豐子愷散文秋的讀後感6篇

讀後感是我們對書中情節和人物的思考，是對故事深層意義的體悟，每本書都是一個精神的寶庫，而讀後感就是我們打開寶庫的鑰匙，以下是本站小編精心為您推薦的豐子愷散文秋的讀後感6篇，供大家參考。

豐子愷散文秋的讀後感篇1

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恆久不變，又無時不有生的意趣與價值，於是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。“漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神祕。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位

於弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。

然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。中國古詩人（白居易）説：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”英國詩人（black）也説“一粒沙裏見世界，一朵花裏見天國；手掌裏盛住無限，一剎那便是永劫。”

豐子愷散文秋的讀後感篇2

時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。

日前的天氣本還是好好的，想不到早上起牀之後抬眼望外，發覺整個天空都是灰濛濛的，更因氣温低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏雲密佈，顯得陰暗異常，絲絲的冷風中更傳遞着風雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝於天氣的。

傍晚時分天空陰暗得愈發厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當算得上是立春之後的第一場春雨。但當暮色四合之後，窗外的景色漸漸的淹沒於夜色之中終於不見，只有遠方的霓虹燈的燈光透過層層的細雨而遙遠的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合着這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家裏出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就説得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對於我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家裏打個電話問安一下，感到有些慚愧。

滿懷無着無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現代閒情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之後，移情於物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復發，持續服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀彷彿地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發短信給距近的好友説來日擇個好天氣一起去爬山遊玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談麼?不但現在如此，就是再過個把月，到了清明時節，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。”而這段對春的描述更讓人苟同，春風化雨竟多愁，且不説詩人詞客，單説凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

“實際，一年中最愉快的時節，是從暮春開始的。就氣候上説，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。”豐子愷的這段文字的理性認知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機勃發，但風雨不定氣温多變，卻也正是古人詞句裏説的是最難降息的時候。所以説暮春才是最美好最愉快的時節。

“三分春色二分愁，更一分風雨!”事實是的確如此。側耳傾聽着窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富於節奏。“小樓一夜聽春雨”的詩句意境是無比美妙的，然而實際上若拿到現實情境裏來映照，我們或都會感到失望的，因為現實生活中的遭逢際遇並不總是那麼富有“詩意”的。想及到日間午後因為天寒，而蜷縮到屋內一隅不願再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。

豐子愷散文秋的讀後感篇3

天亮了，陽光灑進了我的房間，當我又一次翻開《國小生豐子愷讀本》時，書中很多浸染童真童趣的生活故事再次深深地打動了我，我的心情也隨着故事的情節波動起伏。特別是其中兩篇散文《“混血美女”阿咪》、《貓伯伯》，又勾起了我很多童年的美好回憶。

從這兩篇散文平凡的文字中卻讓我深深感覺到小貓竟是如此可愛天真，“除睡覺外，竟無片刻靜止。地上倘有一物，便是它的遊戲伴侶，百玩不厭。人倘理睬它一下，它就用姿態動作代替語言，和你大打交道。”讀到這裏，我的眼前便浮現出一隻胖乎乎的小貓，伸出它的小爪在和我“大打交道”。在我還沒上幼兒園的時候，我家還沒拆遷，我們和爺爺奶奶一起住在農村，那時家裏雞鴨貓狗樣樣都有，小貓小狗都成了我的玩伴。每天，我趁大人不注意，拿着飯碗逗逗雞羣，趕趕鴨子，聽着他們憨厚而有節奏地叫喚，我不禁覺得好笑，這樣有趣的雞鴨互動場面可不是一次在午飯時段上演，一圈回來，碗裏的飯粒所剩無幾，院子裏確留下雞鴨爭搶後的一片狼籍，為這事，我可沒少挨媽媽責怪，即便這樣，與雞鴨為伍，看他們逗趣地打鬧一直是我最津津樂道的事。直到後來我們搬到了現在居住的小區，就再也不能與這些小動物為伴了，也只能藉着書中温馨的畫面回味當時自己的精彩了。

