飽讀後感優秀7篇

書寫一篇讀後感可以深化大家對名著情感的體會，融入自己真實情感的讀後感才是有閲讀價值的，下面是本站小編為您分享的飽讀後感優秀7篇，感謝您的參閲。

飽讀後感篇1

這個寒假我看了《西遊記》這本書，故事內容十分精彩。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

?西遊記》講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人在十四年的時間裏，歷經千辛萬苦，戰勝各種妖魔鬼怪，終於到達西天，取回了真經。

?西遊記》塑造了四個鮮明的形象：唐僧——有着廣大的胸懷，孫悟空——有着強大的本領，豬八戒——好色但又有愛心，沙僧——心地善良又勤勞。這四個人性格不同又有特點，會讓人覺得很吸引人。他們遇到妖魔鬼怪毫不退縮，越戰越勇。我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，保護唐僧取得真經。他敢於和強大勢力做鬥爭的勇氣和精神令我十分喜歡。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我聯想到他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。作為二十一世紀的國小生，除了學習他們堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀，不氣餒，齊心協力，團結一心的精神外，更要為了祖國的富強和昌盛，努力學習，練好一身本領，克服學習、生活中遇到的各種困難與挫折，成為祖國的棟樑之材。在學習上雖然我們不須取經，但是我們只要有唐僧師徒取經的精神，刻苦努力，就一定能夠使學習成績提高，最後取得成功。

讀完《西遊記》後，我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致。

飽讀後感篇2

最近我看了海明威寫的《老人與海》這本書。海明威是美國小説家，9年曾獲得諾貝爾文學獎。他被譽為“美利堅民族的精神豐碑，並且是“新聞體”小説的創始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱。海明威的寫作風格以簡潔著稱，對美國文學及2世紀文學的發展有極深遠的影響。這本書給我啟發很深。

這本書的內容是：從前古巴有一個名叫桑地亞哥的老漁夫，他已經八十多天沒有打上魚了。這天他決定去很遠的地方打魚，於是，他還沒有等天亮就划着小船去打魚了。幸運的是他看到一條十分罕見的“怪獸”――兩米長的馬林魚。老漁夫立即拿起船上的繩子套住馬林魚，可魚大勁大拖着小船漂流了整整兩天兩夜，最終馬林魚因疲憊不堪死了。老漁夫高興得一蹦三尺高，然後使出九牛二虎之力將馬林魚拖到船頭。正當老漁夫沾沾自喜時災難又降臨在他的頭上：一羣兇狠的鯊魚正侵略着他的“戰利品”。老漁夫立即拿起魚叉跟鯊魚做殊死搏鬥，可最終馬林魚還是被鯊魚吃光了，老漁夫最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架了。

雖然老漁夫最終還是輸，但他這種頑強拼搏永不言敗的精神永遠感動並激勵着我。正如音樂大師貝多芬所説“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

我相信只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，就永遠是一個真正的勝利者！

飽讀後感篇3

我經常做一種夢，夢裏我被困在一個密閉的四方空間內，有時候是一間房子，有時候是一個盒子，在夢裏，那個空間會不斷的收縮，當我被壓迫到無法呼吸的時候，那個四方的空間又會誇張，而後又開始收縮，就這樣如此的反覆，反覆，反覆……

對應書裏面的情景，這個夢可以被叫做荒原，烏雲遮天，死氣沉沉，鬼影橫行，還有那讓人絕望的地獄海，行走在荒原就如同窒息在封閉的水底。

荒原是可怕的，但是迪倫是幸運的，因為她有她的擺渡人崔斯坦帶她穿越荒原，但崔斯坦不是完美的，他按照命運的安排，做一個周而復始的擺渡人，幫助那些靈魂完成擺渡，心力交瘁的做着這些事情，從未想過改變。

迪倫被順利的擺渡到靈魂的安放處，崔斯坦的任務完成了，迪倫本應該安心的守候，但是崔斯坦的愛讓迪倫無法忍受這樣的孤單，她要帶着希望回到現世。

此刻，迪倫已經成了崔斯坦的擺渡人，他們一起再一次穿越冷酷的荒原，最終回到所戀戀不捨的世界。

其實，真正的擺渡人也只有自己，在超度自己靈魂的過程中，自己才是唯一的舵手，勇敢去愛，你才能掌握自己的命運。

正如那句話所説：如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？

飽讀後感篇4

今天，我讀了《伊索寓言》這本書，覺得我受益匪淺。

?伊索寓言》是外國的伊索編著的，他以動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。裏面收集了一百多個生動有趣的故事，我覺得本書不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。一天一篇童話，一天一點智慧。不錯，伊索先生將深刻的人生道理寓於淺顯的故事中，讓我們在輕鬆中增長智慧。這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以後我仍然會記憶猶新的。

