閩文化心得體會參考7篇

在寫心得體會的過程中，我們能獲得更廣闊的思考空間，我們寫心得體會的時候，邏輯思維能力也會有所提高，本站小編今天就為您帶來了閩文化心得體會參考7篇，相信一定會對你有所幫助。

閩文化心得體會篇1

根據集團公司黨委的統一安排，和集團公司其他兄弟單位的有關領導一行十一人在陳春生部長的帶領下，於8月2-3日參觀考察了勝利油田及所屬的勝利採油廠22隊，黃河鑽井五公司及勝利發電廠等單位的企業文化建設工作，參觀學習時間雖短，但受益匪淺，催人奮進。

勝利油田自1961年4月16日首次見到油流，xxxx年x月xx日中共中央正式批准組織石油會戰，經過40多年的艱苦奮鬥為我國石油石化工業的發展和國民經濟建設做出了重要貢獻，不僅積累了雄厚的物質技術基礎，而且創造了寶貴的精神財富，形成了具有時代特色和獨特企業個性的“勝利文化”，構築了比較完整的科學體系，提升了企業的核心競爭力。

通過考察、學習與思考，感覺有以下幾個方面的體會：

一、勝利油田的企業文化建設真正體現了領導的主導作用及全體員工的主體作用，上下貫通，融為一體。

以前多次聽到“企業文化是老闆文化”，“企業文化是領導的文化”，感覺有一定的道理，而勝利油田的企業文化真正地把領導的意圖變為全體員工的實際行動，發揮了領導的主導作用和員工的主體作用，上下貫通，融為一體。

勝利油田在xx多年的發展過程中積累了豐富的文化底藴，在自力更生，艱苦奮鬥的過程中培育形成了具有鮮明時代特色的企業精神，勝利文化正是在這種基礎上，從企業發展戰略的高度，在繼承過去優良傳統的基礎上，結合生產建設的實踐和各項經營管理工作由領導集體大力倡導，全體員工廣泛認同普遍接受並經長期實踐所形成的價值理念、行為規範和形象識別等要素的綜合，是企業核心競爭力的重要體現。勝利油田的勝利文化分為觀念形態文化，制度行為文化和物質形態文化三個層次，更主要的是對各行業系統的子系統文化和各二級單位的子文化進行更進一步的創新、細化，從而構築起比較完整的勝利文化體系。

在整個參觀、考察的過程中，我們深切地感受到勝利油田廣大幹部員工對勝利文化的認同，並以這樣優良的企業文化而感到自豪。在“從創業走向創新，從勝利走向勝利”這一新時期勝利精神的指引下，大膽探索，勇於創新，總結提煉出了一系列適應本行業的實際情況各具特色的子文化。比如勝利採油廠22隊逐步形成了“熔鍊團隊，超越自我，精細管理，營建安康，創造和諧”的“超越文化”，走出了一條創新發展之路。比如黃河鑽井五公司把“選準目標，遵從規矩，攻堅啃硬，科學進取，不達目的不罷休”的“鑽頭精神”作為自己的企業精神，並融入到企業的生產經營實踐中，形成了相對完整成熟的鑽頭文化體系，促進了鑽井五公司的事業蒸蒸日上，生生不息。再如勝利發電廠通過系統建設，持續創新，努力地培育具有勝電特色的“全勝文化”，這種“勝”的觀念集中體現在“忠誠敬業，卓越創新”的核心價值觀中，其內在的意志就是“激情燃燒，鑄就勝利”的企業精神，而“利”的實現是通過一系列的管理理念，滲透到企業經營的方方面面。

由於勝利油田通過企業文化建設真正把領導的意圖變為全體員工的實際行動，上下貫通，融為一體，為油田的改革發展穩定提供了強大的精神動力，從根本上保證了油田生產經營和各項工作的順利進行，有力地推進了油田精神文明、政治文明和物質文明的協調發展。

二、勝利油田的企業文化建設展現的是企業管理的昇華，而不片面地追求時尚。

在以往的學習中，瞭解到好的企業文化是企業管理的不斷進步，是從經驗管理到制度管理再到文化管理的結晶。通過學習，瞭解了一些好的經驗典型，也看到過一些片面追求時尚，華而不實的有些做法。但是這次到勝利油田參觀以後在我的思想上產生了很大的震撼，深深感受到勝利油田的企業文化注重把文化理念融入到具體的規章制度中，以理念創新推動制度創新，使文化通過制度發揮作用，在油田的生產經營改革發展過程中形成了具有獨創性，切實有效併發揮重要作用的特色文化，展現了企業管理的昇華。

勝利油田注重把觀念形態文化滲透和融入到企業的制度層面上，以先進的企業價值理念為引導，健全完善了以崗位責任制為中心的各項管理制度，做到事事有標準，崗崗有規範，人人有專責，分別印發了《職工道德規範》、《職工崗位職責》、《職工文明公約》，分層次規定了黨員幹部、職工羣眾、社區居民的行為規範。