幽默風趣、率真自然的語言風格是豐子愷筆下人物的又一大特色。文中説這隻貓名叫“貓伯伯”，伯伯不一定是尊稱，就像稱鬼為“鬼伯伯”，稱賊為“賊伯伯”，大約對於特殊而引人注目的人物，都可譏諷地稱之為伯伯。這又使我想起了小時候爺爺做給我猜的一個謎語“門角落裏一個賊伯伯，躥出來一隻腳。”謎底是“門閂”，估計現在的很多小朋友連“門閂”是什麼都不知道了吧，其實很多民間口語本生也很值得玩味，可惜今天已很少有機會接觸到，僅能在他的書裏，在老人的家常閒聊裏找到隻言片語了。而書中這幾隻活潑、惹人發笑的貓卻時常躥出來給豐爺爺的生活帶來生氣，我非常羨慕豐爺爺能有這麼長吃件與寵物相處的時間，貓伯伯也喚起了我短暫而幸福、温馨而深刻的童年回憶。

豐子愷先生的故事雖沒有銘心刻骨的大事，也沒有華麗的詞語，大多寫的是生活中的瑣碎小事，用的也是方言土語，讀來讓人感到非常親切。正如他的漫畫一樣，寥寥數筆，卻能把情景刻畫得如此生動，這種簡單而清爽的文字正如我童年的趣事，簡單而快樂，也許我正是我喜歡他的文字，喜歡他漫畫的真正理由吧，他能站在我們的世界用我們的眼光打量一切，是那麼新奇，那麼有生趣。

豐子愷散文秋的讀後感篇4

我十七歲離開母親，到遠方求學。臨行的時候，母親眼睛裏發出嚴肅的光輝，誡我待人接物求學立身的大道；口角上表出慈愛的笑容，關照我起居飲食一切的細事。她給我準備學費，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網籃裏；她給我做一個小線板，上面插兩隻引線放在我的箱子裏，然後送我出門。放假歸來的時候，我一進店門，就望見母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家，口角上表了慈愛的笑容，她探問我的學業，眼睛裏發出嚴肅的光輝。晚上她親自上灶，燒些我所愛吃的菜蔬給我吃，燈下她詳詢我的學校生活，加以勉勵，教訓，或責備。

我廿二歲畢業後，赴遠方服務，不克依居母親膝下，唯假期歸省。每次歸家，依然看見母親坐在西北角里的椅子上，眼睛裏發出嚴肅的光輝，口角上表現出慈愛的笑容。她像賢主一般招待我，又像良師一般教訓我。

我三十歲時，棄職歸家，讀書著述奉母，母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛裏發出嚴肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。只是她的頭髮已由灰白漸漸轉成銀白了。

我三十三歲時,母親逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐着了。然而每逢看見這隻椅子的時候,腦際一定浮出母親的坐像眼睛裏發了嚴肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。她是我的母親，同時又是我的父親。她以一身任嚴父兼慈母之職而訓誨我撫養我，我從呱呱墜地的時候直到三十三歲，不，直到現在。陶淵明詩云：昔聞長者言，掩耳每不喜。我也犯這個毛病；我曾經全部接受了母親的慈愛，但不會全部接受她的訓誨。所以現在我每次想象中瞻望母親的坐像，對於她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝，對於她眼睛裏的嚴肅的光輝，覺得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵。

