寫讀後感150字最新7篇

為了讓自己的寫作能力得到進一步的提升，寫好讀後感是第一步，撰寫一篇讀後感可以加深小夥伴們對名著理論的理解，本站小編今天就為您帶來了寫讀後感150字最新7篇，相信一定會對你有所幫助。

寫讀後感150字篇1

?西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻户曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西遊記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學説創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯繫的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或淨化。可見，精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心裏分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯繫到一起了。

這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪， 在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

寫讀後感150字篇2

?城南舊事》依然屬於短篇小説。因為其中每一個小章節所敍述的人物重點不一樣。不一樣章節故事所發生的背景相同也有必須的關聯，頗有點像此刻的漫威電影的宇宙世界。

長篇小説和短篇小説的最主要區別個人感覺在於情節鋪設和人物塑造的精細度和集中度的差別。多個相同人物的不一樣角度的短篇就是長篇。長篇的敍事線索更長，時間跨度更大，同一人物的層次更多。呂叔湘先生以往一再強調課外閲讀的重要性，他認為自我的語文本事70%是得之於課外閲讀。“新課標”（2011版）明確提出“要重視培養學生廣泛的閲讀興趣，擴大閲讀面，增加閲讀量，提高閲讀品味。提倡少做題，多讀書…”以上信息都能夠充分説明課外閲讀不論長篇還是短篇都是對於課內很好地補充。課外閲讀也是語文教學的重要組成部分，課外閲讀不能被課內篇目所替代，學生閲讀的思考和感受需要很大的獨立空間。

在導讀中，提到《城南舊事》的藝術魅力有五個方面：1獨特的兒童視角。2真摯細膩的情感。3人道主義的悲憫情懷。4成長與離別的潛在主題。5京俗畫卷和平民韻味。

作品語言流暢是讀者流暢閲讀的前提。本書作者十分善用兒童懵懂新奇又充滿熱情的視角來製造情節上的刻意模糊，具有得天獨厚的文學味道。秀珍和妞兒的相認就是在不斷清晰的朦朧氣氛中最終匯聚。但最終母女被火車撞死的結局又藉助童年英子發燒記不清具體情節而刻意模糊。故事中的宋媽的孩子們、秀珍和妞兒、偷兒、父親去世、蘭姨娘和德先叔的離開都具有成長和離別的主題，讓人讀過之後充滿憂傷。

從作者的寫作文本來看，要想寫好一篇文章，要具備三個要素：豐富的生活、趣味的思索和充沛的情感。這也是目前寫作困難的學生多面臨的最大困難。需要教師和家長去慢慢引導。

寫讀後感150字篇3

?紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

?紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

寫讀後感150字篇4

“我們真的很幸運”看完《假如給我三天光明》後，我不禁感歎道……

主人公海倫·凱勒原本是一個健康的人，可由於那一次的意外，讓她再也感受不到生活：她看不到一望無際的大海;看不到燦爛的太陽;看不到清澈見底的小溪，她的童年沒有歡樂。她聽不到鳥兒清脆的叫聲;聽不到小河彈奏出的旋律;聽不到小孩子銀鈴般的笑聲，她的童年一片黑暗。

就在海倫認為自己的一生將黯淡無光的時候，安妮。莎莉文來到了她的身邊，這使海倫。凱勒的生活出現了一絲曙光，海倫第一次感受到水的清涼;第一次感受到陽光的温暖;第一次感受到生活的美好。於是她的一生改變了。

讀完這本書，我被海倫的堅強與樂觀深深地打動了，誰能夠在像海倫一樣的情況下還能熱愛生活?誰能夠在像海倫一樣的情況下還能做到不哭不鬧?誰能夠在像海倫一樣的情況下還能樂觀地去想一切事物?誰都不能。就算真的有，那也沒幾個。所以，我敬佩海倫。

我突然想到了我們，我們和海倫相比實在是幸運多了，可我們還是抱怨生活的不公平，抱怨自己的家庭為什麼老是吵吵鬧鬧。可現在我覺得，我們都錯了，我居然希望，讓每個人都聾一次或啞一次，這樣我們就可以懂的去珍惜，去享受……

所以説，有失必有得，我們要在得到與失去中學會成長，學會面對，學會克服。

寫讀後感150字篇5

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

?西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的_在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。

?西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

寫讀後感150字篇6

我花了兩天時間讀完了《昆蟲記》，知道了作者是法國昆蟲學家法布爾，裏面寫了他家非常窮，除了一所房子和小小的園子外就一無所有，後來，他的爸爸媽媽就給他了些鴨子，他把小鴨子們帶到神祕的池塘。在那裏，法布爾不知不覺的喜歡觀察動物和植物了，特別是昆蟲。

法布爾在寫《昆蟲記》的時候，也像寫作文一樣，運用了許多好詞佳句，寫得栩栩如生，顯得《昆蟲記》這本書裏的昆蟲像是活在我的身邊一樣。

給我印象最深刻的昆蟲是寄生在蜜蜂身上的蟎蟲——蜂蟎。蜂蟎這種昆蟲沒一兩天就死了，這兩天的生命裏它的全部工作就是繁殖後代。它在繁殖後代時，先是在蜜蜂身上，之所以會這樣，是因為它是在蜜蜂巢裏繁殖後代的。在蜜蜂飛行時，蜂蟎就用法寶——大針子和粘液，抓住蜜蜂的軟毛，飛到蜜蜂巢裏，如果把卵產在蜂蜜上的話小蜂蟎就會被蜂蜜悶死了，所以，蜂蟎要在蜜蜂產卵的時候，滑到蜂卵上去。我讀了蜂蟎的故事，我知道了蜂蟎在跟蜜蜂飛行時是很危險的，特別是在蜜蜂高速飛行和與地面摩擦的時候，但是蜂蟎一點也不害怕，它們是一種喜歡冒險的小傢伙。它們不是瞎冒險，而是有自己的絕招，安全地到達目的地。為了不使自己的卵有危險，蜂蟎媽媽會想辦法解決問題。我們應該學習蜂蟎喜歡冒險、善用法寶的精神。我覺得蜂蟎很有母愛，為了孩子不怕危險，我們應該孝順父母。

?昆蟲記》這本書還讓我知道了其他許許多多不知道的昆蟲，學到了很多的道理!

寫讀後感150字篇7

寒假裏，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，着實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭着命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧着梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿着中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。