《格列佛遊記》讀書筆記
12月裏，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫懷疑、什麼是不信任，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裏度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在那裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，在難道不是一種悲哀嗎？
我不明白十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之後的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。
我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛遊記》讀書筆記
假期讀了《格列佛遊記》，這本書給我的感覺是奇幻有趣，向我展開了一幅熱烈紛呈的畫卷。 主人公格列佛外出航海，憑藉勇敢智慧當了船長，但他的部下共謀不軌，將他拋棄在一個荒僻的小島上，也因此引出了一個奇異的故事。 這個島上生存着兩個種族——耶胡與慧胭。故事中，作者將耶胡形容成了一種類人怪物，他們野蠻粗魯、爭強鬥狠。而慧胭則完全相反，他們是理性與美德的化身，他們有縝密的思考能力，有自己的語言，懲惡揚善，崇尚光明美好，在道德方面的修為甚至比人類更上一層樓。 格列佛十分喜愛這片土地，但最終由於種種原因無奈地乘船離開了。那些美好的畫面化成一縷輕紗，看着唾手可得，實際上離我們非常遙遠，也正如海市蜃樓，永遠以她的美輪美奐吸引着我們，但卻永遠可望不可即。人生終究是不圓滿的，遺憾，是人生的常態。 作者嚮往美好和諧的生活，對英國上流社會的病態污濁非常不滿，但他不能直白地批判抨擊，於是隱晦地借用人獸顛倒的方式來描寫、影射人類社會。一邊生動地描繪想象中光怪陸離、趣味橫生的世界，一邊將人類社會與之巧妙地對比映襯，這個小島猶如一面鏡子，照出紅的花，綠的草，時而映出清澈的眼眸，時而籠罩厚厚的雲層。 故事中小人國的政壇更是充分暴露了混亂的社會秩序。許多職位只是空有頭銜，沒有實質的作用，腐敗的令人憐憫。作者壓抑憤怒，以生動風趣的筆調講述整篇故事，讀來行雲流水，游完小島卻更添我心中的悲傷。 我想，我們應該向島上的慧胭一族學習，真誠待人，與他人和諧相處。現在我們中國早已傲立世界民族之林，國家富強了，華夏子民也再不是曾經的東亞病夫了。想起習近平倡導的“一帶一路”，這不正是現實版的慧胭處事的方式嗎？ 儒家説，窮則獨善其身，達則兼濟天下。大國崛起，引領周圍國家共同富裕，共奔康莊大道，為共建沒有霸凌、沒有戰爭、沒有陰謀的世界環境而攜手邁進新的時代。 這就是《格列佛遊記》帶給我的啟發，帶上這本書吧，它會是一縷幽香，為你的旅程增色幾許。
《格列佛遊記》讀書筆記
《格列佛遊記》是一部傑出的諷刺小説，它的主題思想是：透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧駰國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因為早在18世紀早期，秩序更迭、工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏鋭地抓住了時代的特點和弊病，痛下鍼砭，寫下了這部遊記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧駰國的經歷。這個國家的統治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅使的耶胡（指人）卻是一羣醜陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好鬥的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，個性喜歡在田間尋找一種發亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會搏鬥起來，甚至發動大規模的戰爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以後就相互摟抱、廝打，醜態百出。它們也有自我的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以後會受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看，當時的社會罪惡者諸如貪財好鬥、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時英國的社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。
《格列佛遊記》不但具有深刻的思想資料，而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑑的，首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實，同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現實是和諧統一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不一樣的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如説，第一卷中談到利立浦特的學校男女有別，貴族和平民的制度不一樣；第四卷中談到慧駰國有的馬毛色不一樣，智能也遠遜於馬主人，所以永遠居於僕人的地位，不能也不會發生僭越的事。這兩點都説明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小説是令人覺得值得品味的，你只要讀過此遊記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！
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