2021《紅旗譜》觀後感600字範文5篇
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閲讀紅旗譜，我彷彿又回到了舊時民主革命的動盪年代，因為紅旗譜是一部具有民族風格的史詩作品，反映了北方農民的革命運動。這裏給大家分享一些關於2021《紅旗譜》觀後感600字範文集錦5篇，方便大家學習。 ![2021《紅旗譜》觀後感600字範文5篇]( "2021《紅旗譜》觀後感600字範文5篇")
紅旗譜讀後感1
《紅旗譜》，這是我國著名作家樑斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小説。講述了鎖井鎮農民的革命鬥爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前後十年革命鬥爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖鋭矛盾鬥爭，以“反割頭税”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級鬥爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍着奪目光彩的“這一個”，是長篇小説園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
三代農民的不同鬥爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小説闡明瞭一個真理:只有在共產黨的領導下，革命鬥爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧着書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有捨身護鐘的朱老鞏，飽經坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴志和，堅定沉着、善於鬥爭的賈湘農，以及充滿鬥爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小説中，除了看到“革命”，“土地”，“共產黨”，“民主”，“鬥爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“鬥爭”等都是反應作者樑斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在樑斌的這本小説，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有着何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恆的主題。在小説中，無論是嚴家還是朱家這兩個小説中核心家庭的温暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節;還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的羣眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭税，更是在第二師範學校掀起了軒然大波。小説中有這麼一句話:“人，生在天地間，應當做一番有益於人類的事業。”小説雖是虛構，卻有着深刻的歷史背景。看着，我想:是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮?最近，在上黨課，受了黨的性質、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現共產主義，但是我們現在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看小説的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊塗了。我並不明白它的意思。後來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農民的堅韌。那是因為如果你在水裏呆着的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不髒。但是隻要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之後就顯現出來了。
從整本小説來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所説的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年後的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小説，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量;在彷佛在審視着所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷着似曾相識的坎坷。兩歲的距離並不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往後看一次，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼裏看着墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小説中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗譜讀後感2
品讀紅色經典，感受先烈艱辛，暢建美好未來。——題記
《紅旗譜》這部小説主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農民和地主的尖鋭矛盾鬥爭，以“反割頭税”和“二師學潮”事件為中心，生動地展示了當時農村階級鬥爭和革命運動的壯麗圖景。三代農民的不同鬥爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小説闡明瞭一個真理：只有在共產黨的領導下，人民才能徹底翻身過上好日子。
捧着書籍，我的眼前浮現出大革命時期冀中平原如火如荼的農民革命運動，鮮活的人物形象躍然紙上：捨身護鐘的朱老鞏、沉着冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴志和，運濤江濤，嚮往革命的春蘭……
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命鬥爭與平凡瑣碎的農村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農民英雄，不但具有舊時代農民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產階級的先進理論和鬥爭精神，是在革命鬥爭中不斷成熟起來的農民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們去學習的。朱老忠善於通過學習來改變自身的侷限性，樂於接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭税的鬥爭中，他喊出了：“沒有共產黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的鬥爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了鬥爭的才幹，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰爭生活，他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。
每一個英雄形象，並非都是憑空捏造的，他們都是經過革命的熔爐打造出來的，朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉，身在異地，牢記仇恨。幾十年以後，他返回故鄉，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他並沒有放棄，反而更堅定了與敵人鬥志到底的信念。看着他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的艱辛歷程，明白了幸福生活的來之不易。
時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質還應流傳下來。從這篇小説中我不但學習到了作為一名共產黨員應該具備的自身素質，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為國家添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。
紅旗譜讀後感3
上週六晚上，也就是12月4日晚上，在CCTV的懷舊頻道觀看了《紅旗譜》，個人覺得，樑斌確實寫得不錯。拋開意識形態的東西，這個做平還是很有叫人思索的東西的。
這個電影給人一個感覺是，很多富人的財富，原來從來都來的是血淋淋的，從他們的每一個毛孔上都滴着血和骯髒的東西。
電影中的馮蘭池，霸佔公地，逼死朱老鞏和他的女兒，就是如此。
再一個，那就是為富不仁者，終究不會有好的結果。
馮蘭池看到長大的虎子，即朱老忠回來後，估計他的心裏也是凜然一激靈的。於是世仇就繼續在演繹了。朱老忠的“黜退菜看兩腳泥”，説到底，就是永不饒恕。呵呵，這個估計是富人們最為害怕的吧?
不是説所有的富人都該心神不寧，而是説，像馮蘭池那樣的，就就應永無寧日，讓別人宛如噩夢一般跟隨着他，直到有一天，讓他徹底崩潰!