豐子愷散文秋的讀後感篇5

漸豐子愷讀後感

漸豐子愷讀後感一：漸豐子愷讀後感（1114字）生於我們這個年代的人，因了網絡和電視等現代傳播工具的普及，海量信息讓我們養成了看東西總奔着噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒了噱頭，自己心裏總自然不自然地會跳過。或許這相對於認知，人生路上美好的風景不知要錯過多少，但錯過了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠了點。豐子愷先生淡淡敍述的文章，我差點就與之遺憾擦肩了，幸而反覆跳過多次，最終僵硬着頭皮字句讀完了。不曾想這竟會成為大語這本書裏我最愛的文章。豐先生語，“漸”的本質在於“時間”。確實細細思來，時間這東西確實是最讓人覺得不可思量的，溯不到頭又望不着尾，沒有一個明晰讓人信服的標準參考點，於是一個人便恍如處於一真空狀態，腳底輕浮，雖全力動彈，竟移動不得。有時真很容易便有如此感覺，一種不知所措的感覺。這讓我想起了高一時，我的一個看起來很潮流的英語老師對我們説的一句話：“三年前，你們還是國小生，三年後，你們就是大學生了。”我不曉得她這麼一個嘻哈派怎能放出如此言語。當時就已覺得唏噓不已，可如今不也很無意識地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過來了。現在回過頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎麼就變得這麼快而我竟沒什麼精彩無倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們為座標把這段時間給攛掇起來，無模糊地聯繫起來。或許這就是漸的力量，讓人不知不覺走來，即使中間有些可以作為標誌的事情發生，在時間————來源網絡整理，僅供參考

1 的慢性漂白作用下，一切都會變得無突兀，無跌宕。記得有一回瀏覽我愛南開bbs的佛版時，看到一個有趣而讓人感覺意味深長的故事。話説某一佛陀或尊者早晚一前一後經一鬧市，清晨見人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過則痛哭流涕旁若無人。遂異之，問於佛陀，大概回答説，唯變不變，變才是永恆的，正常自然的。當時我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時的，他們都強調了變是永恆，只不過驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動物世界常看到的把獵豹奔跑慢放而鮮花開放快播，他們或許會是同樣的性質也不定。常常感慨於是什麼致我於今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過來。原來一些看起來微不足道的因素在起着不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給矇蔽，大方向的把握也就顯得困難了，於是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱於如何莫明奇妙至於今天，就像一個隨流水而漂的船，水的推動無疑是常態，感受也會最深。只是如若沒能顧及到經常作用的風，看似可以忽略的風，單純想就着水就能把握住方向，最終只是不可能，風會漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠方。不知我所感歎的是否於漸有莫大的關係，但就因果而言許多東西確實得之於那一篇文章，於是就這麼寫了。漸豐子愷讀後感二：漸豐子愷讀後感（297字）讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無不緣於時間的力量。世界上，最寶貴的是時間，最容易忽視的也是時間。正所謂：引2————來源網絡整理，僅供參考 蘭入室，久聞而不覺其香，這是人性麻木的始然。同理，教書育人，如果不考慮責任與使命，良心便讓自己無法釋然。因此勤學、多學便成為當代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時俱進，何談為人師表？社會在變，學生在變，變的過程也是漸進的過程。所謂不積跬步，無以至千里，不積滴水，無以成江海。從這個意義上講，教師要迎合時代的發展，社會的變遷，必須不斷充實自己，這才是教師行業中決勝的不二法寶。漸豐子愷讀後感三：漸豐子愷讀後感（2070字）使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從坡度極緩的長遠的坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恆久不變，又無時不有生的意趣與價值，於是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞台上的如花的美女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪————來源網絡整理，僅供參考

3 受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。鉅富的紈絝子弟因屢次破產而“漸漸”傾家蕩產，變為貧者；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小説中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到什麼強列的刺激。故雖到了飢寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀着目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神祕的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合於這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經歷數十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難於想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸“地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎可以永遠認識書上的字跡，即不覺晝之已變為夜。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進的痕跡。兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守侯水仙花的開放，真是痴態！倘水仙花果真當面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動，世界人類的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的4————來源網絡整理，僅供參考 變遷的痕跡，使人誤以為其恆久不變。這真是造物主騙人的一大詭計！這有一件比喻的故事：某農夫每天早晨抱了犢而跳過一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連於其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！我覺得時辰鍾是人生最好的象徵了。時辰鐘的針，平常一看總是覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的莫過於時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”是永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連着我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙!“漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神祕。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位於老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”————來源網絡整理，僅供參考

