讀陳忠實《白鹿原》有感悟範文示例

小説《白鹿原》在生存為大的時代背景下，把隱忍的儒家精神通過書中的人物深刻體現出來了。以下是本站小編和大家分享讀陳忠實《白鹿原》有感悟範文示例相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
 

白鹿原讀後感1

我是一個平時很不願意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字確實讓我頭痛，但是偶然間看到了這本小説，不知怎的，讓我的腦海中總是浮現出那一幕幕的場景，彷彿身臨其境一般，也許越是好看的文章越覺得看的飛快，一本小説結束了，但是我的思緒卻仍然迴盪在那原上……

讀陳忠實的《白鹿原》時，我印象最為深刻的不是人物多，而是它的史詩性，那恢宏的氣勢，從清朝末年到解放以後，這是一部濃縮了中國近代史，清朝末年的革命運動、民國時期的軍閥混戰、國共合作北伐、寧漢合流後的白色恐怖、抗日戰爭時期的血雨腥風、內戰時期國共之間的殊死搏鬥……不僅將這些事件生動地體現出來，並且把視角轉向農村。小説主要以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主線，描繪了半個世紀見三代人生死浮塵的歷史畫卷，古老的白鹿原在此起彼落的明爭暗鬥中，傷痕累累，血跡斑斑、

小説中塑造了很多的人物形象，文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他自有一個世俗的嚴肅剛直的行為準則，一生沒幹過一件見不得光的事，就如黑娃所説，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉約，建學校等功績。但他也有他的堅持，他不讓兩個兒子和女兒繼續讀書，他教兒子們做務農的本分活，認為自己老老實實做農活，無論是誰上台都不會為難莊稼人。他一生經歷許多坎坷，以至後來任何災難都能沉靜面對。他對待家裏的長工也十分仁厚，不僅將鹿三當家里人對待，還送黑娃鹿兆謙上學，災年荒月也留下鹿三繼續熬活，可謂仁至義盡，及至黑娃當上了土匪，在原上搶劫時被黑娃手下打折了腰，這個一輩子直硬着腰板的人終於佝僂下來了，後來黑娃遇難，他果斷的要求兒子白孝文就黑娃，可謂以德報怨。他面對災難沒有驚慌失措的時候，也沒有被潮流衝昏頭腦做出過激進舉動，從不湊熱鬧，心裏精明透亮。也許就是這樣穩重剛毅的白氏門風，才讓白家門樓在亂世裏始終屹立在白鹿原上。

當然小説中還有很多的形象。鹿子霖，他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。他最大的失敗是膽小如鼠，只是最後落了個悽慘的下場;朱先生，他能掐會算，猶如諸葛亮的化身，他培養出了無數英雄豪傑，他也是白鹿原上造福一方的白鹿的化身;冷先生，他洞察一切，明理達意，自成一套為人處世之道;鹿兆鵬，他出身入死為革命，最終是白鹿原獲得瞭解放;黑娃，他的一生起起伏伏，歷盡人間滄桑，最終在處死時，使我的心情久久不能平靜;田小娥，白鹿村人眼中的婊子，自輕自賤，她的種種作為也許放在今天也是不能被世人所接受的，是個既可憐又可悲的人;白靈，她聰慧，敏捷，為革命獻出了寶貴生命，也是新時代的女性代表;鹿兆海，他悲哀的死在了同胞的槍下，但是他卻對白靈一心一意，也是個苦情的角色;白孝武，白嘉軒的二兒子，是個幹農活的好把式，但是卻沒有白嘉軒優秀……

