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最新關於熱門《人間詞話》讀後感範文

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:1.33W

其實寫讀後感除了是記錄讀書的感受之外,對我們寫作能力也能提高,那麼相關的讀後感該如何寫呢?以下是本站小編和大家分享的最新關於熱門《人間詞話》讀後感範文,以供參考。

最新關於熱門《人間詞話》讀後感範文
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《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品之體例,格式,並無顯著的差別,實際上,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裏,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學,美學的根據,影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學習的生活中,我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書,趁着空當我便也仔細的品讀了一遍。

《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個人的最大感觸。書裏面大多穿插着詩詞、註釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子,其實不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。

王國維在《人間詞話》裏説人生的三種境界:

一、為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。

二、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望斷天涯路。

三、夢裏尋她千百度,漠然回首那人卻在燈火闌珊處。

後人歸之為:知、行、得三境界。

由王國維的三境界論,推崇的很多,有人效仿“三境界”的劃分法:知之、好之、樂之;豐之愷認為:“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界;有人認為,人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會;也有人説為知、為己、為人;有人認為理想、事業、愛情等等,林林總總,琳琅滿目。

而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個階段。第一境界為立志,也是最初層次的境界。西風颳得綠樹落葉凋謝,詩人獨上高樓,登高極目遠眺,找到出路。第二境界為勤奮,即表述如何去奮鬥的。為了伊人,人瘦了、憔悴了,但始終不後悔。第三境界為成功。經過打拼、努力、千辛萬苦地奮鬥,終於水到渠成,獲得了成功。

人之成功,都必須經過立志、奮鬥。成功是每個人的夢想,是每個奮鬥的目標。立志是前提,奮鬥是保障。我們常説“有志者,事竟成”。越王勾踐,為了成就自己的理想,經歷百倍挫折,卧薪嚐膽,終於滅了吳國。楚國是個小國,在強大秦國面前十分弱小,但他們通過努力,終於吞併了秦國。此可謂是“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,卧薪嚐膽,三千越甲可吞吳。”

沒有志向,一切努力是徒勞的。只要有志氣,朝着奮鬥的方向努力,我們就會找到我們的成功的歸屬。我們立志不難,但需要認清我們自身的形勢,因材制宜地確定奮鬥目標。

沒有勤奮,一切目標是不可能實現的。朱熹有“業精於勤荒於嬉,形成於思毀於隨”之古訓,今有“空談於國,實幹興幫”鑑言。成功不是隨隨便便就可以得來的。原北京大學校長季羨林給成功下了個定義:天資+勤奮+機遇=成功。天資是先天性,機遇是可遇而不可得的,唯獨勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力,天資再聰慧都無濟於補,機遇再多都白駒過隙,難以抓住。

成功是預期的實現值,雖有預見性,但卻隱含未知性。我們理解王國維的三種境界,最重要就是要躬於行、親於踐,努力把握好今天,以曾國藩“日以學為業”的精神,加強學習,多於鍛鍊,提高能力,為實現自己的理想而不懈奮鬥。

因為,奮鬥其樂無窮。

是的。一旦有了寄託和目標就會奮力拼搏,因為是自己願意的,所以不管遇到什麼,都會是興奮而執著的,這條道路上興許痛苦卻是快樂的。

當你到達一定的高度時,是孤獨的,能理解你的又有幾個呢。不然伯牙怎會為子期斷琴,故知音難遇。特別是君王,一個人站的太高,是寒不勝寒的。而後,尋尋覓覓,泠泠清清,終於漂泊歸於寧靜,卻發現原來一直追尋的在你不經意間朝你微笑,這一直尋找的就是你的眼前。

人生一世,如此而已。

讀王國維的《人間詞話》,收益頗深,可惜只是淺嘗輒止,甚至可謂囫圇吞棗。想到如此,心生遺憾。望有閒時,再細斟讀。

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國學大師王國維的《人間詞話》堪稱文學經典。讀完這本精妙獨到的詞評,令人最有感觸的,便是其中用三句宋詞精妙概括的人生三境界了。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。這第一境界便讓我產生了共鳴。一夜蕭蕭,西風淒涼,意境似乎有些悲傷。獨上高樓,極目遠眺天涯路,這又是何等的坦蕩!西風凋零了碧樹,眼前的形勢不容樂觀,眾多天涯路,我該走哪一條?這時就必須登上高樓,因為只有站得高,才能望得遠。站得高,才能排除干擾,不會被眼前飄忽不定的浮雲所迷惑。這樣,望盡天涯之路,看清人生的方向,才能確定好下一步做什麼,決定好自己即將要走的路。好的開始是成功的一半,看清起點,找明方向,這將是一個成功的開端。

第一境界所指的,是尋找天涯路的過程。而第二境界,則概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執着態度——“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。心中有目標,眼前有方向,還缺什麼?缺的是努力。好高騖遠,光説不練,看清了路卻懶得往前走,這算什麼?沒有實際行動,有再高的天賦,再好的計劃又有何用?最後只能成為思想上的巨人,行動上的矮子。努力一天兩天,不足為奇,一年兩年,才是難能可貴。儘管遇到困難,儘管“衣帶漸寬人憔悴”,也要堅持奮鬥,繼續前進,因為沒有人能隨隨便便成功。如果能夠一直眼看前方不改變方向,衣帶漸寬終不悔,這難道不是一種偉大的境界嗎?

