讀伯爵的心得體會5篇

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讀伯爵的心得體會篇1

人類的智慧是包含在這四個字裏:等待和希望.——題記

?基督山伯爵》敍述的是一個復仇的故事.十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯,是個活力四射的年輕水手.他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活.善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏,寫滿對未來幸福生活的.期待與神往.可就在他的結婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢.一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨.可與此同時,有人正把快樂建築在他的痛苦之上.他們害死了鄧蒂斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年.十四年裏,物是人非,鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇.昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們.對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破,最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋,都得到了應有的報應.

整部小説中,我最喜歡的人物就是基督山,讓我感覺很真實,我想這也是小説最大的成功之處了。

也許有人並不看好基督山這個人物,或許會認為他心裏只想着報仇,人也就充滿了仇恨.其實不然.在小説中,基督山伯爵這個人物幾近完美.之所以説他完美,是因在與仇人面對面復仇時,他沒有被仇恨衝昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心.當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個高貴的心靈映出了金子般的光輝.基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻,在達成一生最大的心願後,他悄然地放棄了原有的財富,隻身遠走他鄉.

看完整部鉅作,不由自主地熱淚盈眶.這淚水,不為伯爵的雲遊四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩.我無法想像,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那麼久，竟可以在仇敵面前仍舊優雅;竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切,都超出了我的想像,我真正理解了這樣一句話:人只要有一種信念,有所追求,什麼艱苦都能忍受,什麼環境都能適應.

不錯,人世間可怖的東西是什麼?看了這本書後,我認為死神不再可怕,可怕的是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發，就似一把寶劍在經過煉劍師的千錘百煉之後，在忽然間亮劍,寒光、劍氣,此時無人,亦無招可以與之匹故.

上面説的都是基督山復仇的一面,難免讓人感覺不好,下面我們來看看他感恩的一面.

對於有恩於自己的船主莫雷爾一家,伯爵竭盡所能,一直在默默的支持着他們一家.伯爵並沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家,一直是在默默地支持,默默地奉獻.多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚,多少次想進入小説中告訴莫雷爾一家,那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯!!!

可最終伯爵還是沒有透露自己的身份.也許只有這樣,才能讓人感覺任何的等待都是有價值的;只有這樣,才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望;只有這樣才應了小説的最後一句話——人類的智慧是包含在這四個字裏:等待和希望.

人生路上,風雨不斷.任何時候都不能輕易的選擇放棄,一定要勇敢的活下來,要對得起上帝賦予的生命,這個世界仍然充滿希望!

讀伯爵的心得體會篇2

終於把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感歎作者大仲馬的寫作水平高超，小説的精妙，和語言的生動到位。

?基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業有所成，但後來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，並交給他自己的寶藏位置，最後以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨後經歷了許多事情，並得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最後報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。

這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。

不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想着就實現的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數機會。

因此，我們要有耐心、希望、毅力，並把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。

讀伯爵的心得體會篇3

是不是每個人都想知道我們生活的這個世界到底是怎麼來的?又將走向何處?是不是每個人也都想知道生命如何產生?又有何意義?

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什麼?我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學習?我們尋找幸福，可是幸福在那裏，它又是什麼?

如果沒有這個宇宙就不會有這一切。大家寄希望於《基督山伯爵》會告訴我們一切，因為裏面講述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結。雖然我沒有看明白，可是知道這裏面也沒有一個明確的答案。

我記得在上高中時，班裏有一個入學成績第一的男生。他有點與眾不同。當人家都在學習的時候，他天天思考生命是怎麼回事，“我”是什麼?想不明白，就問老師。很多人都覺得這人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

當然，最後那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必説。其實人類對自己的思考，和對宇宙的思考是分不開的。可以説，這類問題在中國古已有之。偉大的愛國詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時有?”的思考。

頭段時間，有位學者在我們學校給高三學生做報告。他講快樂學習，學習快樂，其實很好理解。因為每個人的求知慾是天生的，人們從小在心裏都有一個為什麼。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來越沒問題了。可是，求知慾還是存在於每個人的心中。

每個人都想了解自身，弄清這個寄身的宇宙。

讀伯爵的心得體會篇4

?基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時間再細細品味的，怎麼説，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟並不像《一生》那麼具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來，在你還沒計劃的未來的某天，將發生什麼，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數，內在也可以有堅強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，一直和環境作鬥爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。

原來，在人類，並沒有什麼是永恆不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因為，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以説他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恆的東西，永恆的存在需要有條件，或者應該説，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什麼要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻身與藝術音樂，那個愛的對象，不一點就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。

在漫長的歲月裏，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月裏。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。

基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質。

在書的最後，有這麼一句話，“人類的所以智慧都藴含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會慢慢體會這四個字，在愛情裏更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!

讀伯爵的心得體會篇5

最近我讀了大仲馬的一部小説《基督山伯爵》，故事情節跌宕起伏、扣人心絃，僅僅通過人物對話就可以寫出人物的本質。許多人只把這本書當作一部純粹的小説，但是我覺得其中隱含的哲學含義太多了。

這本書説了一個善良的水手愛蒙德·唐太斯本來到達了人生的巔峯，不僅當上了船長，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結婚。但是這引來了他的情敵和政敵的嫉妒，最後他們聯合起來把唐太斯關進了監獄，但是唐太斯偶遇到了一個知識淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識，而且擁有了獨特的哲學觀點。神甫告訴了他一個埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最後挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財來獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎勵了好人。

但是這個唐太斯讓我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束縛，他和別人的交往也沒有了什麼純潔的友誼，完全是利益和生產力的交換，所有的交際都是為了打敗這時已經強大起來的仇人。我認為，基督山伯爵在某種程度上來説，是一個工具，這種程序性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會帶來了好處，幫助了一些本來瀕臨死亡的善人，消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復已經破壞的政府，不能為創造新時代帶來好處。這是為什麼呢?

看起來基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來就是個純潔的人，為什麼就不能化解仇恨呢?因為基督山伯爵的本質是個極端的個人主義，通過他多次和他人宣揚的哲學觀念就能看出來。他總是認為世人都是庸俗的，都是不應該被拯救的。他自己可以無視一切規則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復仇路上的踏腳石。

僅僅接觸了幾個人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其餘人就是應該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法。可是尼采認為超人才能這麼做。基督山伯爵難道認為自己是超人?他除了擁有很多錢財，還有什麼呢?滿腔的怒火。他只能算是個片面的尼采。尼采的哲學不只是個人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎麼樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什麼非要把這個仇恨抬到生活的處，一切都圍着它轉呢?似乎看似偉大、學識淵博、財富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個問題。

我想起了以前聽到的那個男孩釘釘子的故事。我以前的感受是：禍從口出。可是現在我覺得，人要像大樹一樣，通過自己的生長來恢復那些觸目驚心的傷口。否則人會發生心理的扭曲的。這本書給我帶來的思考還有很多、很多……