閲讀《中國家規》講述了50箇中國曆史上有影響的人物或族羣的家規家風故事，起於春秋時期孔子，止於晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經”的朱柏廬《治家格言》等家規名篇。
誦讀《顏氏家訓》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發現這些流傳千百年的家規、家訓並不僅僅是一個家庭要遵守的規矩，也不是一家一人定下的規矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產生活、育人治家、做人做事中不斷總結、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規矩。家規家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規，讓家族成員明白什麼是不能做的，亦或者説是希望其成為怎樣的一種人。規矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦藴含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那麼它又是温暖的讓人願意維護和遵循的。古人們的家規家訓並沒有隨着時間的流逝而消亡在所刻於的石碑上、鐫於的牌匾楹聯或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發揮出了令人驚歎的力量。後輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發達。
家規是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風不正會給後輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發生“癌變”。近年來在已經*的老虎案中，“家族式*”屢屢發生，其中又以“虎妻”“虎子”在背後對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如:國家發改委原副主任、國家能源局原局長陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國政協原副主席本人懺悔，家就是權錢交易所，他本人就是權錢交易所所長，全家老小參與*。由此可見家風不正，容易“數典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家是最小的國，國是千萬家。家風不僅關乎家庭或家族的興衰，更關乎黨風、政風、民風。正可謂:家風正，民風純，政風清，社風好。家風傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養出宜人的氣候;家風傳承的好，民風就會更加純樸，匯聚出更好的風氣。家風傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當下，黨員幹部學家規家訓不僅是要學立身處世、持家治業的孜孜教誨，更要從傳統家規家訓中汲取家風滋養和廉潔正能量，做培育良好家風的表率。
家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質上的豐富。更重要的是她的風氣，一個國家，一個朝代的風氣決定了它的衰與盛，只有社會風氣好的國家，才能國盛民強，才真正算上一個強國。
孩子是家庭的希望，家庭是社會的細胞。為人父母有義務有責任把家庭料理好、把孩子教育好。儘管使孩子具有高尚品質的責任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情願當“牛”做“馬”的同時，樹立良好的家風，用好家風培養好孩子，責無旁貸。如果因為家風不好而使自己的孩子不像‘愛得華’而像“珠克”，不僅會讓父母傷心失望，對社會也將貽害無窮。“以德立家、以學養家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現在做起，爭當樹立良好“家風”之典範。
《禮記.大學》雲:“修身齊家治國平天下。”家是最小國，國是千萬家，家庭建設是國家建設的基礎。全員素質提高了，無數“最小國”的“家風”也好了，“國風”、“黨風”、“社風”、“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。
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