“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”這第三境界最為耐人尋味。世事無常,實現理想之路的羈旅漂泊最能磨練一個人的心智。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。經歷了上高樓,人憔悴,衝破了無數的難關與考驗,我們就會逐漸變得成熟,對事物有自己的認識與見解,知道自己要什麼。眾裏尋他千百度,正是有了千百度的苦苦追尋,才有那驀然回首時的那人卻在燈火闌珊處。俗話説,功到事成,追夢路上,我們心中應該不急不躁,耐心等待。即使千百度的追尋未果,也能安然面對,坦坦蕩蕩。淡泊間,真正想要的就穩穩地握在手裏了。這就是經歷了第一、第二境界後才能達到的最高境界——成熟與淡泊。我想,這也是人生真諦與價值的體現。

人生苦短,境界有三。《人間詞話》中的的人生三境界之説,彷彿就是從宋詞這片潑墨山水中闢出的世外桃源,給人以曠達,明朗的人生感悟。相信這三境界會成為我成長之路的啟明星,帶領我走向成功,踏入那最高的境界。

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幾年前在陪譚總在彼岸書店喝茶時,閒來無事在書店裏隨意找本書讀,看到葉嘉瑩先生對顧隨先生講課的筆記《中國古典詩詞感發》,本來只是想用幾首熟悉的詩詞打發一下時間,沒想到讀來酣暢淋漓,一下午看了大半,就索性買了帶走了,書中對詩詞的揣摩對我這種除了在國小、國中、高中後再沒接受過更高語文教育的人是一個全新的角度,一時間心潮澎湃。書中多處引用王國維先生的《人間詞話》,印象深刻,但最近幾年看專業類的書多,看文學類的書較少,今年適逢讀專業書有些瓶頸,厭書情緒上升,正好找來經典品味品味,果然藥到病除。

王國維先生不愧為國學大家,書不厚,酣暢淋漓,多處讓人不由得拍腿較好。

文中論文體興衰更替:“四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩敝而有律絕,律絕敝而有詞。蓋文體通行既久,染指遂多,自成習套。豪傑之士,亦難於其中自出新意,故遁而做他體,以自解脱。一切文體所以始盛終衰者,皆由於此。故謂文學者不如前,餘未敢信。但就一體論,則此説固無以易也。”聊聊數語,道盡中國文學文體更替之緣由曲折,宋詞到元曲也是一以貫之,文體之間有繼承性、連續性,也有革新,才有中國古典文學的波瀾壯闊,一浪又一浪。

王國維先生對詞推崇以“境界”分高下:“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自由名句。”那什麼是境界呢?“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則無境界。”境界就是真情流露,有感而發,而不是無聊湊騷,“境界”二字着實精妙,讀書筆記王國維先生的“境界”可運用到所有領域,合乎天理、地道、人性本真的就是有境界,否則就是無境界。以境界而分,王國維先生認為北宋的詞有境界,南宋無境界,南宋詞人中,能和北宋並駕的只有辛稼軒一人。

境界分造境和寫境,即理想與寫實兩派,“然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。”又道:“自然中之物,互相限制。然其寫之於文學及美術中也,必遺其關係、限制之處。故雖寫實家,亦理想家也。又雖如何虛構之境,其材料必求之於自然,而其構造,亦必從自然之法則。故雖理想家,亦寫實家也。”論述實在精妙,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這就是理想與寫實的交融的代表作品。

境界又分有我之境和無我之境。“有我之境,以我觀物,故物我皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”而王國維先生似更推崇無我之境,這可能是因為無我之境需要忘我,需要的境界更高。

境界有大小之分,但不以大小分優劣。“細雨魚兒出,微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”。但宏大的詩詞似乎更容易得到讀者的認可,蘇東坡的“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,辛棄疾的“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”讀起來比“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦”肯定帶感很多。王國維先生貶李清照、温庭筠之詞似乎也有受境界大小的影響。

有無境界,除了詞作者本身的水平高低之外,與詞作者的品格關係更大。“詞之雅鄭,在神不在貌。永叔、少遊雖作豔語,終有品格。方之美成,便有淑女與倡伎之別。”

王國維先生根據境界,崇五代北宋之詞而貶南宋之詞,祖李煜、崇謝靈運、歐陽修、蘇軾、秦觀、辛棄疾而貶温庭筠、韋莊、柳永、姜夔。

國學大家能根據自己的標準褒貶分明,而不是含糊折中,正應了文中所説“故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。”雖然有些觀點在後世看來有些偏頗,很多作者的很多作品也是一流之作,但能直抒胸臆、嬉笑怒罵間指點江山,讀來讓人酣暢淋漓。