關於《資治通鑑》讀後感實用範文7篇

一篇優秀的讀後感也是需要我們認真思考的，好的讀後感是可以吸引更多的讀者去閲讀相關的書籍的，以下是本站小編精心為您推薦的關於《資治通鑑》讀後感實用範文7篇，供大家參考。

關於《資治通鑑》讀後感實用範文1

這幾天，我利用暑假時間讀完了《資治通鑑》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑑》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的鉅著，一共花費了十九年的時間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事蹟，簡單明瞭又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執着等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

下面我就來説説給我留下深刻印象的幾件事。

戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，説的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯繫在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。再來説説唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，幹什麼都要前思後慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則

飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道餵馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明瞭地告訴我們一個道理：一個人要知足，幹什麼都要前思後慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑑》裏都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中瞭解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。

關於《資治通鑑》讀後感實用範文2

中國是一個擁有五千年曆史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示後人。

《資治通鑑》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成。《資治通鑑》記述了上起周威烈王二十三年，下迄後周顯德六年的歷史。

通觀全書，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的大一統王朝，那究竟是什麼導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。

細讀之後不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦税實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。

但中國歷史上也不乏長久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。

唐太宗曾經説過：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那麼國家也就會更加強盛;反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。

宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續了幾百年。

當今的中國和共產黨也十分重視人民，建國之後，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農民，極大地激發了農民的生產積極性，使農業生產得到迅速恢復和發展，為國家工業化建設準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯產承包責任制，將土地分田包產到户，給了農民生產自主權，再次大大提高了農民的生產積極性，使農村開始富裕起來，而國家也日益強大。

孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想。現在的中國應更重視人民，才會越來越富強!

關於《資治通鑑》讀後感實用範文3

歷史虛無主義卻是絕對不可取的。要求史書所載百分之百真實可靠，本來就是不現實的要求。畢竟，史家們正努力地還歷史以本來面貌，雖然這是一個也許永遠無法達到的目標。但我相信，史家們所記載的內容，還是有一定的現實依據的。周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知?畢竟周公有過大權獨攬的經歷，畢竟王莽有過禮賢下士的表現，這是誰也抹煞不了的。至於如果當初他們真的身便死了，那不是還有蓋棺論定一説嗎?

以史為鑑並不因史書內容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小説尚且有不可估量的借鑑意義，何況史實遠遠多於杜撰的史書呢?

和其他所有史書一樣，《資治通鑑》也滲進了許多神話、傳説以及作者想當然地杜撰的內容，但這並無損於它的偉大。讀到嚼碎張巡齒這一段時，沒必要深究他的牙齒究竟是怎麼碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候，於殘忍、冷酷、血腥的感覺之外，也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘後如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事!至於他的牙齒究竟是怎麼碎的，恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!

推而廣之，史書裏其它不夠真實的細節描寫，並無損於史鑑的意義。史家們在力求真實的同時，難免會留下星星點點的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書的不完美，就滑向歷史虛無主義的深淵。

關於《資治通鑑》讀後感實用範文4

今天我看了《資治通鑑》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項羽來到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒來，劉邦很着急，最後將韓信和彭越封王以後，兩人立即支援，幾面合攻項羽，項羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰，砍了幾百人，自刎而死，劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結束了。

可劉邦為什麼會勝利呢?以前是項強劉弱，劉邦為什麼會扭轉戰局呢?我覺得是因為他會聽從別人的意見，善於招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還捨得拿錢，當時賞張良就是金百溢，珠二斗，而項羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見士兵受傷甚至會流眼淚，可將領有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會默默離開他，劉邦聽取張良的意見，給韓信封為大將軍，項羽卻只是對待他像對待一個小兵一樣，從不聽他的意見。

劉邦年齡也很大，他取得王位的時候已經五十多歲了，足足比項羽大了二十四歲，他還有長者的風範、沒有殺秦王子嬰。

但是劉邦也有不好的地方，他愛破口大罵，蕭何去追韓信時他回來就對蕭何破口大罵：“那麼多好將領你不去追，便去追一個韓信……”直到蕭何解釋後他才止住。

總之，劉邦是得到王位了，它的優點是大於缺點的，應該留名千史。

關於《資治通鑑》讀後感實用範文5

有一書，君王宋神宗稱其“有鑑於往事，以資於治道”;有一書，史學家王鳴盛讚其“此天地間必不可無此書，亦學者不可不讀之書”;有一書，與司馬遷所著《史記》並稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑑》。

《資治通鑑》為北宋司馬光主持編纂，是中國第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學地位，也不是它歷來為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現的歷史畫卷在我面前徐徐展開。

每看完書中的一篇章，心中都會有感待發。其實我認為，《資治通鑑》本身就是一篇觀後感，以史實為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敍述故事的同時加入了對歷史的看法評判，這也是《資治通鑑》吸引我的原因之一。

春秋末期，晉國被稱為中原霸主，大權旁落於智、韓、趙、魏四家，其中智家勢力最大。然而智家繼任族長智瑤卻是一個心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無故索取三家土地，最終三家分晉，晉國自此滅亡。智家原為四家中實力最強悍的，但在智瑤昏庸的領導下滅亡，令人歎惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由於他目中無人，不能寬容待人，聽不進勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯手攻打智家。一個驕傲自大的人，終會在他的自大中自取滅亡。不能因為眼前的一時得意而忘乎所以，肆意妄為，應該時刻懂得謙虛，謹慎。與此同時，也應當多與有才幹，有品德的人結交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見。這樣，才能真正受人愛戴。