書中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過一隻烏龜非要老鷹教它飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。而《狐狸和山羊的故事》，它講述的是掉在井

飽讀後感篇5

我們生活的年代，已經沒有了孫少平那時急迫改變自己生活現狀的動力。在我們在物質生活條件日益優越的成長時期，使我們慢慢養成了養尊處優、安於現狀的生活態度，漸漸喪失了對於探究新生活、打破觀念的侷限性及昇華人生的源動力。

我們似乎已經習慣了被別人來安排自己的人生軌跡。在工作前，我們習慣了由父母替我們安排自己的衣食起居、學習教育、愛好興趣;工作後，我們習慣了由單位領導來替我們安排職業規劃、技能培訓、評幹升遷;我們就像提線木偶一項，機械的執行着各種安排，這種做一天和尚撞一天鐘的情況，對我們這代人來説，無疑是一場悲劇。雖然我們衣食無憂，但我們缺喪失了自我，喪失了對於自己人生的把控。

這對於青年人來説無疑是極不樂觀的局面，無論從我們的個人還是集體來説，都是一種悲哀。孫少平在歷史的變革期，通過自己同命運的抗爭，不斷的昇華這自己的人生。而我們這一代人，尤其是作為新一代的鐵路人，我們正身處於鐵路深化改革的大潮中，在這個對於我們系統大變革的歷史時期，我們的青年人應該成為本次深化改革的生力軍、先鋒隊，以獨立自主的創新意識，推動鐵路改革，在鐵路的發展中體會自身的存在感，不斷昇華自己的人生意義。

飽讀後感篇6

今天老師為我們講解文明禮儀，我聽後受益匪淺。我邊聽邊想自己哪點做得好哪點做得不好。我認為我的餐桌禮儀是最差的。

在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠遠地，把肉放在自己前面，方便我夾肉吃；每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎嚥的吃飯，不等爸爸媽媽他們；吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲“謝謝”都沒説過，也從來沒夾菜給爸爸媽媽吃；這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒有我喜歡吃的菜時，我就大發脾氣，吵着鬧着去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順着我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也説過我：“兒子，你已經長大了，不要那麼不懂事了，”我根本沒有聽進去。

今天，老師給我上了課，使我發生翻天覆地的變化。我現在會等他們一起坐下，才開始吃飯；我現在會把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜；我現在喜歡吃青菜了，不在挑食了；我現在都會主動的夾菜給爸爸媽媽吃了；爸爸媽媽夾菜給我吃的時候，我會向他們説聲“謝謝”；吃完了之後，我會很有禮貌的向他們説一聲“爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用。”爸爸説：“我們的兒子長大了，”我笑了笑説：“哪裏有嘛”。正所謂：或飲食或坐走長者先幼者，長者立幼勿坐長者坐命乃坐。

飽讀後感篇7

“水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄”，《水滸傳》不僅是一部反映農民起義的長篇小説，也是一曲氣貫長虹的英雄好漢歌。一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，英雄相惜，肝膽相照，同仇敵愾，眾志成城。魯智深野豬林救林沖，眾英雄攻打京城就盧俊義，梁山英雄法場救松江……無不演繹出一段段赤膽忠心的兄弟深情，令人讚歎。

細讀《水滸》的過程中，我一面這樣讚歎，一面又隱隱地有些不安，這種不安最終變成了歎惋。

第九十二回，彭玘因見韓滔被殺，急於報仇，撇了戰友，直奔陣上，卻忘了觀察敵情，被張近仁一槍搠於馬下。此種不顧一切的魯莽，幫不了兄弟，卻害了自己。

再看宋江被害後，忠誠勇敢、屢建戰功的李逵竟然以“忠”死來“義”殉宋江，而“智多星”吳用和“小李廣”花榮竟一同在宋江墳前上吊自殺。俗話説“留得青山在，不愁沒柴燒”，如此有勇有謀的好漢以這種悲劇的方式結束一生實在令人扼腕歎息。

好漢們的兄弟情義似乎更像《思品》課上講的哥們兒義氣。

兄弟情義與哥兒們義氣的共性是重情重義，不同之處在於前者有原則、有理智，而後者則易為江湖義氣而失去原則和理智。

兄弟情義≠哥們義氣，願大家用理智去呵護友誼之樹常青。