電影裏面，賈相農開導朱老忠，叫子孫做官，未必是有用的道路，正因官事為地主階級服務的。賈湘農還説，不除掉貪官污吏是不行的，不消滅土豪劣紳是不行的--只有除掉他們，窮人才會有好日子過。聽起來似乎很有道理。
賈湘農幫着，把朱嚴兩家的後人引上了革命的道路。
賈湘農為代表的共產黨最終勝利了，這個勝利來之不易，來自於千百萬勞動人民的極力支持。
電影和小説的結尾好像不太一樣，我記得小説結尾在保二師學潮，電影結尾是大鬧縣政府，把收税的馮蘭池弄得崩潰了，大家很高興。
在陳忠實的《白鹿原》裏面，似乎也有一節“交農事件”，也是正因税太重，農民不願意種地了，拿着工具往縣府衙扔，轟轟烈烈的。
勞動人民力量大，動作起來很可怕。呵呵。
人們一路走來的步履，的確艱難不容易。也有一個真理藴含在《紅旗譜》中:那裏有壓迫，那裏有反抗!
我寫這些，只是看電影的一些感慨。
紅旗譜讀後感4
《紅旗譜》以朱、嚴兩家三代農民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾鬥爭為主要線索，描寫了冀中地區“反割頭税”鬥爭和保定二師的學生愛國運動。下面是小編整理的讀後感，歡迎閲讀參考。
第一部還可以，對農村的生活還是很熟悉的。描繪農民對壓迫自己的地主的仇恨也是很真實的。
後面的內容究竟有多少想象的成分和演繹演説某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來，人物的個性是沒有的，自我的思想也是沒有的，臉譜化色彩濃重。
鎖井鎮的複雜的人事關係被簡化為決然的二元對立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的，根本就不需要內心的掙扎與思考。而《山鄉鉅變》描寫土地改革事件中的錯綜複雜的利益關係，描寫個人生活中的公事和私慾的矛盾，以及在政治運動中的痛苦與糾結是符合人之常情並且能有影響力的。對比之下，《紅旗譜》的筆法和構思未免有些幼稚了。
還有非常不合常理的地方，農民暴動的時候大家都到了馮老蘭的家，他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。
小説中的女性形象都是被啟蒙的，問題在於被啟蒙的思想根基只建立在對丈夫的或兒子所受的苦的同情之上。另一方面，又批判她們“頭髮長，見識短”。作文又或者建立在對男性農民或革命者的愛情之上。邏輯等於“我愛他，所以我也要和他一樣”。不過，有意思的是，小説的結局，面對嚴江濤的對自己的誤會而對自己不理不睬的場面的時候，已經當上縣長的嚴萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“愛情”來進行對自身的確認。他們兩個人的關係又可以成為了“同志”的關係（縣長和縣委書記），愛情已經不重要了。
為了把漫長的革命史都統攝起來，具體的事件三兩句就帶過了。更多的是許多花費筆墨描寫的人物的命運慢慢地就在敍事中沒有了下文，虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的，“革命”起源於農民之間的私人關係的搭救和庇護，其為了將來成了“勢”的一方不要忘了照顧對方。其實遵循的行為和思想原則是民間也是傳統文學裏面的“義”。並不是高大上的革命理論。不過，在某一意義上，所謂的純粹性高尚性也被消解了。
總的來説，是一個升官又報仇的喜劇。國人眼裏，總是渴望當官的。
《紅旗譜》作為紅色經典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。下面就是小編給大家帶來的紅旗譜讀後感700字，希望大家喜歡!
紅旗譜讀後感5
個星期五是同學們最盼望的日子。為什麼呢?因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀着，我們靜心地聽着。此時，教室裏瀰漫着濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學薰陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿着革命色彩的書籍，一本經典的紅色書籍。作者樑斌漚心瀝血，創作出《紅旗譜》這一經典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節升騰跌宕，讓人愛不釋手。
《紅旗譜》原先是白話小説，後來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。
我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鍾搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉後，與馮蘭遲作對。當時蔣介石徵收“割頭税”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處徵收“割頭税”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭税”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。
《紅旗譜》是一本有血有肉的經典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對於我們來説，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢於鬥爭，為百姓造福。
只有“誦讀經典”，才能“感悟成長”。只有現在多看書，長大的道路才會更加寬闊;只有學習書中主人公的優秀品質，將來才能成功。
紅旗譜讀後感6
《紅旗譜》作為紅色經典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發，《紅旗譜》雖説仍然是男權話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經體現出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以説是傳統意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰勝傳統意識的轉型期的婦女形象。
春蘭出身於女性意識最受壓抑的中國傳統的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以説是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追着打，甚至想把她活活餓死，之後還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受着封建思想的影響，農民階級中大多數人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。
另外和大多數農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字，。她和運濤可以説是青梅竹馬，兩情相悦，按照我們現在的觀念是自由戀愛，沒什麼好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會——如果可以算作約會的話——被他爹追趕時，她對捱打並沒有表示反抗，卻是説：“爹，家去打我吧，叫人們看着像玩猴兒似的，多不好!”在她對於封建禮教仍然是遵循的，並且這不是被迫的，而是自願的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經廢除，至少是受到挑戰，但春蘭並沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由於革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所甦醒。她們充分發揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷着極大的熱情跟運濤學習認字，積極吸收革命思想，並有着自己的思考。春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍註上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面説過在大多數社會結構中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處於與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以説比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，並在二師學潮中發揮了積極作用。這可以説是女性意識的成長。
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