5 “大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅途中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。像現在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘的鬥爭，而與火車中一樣的謙讓、和平，也未可知。然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。中國古詩人（白居易）説：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此生。”英國詩人（blake）也説：“一粒沙裏見世界，一朵花裏見天國；手掌裏盛住無限，一剎那便是永劫。”漸豐子愷讀後感四：漸豐子愷讀後感（711字）神祕的時間，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時一時的，一分一分的，一秒一秒的逼近你。你感受不到它的存在，感受不到她的呼吸。然而，你的確漸漸地在改變着。那彷彿是一朝一夕的時，你就這麼漸漸老了下來。眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，不知在訴説着昨天，今天還是明天的事。你説，造物主騙人的手段，莫如斯。我説，命運弄人的手段，亦莫如斯。漸是不留任何痕跡的。它矇住了你的雙眼，讓你在黑暗裏暫時沉淪，但當你睜開眼，似乎什麼都沒有發生。於是你欣慰了，認為在這極其細微的漸中沒有錯過什麼。然後你沉迷了，沉迷在這一閉一睜的小遊戲中。漸漸的，當你第n次睜開眼時，發現眼前的世界與n次睜眼前不太相同。遂漸漸遲疑，漸漸迷離，漸漸喪失了自己，而口中喃喃的卻都是命運弄人。你説人生是由“漸”維持的。我曾多次凝視那些老婦，6————來源網絡整理，僅供參考 想象着她們年輕時的容貌。但面對這蒼老的容顏，我很難想象她們昨日的年輕貌美。那些皺紋留着歲月的痕跡，如此的滄桑。但這些拖着蹣跚步履的婦人們的確有着“好風憑藉力，送我上青雲”般自信的昨天，而漸漸地，一切都成了過去。漸漸地頭上長出了白髮，漸漸地臉上爬滿了皺紋，漸漸地沉浸在對昨天的回憶中。看着這些經歷過無數個漸漸的婦人們，我想我也終究會走到這一步的吧。心酸楚地痛着，不由地想起那首《葬花吟》：”儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”的確，正如你説，現在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。漸漸地，夕陽落山。漸漸地，殘月高掛。漸漸地，寒山寺的鐘聲響起。漸漸地，鐘聲飄到客船。鐘聲響着，在安靜的夜裏，漸漸地，不知又有多少個“漸漸”逝去。其實“漸”並不廉價。正如你所説。漸豐子愷讀後感五：漸豐子愷讀後感（1249字）讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動聽，字裏行間滲透着作者發自肺腑的思想感情。這種經過深思熟慮而從容地吐露出真情實感的文風，人們在形式上常稱之為“隨筆”。《漸》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作。《漸》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁複雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服。《漸》中有幾句話 “在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞台上的如花的美女，就是將來火————來源網絡整理，僅供參考

7 爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時間的殘酷，特別是現在慢慢跨入“四十”這個行列，更感覺到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經意間飄過飄過……想擋也擋不住，只有家裏牆上掛着的結婚照片，記錄着自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴説着昨天，今天還是明天的事，然後有一天又一次重新掛在牆上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺，漸漸的天亮了，工作，學習，跟一些認識的或是不認識的人或是擦肩而過，或是點頭問好，或是促膝交談。每個人都帶着不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、後退、覺醒、離去……漸漸的長大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這麼漸漸地過去，漸漸的來到，又漸漸的過去，直到有一天我們發現自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽光下回想昨天，而一切又漸漸地遠去不在回來。路上，我曾多次凝視那些拖着蹣跚步履的老人們，相互攙扶着，年少時曾那麼得意的從他們身邊走過，不屑與他們的老態龍鍾，而今也漸漸的明白現在的他們可能就是我們的未來，想想年輕時他們也如我們現在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活着，而漸漸地一切都成了過去，漸漸地頭上長出了白髮，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿頭銀髮步履艱難的……一生啊！雖步履蹣跚，但願也安安穩穩，甜甜蜜蜜。看着兒子一天天的長大，聽着他一天天語出驚人的話8————來源網絡整理，僅供參考 語，驚詫有一天去試鞋子，發現兒子竟然和我穿一樣的碼，感歎！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨着他的成長而漸漸遠去了……可是看看周圍的人，每天都在漸漸中有滋有味的快樂、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當時光漸漸遠去的時候，我們並不急於跳下這列社會的列車，總有一個站台是列車應該停靠的地方，而我們會不慌不忙地下車……也許很多風景已經漸行漸遠，然而我們曾經擁有的歲月，不會因為列車的飛馳而消逝，相反，它會成為我們心底最温馨的回憶。《漸》就像人生站台上的那輛列車，使我見着了真的人生……