令我印象深刻的，還有書中的長孫皇后、馬太后。長孫皇后的賢良淑德被後世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長孫皇后相似，崇尚節儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動了當時清明的良好風氣。當年漢章帝的繼位離不開馬家幾位舅舅的扶持，因此，繼位之後，他準備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴詞拒絕。馬太后認為，馬家並無德才出眾之人，沒有被封賞的理由，也以免將來外戚專權。歷史上因外戚專權導致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國家為重，此等氣魄讓我驚歎之餘敬佩不已。當然，我們當前很難做到長孫皇后那般端莊賢惠，也無須刻意如馬太后那般布衣草蓆。學會大公無私，懂得知書達禮，對她們心存敬意，足矣。

《資治通鑑》中還有很多類似以上的史實，作為之後中國古代君主的必修書目，它教人勤儉節約，教人治國之道;教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。

如果用一句話説明《資治通鑑》，那必然是：有鑑於往事，以資於治道。

如果用一個詞形容《資治通鑑》，那將會是：博古通今。

如果用一個字概括《資治通鑑》，我覺得，應該是：鏡。

關於《資治通鑑》讀後感實用範文6

《資治通鑑》成書以來，非常受人追捧，列舉一二：

南宋史學家王應麟：“自有書契以來，未有如《通鑑》者。”

宋末元初胡三省：“為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知致治之源，惡亂而不知防亂之術;為人臣而不知《通鑑》，則上無以事君，下無以治民;為人子而不知《通鑑》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。”

清代顧炎武：(《資治通鑑》和《文獻通考》)“皆以一生精力成之，遂為後世不可無之書”。

清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。”

近代學者梁啟超：“司馬温公《通鑑》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦偉人哉!”

如此多的美譽，似乎《資治通鑑》已成為君臣治國不可或缺之書，但我卻納悶：“自北宋神宗以來，至清末溥儀為止，卻沒有發現誰因《資治通鑑》而使一國大治的例子。”問者無心，聽者是否啞口無言呢?

我本來就無知淺陋，當然不敢非議某些人心中的聖賢，也無能誹謗某些人熟讀的經典，若此書真能“鑑於往事，有資於治道”，為何北宋亡於金，南宋亡於元，明亡於清?難道那些身居廟堂之上的人不明白聖賢經典的道理嗎，何至於讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子，毀我家園?這顯然就有點讓人無法理解了。

從內容上看，《資治通鑑》包羅萬象，有政治、經濟、制度、軍事等方面的涉獵。特別是關於政治和軍事，是此書的重中之重，條理清晰，精彩紛呈，對此我也是不吝讚美。但這仍然不能改變這部書只是司馬光等人的一家之言，是對歷史的一種經驗總結，到底能對後人有多大裨益，這恐怕是一個仁者見仁智者見智的問題了。

當然我並非否定此書的價值，只是希望不要迷信此書，畢竟現實社會不是武俠世界，憑藉一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨尊。如果有人將一本書與一國的盛衰聯繫起來，這簡直就是風馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語治天下”的故事拿出來洋洋得意一番，這種阿Q似的故事還是少相信為妙。

我不敢否定《資治通鑑》是一部好的歷史書，我只是質疑將它推上無以復加的神壇。從史學價值來看，此書確實罕有其匹，但從一種歷史總結的角度來説，它時至今日亦難擔此大任。我們暫時放棄對此書的迷信，迴歸到一個原本的問題：我們學習歷史到底是為了什麼?

很顯然我們學習歷史不是照貓畫虎，把今日當作歷史的重演，假若執意生搬硬套，恐怕只會鬧畫虎不成反類犬的笑話。學習歷史，重要的是內涵，瞭解其中的精神、文化、制度，認清社會的狀況，人性的本質。至於那些明君的憂國、昏君的庸聵、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、戰爭的詐謀、和平的可貴、權力的血腥、平凡的真實如此等等，但願都留在書中，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現歷史的厚度，並非今天炫耀的資本。

我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路，而不是轉身向後看，羨慕那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了!

記住了，未來在前方，別回頭!

關於《資治通鑑》讀後感實用範文7

《資治通鑑》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、範祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學鉅著，是我國第一部編年體通史，規模空前，全書共294卷約300多萬字。其所記載的歷史時段，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄後周顯德六年(959年)，涵蓋了1362年的歷史。

《資治通鑑》是多麼偉大的著作!我在讀他時彷彿自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我瞭解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是藉助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。

在書中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰術家，其一生英勇善戰，善於帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的鉅鹿之戰，可見其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗歎連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而後已，未能實現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響着後人。還有偉大的醫學家李時珍，流傳至今的醫學鉅著《本草綱目》為現代醫學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有着狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最後被人民推翻了。

當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們三十而立，治國治家，統領大業!而我們呢?我們在科技發達的新時代下生活，過着養尊處優，盡享其成的生活，很多三十歲人還過着“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業太多......到處發牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!

“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅強品質的事蹟始終激勵着我們奮發圖強。《資治通鑑》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的導航燈塔!