。

從後就開始他每日搖着輪椅去地壇。文中有這麼一段：”無論是什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裏呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落裏了。我一連幾個小時專心致志地想關於死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼出生”。

與他朝夕相伴的是地壇，以及在地壇裏活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那裏唱歌、有人在那裏長跑、也有在那裏活動的兄妹。年年月月他都在那裏想，那裏寫，從而去尋找一條屬於自己的出路。

史鐵生文中的母親讓人心疼，那是一位活得分外小心的母親。忍受着自己孩子失去行動能力產生的消極情緒，然而她只能去默默的關心。每次都是在門口看着兒子搖着輪椅去地壇，站在陽光裏，站在冷風裏。在跟兒子商量時去户外看看的那絲欣喜沒能多持續一會兒，卻猝然離世了。

史鐵生在文章《合歡樹》裏寫道：“我坐在小壇的樹林裏，閉着眼睛想上帝為什麼早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答，她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”

苦難在人生的每一個角落，伴隨着每一個人。生活就像一張網，痛苦就像是那張網上的繩結。在經歷一次次痛苦後，這張網上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脱它，只能去默默的承受、消化它。

我與地壇生與死讀後感篇4

會考後的暑假，時間彷彿一下子就閒置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的彷彿令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反覆的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺彷彿是在看海。回首那些悠閒的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓譟聲裏，在台燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐着深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜後的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬於自己的地壇。

?我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”作者習慣於在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。最後寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這並不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自己中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者説“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以説，對於史鐵生的人生，我能夠説的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。

我與地壇生與死讀後感篇5

“有些事只適合收藏，不能説，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的温馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。”

地壇，就是一個這樣的存在。

四百多年裏，它褪去了自己浮華的外表，變得自在坦蕩，成為一個大隱隱與世的地方。它靜靜地等，直到一個二十歲左右的年輕人搖着輪椅進入園中。

他孤獨、絕望而又倔強地走着，想着。他想着怎麼_22，想着人為什麼要活，後來，他開始寫作，他將他與地壇的故事融入他的每一段敍述中去，深沉濃郁，每一句話都像是用盡了所有沉積在內心的情感汩汩而出的。《我與地壇》沒有過多華麗的詞藻，沒有過多高深的技巧，只有平淡的、樸實的語言。但是，每一句都能讓人為之動容。

只有史鐵生，只有這個去過生活絕境的人才能寫出這樣的故事，他與地壇的故事。

地壇存在的意義，對史鐵生來説無疑是重大的，那兒不僅是可以逃避一個世界的另一個世界，還是一顆絕望的心的療養之處，它讓史鐵生看透了死，讓他憶起了母親的愛，讓他想出了自己寫作的目的，讓他終以一顆樂觀的心面對生命的輪迴。

他説：“我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎麼想念它並且夢見它，我會怎樣不敢想念它而夢也夢不到它”，“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而在史鐵生自己的內心深處。我們每個人都和史鐵生一樣，需要且擁有一個屬於自己的地壇，在那裏，疲憊的靈魂將得到安撫，狂燥不安的心會變得平靜。“地壇”，那是我們精神的載體，我們的信仰……若我需要，它會一直在那裏，那便不必去找，它自然在。

尋找，去擁有自己的地壇。

我與地壇生與死讀後感篇6

我為什麼要活着？

這是整篇文章中作者一直在思考的問題。

因為人的慾望，想要活着，不想錯過那些未來可能發生的事。但人不能消滅慾望，因為消滅人性的最好方法就是消滅慾望。

史鐵生覺得，沒有人是一生下來就不怕死的，有些人怕活着，但這並不代表不想活着。人是為了慾望而活。

我卻有另一個觀點。

我覺得，人是為了責任而活。

一個孩子的出生，往往會使一個家庭充滿希望與歡喜，因為孩子可以創造出無限的可能，於是，從出生那一刻起，人就開始有了責任，一個迴應家人期望的責任。

孩子漸漸長大，會有朋友，有老師，結交形形色色的人，在別人心中留下或深或淺的痕跡，是許多人時間軸中一個轉動的齒輪。如果有一天，這枚齒輪停止了轉動，若齒輪是小的，就不會影響到整個時間軸的.運轉，若齒輪是大的，那麼整個時間軸都會難以轉動，若齒輪是非常重要的，那麼整個時間軸就有可能崩潰。

所以，人是為了責任而活。為了不讓那些關心自己的人傷心。

看到許多小説中，主角無數次面臨險境，面臨死亡，但總可以從死神的魔爪下逃出生天。每到這種情節，讀者都會説咱有主角光環咱怕誰，可若真看到那部小説中主角寫死了，就會覺得喉嚨裏像是哽住了一樣，有一種悵然若失之感，期待着作者神來一筆，將死去的人物在寫活過來。

讀者尚是如此，那麼那些小説中主角的朋友家人就更不用提了。

一個主角死了，要不復活，要不整個故事就結束在一片壓抑的悲傷之中。

我們每個人都是自己生活的主角。

我與地壇生與死讀後感篇7

從二十一歲開始，史鐵生，帶着腿上的殘疾，開始度過了他與地壇的生活，開始寫他的小説，開始了他的新生活。

剛剛殘疾的時候，史鐵生心情很煩悶，去地壇散心，從早到晚，再回去，這個時候是他的母親與他度過的最艱難的時刻，不過，當史鐵生的小説獲獎之後，母親卻早已離世，這是史鐵生的一生中最痛苦的事情之一，他沒有讓他的母親一起來分享這份榮譽。

後來，他成熟了，學會了觀察，學會了結交好友，遇到了每日必來的老夫婦，遇到了因為事業失利而每日長跑的工人，還有每天都在地壇的角落中唱歌的青年。他在這裏學會了如何去生活，如何理解生活。

“要是有些事我沒説，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能説，不能想，卻又不能忘……”

史鐵生對於地壇深深的感情，可以想象，但不只是地壇，地壇帶給他的人、事、情才是最讓他珍惜的。

在《我與地壇》這本書中，其實，不只這一篇，還有其他幾篇小説，但是都闡述了一個共同的道理。

好好活着，去發現生活的美。