白鹿原讀後感2

看到結局，內心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰爭，內亂，都沒有使白鹿原在這個多災多難的世間消失。人心易變，誰能想到當初單純的孝文能做出如此傷天害理的事呢？最不能接受的就是黑娃的逝世，完全是含冤受死，雖前期做過土匪，後來也有改邪歸正學為好人，朱先生也曾説:沒想到他最好的弟媳是土匪出身。難能可貴的是不論他是何身份，都從始至終地幫助共產黨員兆鵬。時代變遷，本就以生命作為代價。 白鹿，文中出現過多次。白嘉軒因為看見白鹿，所以買下了那塊埋葬白鹿的地，他堅信只有牢牢守住這個祕密，才會庇佑家庭。是啊！他的兒子白孝文不就是白鹿帶來的最有“靈氣”的人嗎？作為族長繼承人時，他能妥善地處理族中的每一件事情；中期因與小娥偷情而一度跌入人生谷底，他將賣地的錢拿來與小娥一同吸食鴉片從而導致妻子由於過度飢餓猝然離開人世。房子被賣，生活難以為繼後，他開始了乞討生涯，令人痛心的是他並不以為恥；生活總是充滿了多變性，他搖身一變成為了官府人員，進而在這條路上越發得心應手遊刃有餘，甚至到了為達目的不擇手段心狠手辣的地步。黑娃的逝世，不正是他的栽贓陷害嗎？

白靈和兆海，時代的領軍人物，從始至終，他們都頑強地同敵人對抗着。他們也曾因志同道合而甜蜜相戀，陰差陽錯，兩人一個入了共產黨，一個參加了國民黨，最終卻因中共兩黨的巨大矛盾以及兩人之間越行越遠的觀念而分道揚鑣。靈靈，作為一個為了信仰奮不顧身的人，愛上不屈不撓同追隨革命的鹿兆鵬是必然之事。我不知道深深愛戀着白靈的兆海當得知最愛的人嫁給了自己敬愛的大哥是何感想，我卻只覺得造化弄人只想長長歎息一聲。

朱先生，一個達觀又充滿大智慧的人。弟子眾多，敬佩他學識人品的人不計其數。原上的人喜歡有事就找他算算，他也經常算算，且一算就中。他曾憑着三寸不爛之舌勸退了率領軍隊的來犯者，使得#（具體地名我忘記了）免於戰爭；他也曾因為義憤而動員其他八位老先生共赴前線加入抗戰；他也因縣政府人員請求他發表於共產黨不利的言論而怒斥，使得孝文訕訕不已。令我最感神奇的是他對於後事的安排，他就像能預料到死後也會被批鬥一樣，墓中的石磚的前後兩面分別書寫:天作孽尤可違，自作孽不可活。當進行批判運動的學生憤怒地摔碎磚頭髮，才發現裏面也刻着一行字:折騰到何日為止。圍觀眾人無不驚呼。“自信平生無愧事，死後方敢對青天”，這幅由黑娃書寫的輓聯，恰如其分地描述了朱先生這一生。

兆鵬，一個堅定的革命者。為了革命，他多年未歸家，多次命懸一線，忍飢挨餓是家常便飯，甚至多次面臨失敗的結局。可我無法忘記他讓自己被迫取來的妻子守活寡，以至於造成妻子的悲慘結局。任何事情有得必有失，他取得了革命的成功，卻害了一個無辜女子。人既沒有普度眾生之術，也無回天之力，作為讀者的我釋然的同時也不免悵惘。

書中有血有肉的人物還有很多，值得你我去細細品味。

白鹿原讀後感3

讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想着要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這麼久。能讓我在閲讀中思考的書，我認為便是一本不錯的書。白鹿原就是這麼一本書。

那天在談論到這本書，朋友説，陳忠實就是一個農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，儘管他在竭盡全力書寫一部史詩。那麼，有哪一部書才是中文書中的史詩呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敍事有些心有餘而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便藉助魔幻現實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳説的意味，而寫着寫着便逐漸回覆到真實生活，而當寫到田小娥死後的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小説也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳説，已經與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。

也有人説，這部書的成功之處，在於每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書並沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要説，也許就是對儒家學説的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關於他的傳説，還有他的堅毅樸實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衞着他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯想起最近看的書，一個村莊裏的中國。這也是因為看了白鹿原，心裏生出想了解土地與農民的想法之後去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變着村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地，它再被賦予多少擬人的神聖意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人）。主宰者是願意相信這片土地的永恆，願意守護着，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個生存。

從書中跳出來時，想了很多東西。當回到書中，又想起一開始討論的“農民思維”問題。這並沒有錯，但一個人的思維維度，就決定了書的高度。但我們並沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信後者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話，或許，只有時間才能回答。