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豐子愷散文秋的讀後感篇6

豐子愷散文讀後感

豐子愷(1898-1975)，漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。主要文學作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續筆》、《車廂社會》、《率真集》、《豐子愷散文選集》、《豐子愷文集》(7卷)等。下面是小編整理的豐子愷散文精選讀後感3篇，希望大家喜歡。

時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。

日前的天氣本還是好好的，想不到早上起牀之後抬眼望外，發覺整個天空都是灰濛濛的，更因氣温低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏雲密佈，顯得陰暗異常，絲絲的冷風中更傳遞着風雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝於天氣的。

傍晚時分天空陰暗得愈發厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當算得上是立春之後的第一場春雨。但當暮色四合之後，窗外的景色漸漸的淹沒於夜色之中終於不見，只有遠方的霓虹燈的燈光透過層層的細雨而遙遠的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合着這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家裏出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就説得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對於我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家裏打個電話問安一下，感到有些慚愧。

滿懷無着無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現代閒情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之後，移情於物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復發，持續服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀彷彿地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發短信給距近的好友説來日擇個好天氣一起去爬山遊玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談麼?不但現在如此，就是再過個把月，到了清明時節，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。”而這段對春的描述更讓人苟同，春風化雨竟多愁，且不説詩人詞客，單説凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

“實際，一年中最愉快的時節，是從暮春開始的。就氣候上説，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。”豐子愷的這段文字的理性認知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機勃發，但風雨不定氣温多變，卻也正是古人詞句裏説的是最難降息的時候。所以説暮春才是最美好最愉快的時節。

“三分春色二分愁，更一分風雨!”事實是的確如此。側耳傾聽着窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富於節奏。“小樓一夜聽春雨”的詩句意境是無比美妙的，然而實際上若拿到現實情境裏來映照，我們或都會感到失望的，因為現實生活中的遭逢際遇並不總是那麼富有“詩意”的。想及到日間午後因為天寒，而蜷縮到屋內一隅不願再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。

豐子愷有着佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿温情，這從他的一篇隨筆《敬禮》中體現出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一隻螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終於倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續譯稿。後來，另一隻螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩隻螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那麼小，最後，他站起身來，對着這兩隻螞蟻，行了一個敬禮。

這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!

當有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數只蜜蜂為此喪命，最後，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動於衷，還避而遠之，沒有人來送她去醫院，好像怕被摻和進去似的。最後，女子因失血過多而死去。

動物的精神值得我們學習，他們也懂得體貼，懂得關愛，對人的關愛繼而對動物、對世間的一切的關愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷!

“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元於海，世間一切現象，皆是宇宙的大生命的顯示。”

掩卷沉思，輕輕用手撫摩着書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明淨地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當年不幸小產。半夜裏，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉在一瞬間的跳動後悄悄地死去。對於這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現倏滅中釋然心中痛楚，平靜讚歎只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。

我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子裏卻浮現出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團和氣的風度，無論在人生的海洋中遇到什麼風浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。

巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有着一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》裏，他細細地寫盡人生旅程中的無數疑惑與悲哀，最後他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學畫回憶》則像放電影般重現出幼年子愷學習畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細緻地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》裏的無邪童真;《秋》裏的超脱淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現出他的樸素而真誠的文風。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進行一次生命之旅，並在這個過程中受到靈魂的洗禮。

他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸於平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。

仰望着藍天白雲，我不禁自問，什麼時候，我們世界才可少些欺詐，少些執着，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。

沏一壺茶，暫時超脱塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養的，是靜謐的。