由於注重了以上層面的工作，展現在我們面前的是：

不是軍營勝似軍營的職工宿舍。乾乾淨淨，整整齊齊，清清楚楚，規規矩矩的定置管理。

以人為本抓好“四頭”的良好氛圍。（“四頭”即人頭——人為素質，鑽頭——經濟效益，牀頭——思想工作，灶頭——生活服務）

井然有序的規章制度，行為規範，蓬勃向上的工作熱情。

全過程，全方位，流暢、有序、務實、高效的科學管理。

勝利油田年均新增探明石油地質儲量已連續23年保持在1億噸以上，資源接替連續9年實現儲採平衡，生產經營呈現出蓬勃發展的良好態勢。

三、勝利油田的企業文化建設堅持了把傳統的政治優勢與現代管理和諧地統一在一起。

任何有生命力的優秀文化都是在繼承的基礎上不斷創新發展的結果，只有在員工內心產生共鳴的企業文化才是真正的企業文化。勝利油田的企業文化就是在繼承中華民族和中國共產黨優良傳統的基礎上，學習借鑑一些知名企業的成功經驗，適應時代的要求和自身發展的需要而創新發展起來的。

勝利油田在企業文化建設過程中堅持注重發揮黨組織的政治核心作用，充分發揮思想政治工作在統一思想、激勵鬥志方面的積極作用，同時把軍營文化和石油文化相嫁接融合，堅持“支部建在連上”，許多基層單位實行半軍事化管理，錘鍊職工隊伍的過硬素質和作風，堅持把思想政治工作和精神文明建設的根本要求，特別是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，體現到“創業、創新、競爭、發展”的勝利文化核心內涵上，同時勝利油田的各級領導幹部始終以奮發有為，勤政廉潔的人格力量詮釋勝利文化的價值理念，感召和凝聚職工隊伍，使勝利文化真正“內化於心”，保證了思想政治工作與油田改革同進步，和企業管理相融合的勝利文化建設的正確方向。

總之，在勝利油田不到兩天的考察學習，時間是短暫的，但感受是非常深刻的。在勝利油田廣大幹部職工的共同努力下，“勝利文化”已“內化”於心，成為廣大職工共同追求的價值取向，“固化”於制，成為廣大職工共同信守的管理規範，“外化”於行，成為激勵廣大幹部職工積極向上，共同塑造企業良好形象的強大精神動力。

當今世界，我國整體經濟形勢發展迅猛，文化和經濟、政治相互交融，綜合實力的競爭日趨激烈，我們必須要審時度勢，在瞬息萬變的客觀形勢面前始終保持清醒的頭腦，堅持進一步解放思想，進一步解放生產力，學習好勝利油田企業文化建設的先進經驗，真正把加強企業文化建設作為建設高素質員工隊伍，提高企業核心競爭力的重要途徑，把股份公司的各項工作搞得更好，促進集團公司又好又快的發展。

閩文化心得體會篇2

時間真的流逝很快。我們也走過了大二的時光。在學習的我們，體會到了酸與甜，苦與辣。生活，不經歷一翻風雨，我們也不懂的生活。

大二的我們。經過將近一個學期的模擬實訓課程，讓我個人認為會計對與我而言真的有種不能言語的情感。首先，我們根據教材資料中的經濟業務，分析題型，到編制憑證。再過賬目中，然後是結賬，對帳，最後根據總賬及其他有關資料編制資產負債表、利潤表。一步一個流程過來。從一開始的模擬的出納崗外實訓，到存貨業務的發生，直至到此刻綜合的模擬業務。所有賬目都弄好後，最後一步的裝訂等一系列的會計人員必做的程序工作，現由我一人來完成，其中的酸甜苦辣之味，只有親身體驗，才真真正正瞭解到什麼是會計。其實，現實中會計的工作並沒有大人們所説的只是在辦公室喝喝茶水這麼清閒。

雖説自我在高中時期所學的也是會計專業，當時老師講的題，分析的題也很詳細。和大學中老師講的題，分析的題目總是有所來源點的。可不管怎樣，終是讓我受益匪淺。可讓我自我對會計多一度的深愛。

“只有經歷過，才明白其中的味道”對於我而言，喜歡體驗生活，能夠説透過這次實訓，真切的讓我瞭解了我自我以後從業崗位的工作流程是怎樣的形式。讓我對會計最初的觀念也有了本質性的發生!會計不僅僅僅是一份職業，更是一份細心和一份耐心還包括一份職責心。

不經歷過，我們永遠都不會長大。人生不是一條平坦的道路，只有走過崎嶇、遇過困境，以前跌倒、以前失去，經歷過挫敗、跨越難關。而仍然能夠昂首闊步邁向人生，才能鍛煉出一顆堅毅不屈的心。做一個堅強的人很難;需要的是一份堅持同一份信念。我們做賬也是如此，發現錯誤，要不斷的修改，不斷的矯正。尤其是最後在編制資產負債表的時候，那叫一個崩潰啊，當你發現編制到最後，借貸方不平衡的時候，我們就要反反覆覆去翻閲前面的賬目是查賬，找賬。這樣的工作，只有一個字能夠形容——累!參雜着繁瑣!

透過本次模擬實驗，培養了我們的實際動手潛力，縮短了課本知識與實際工作的距離。且理解到會計人員最重要的一點就是細心。對於每一天和一大堆數字打交道，絕不能出一點點錯，要明白失之毫釐，差之千里，零點零幾的差別，有可能造成與實際很大的距離。

雖説到本學期末，做的很累，但是真的期望學校能夠給我們這樣的機會，所謂的，我們只有多做賬，多熟悉，才能遊刃有餘!

閩文化心得體會篇3

3月，通過學習《共同綱領》，學_電氣有限公司的企業文化，更多的瞭解了企業內的精神文化，自己的思想也得到了一定的提升，對企業文化的理解從一個簡單的識別層面瞭解到了更多其中的內涵，在馳緯公司精神文化的指導下，重新思考了公司管理及精神文化建設。

xx在長時間的積累和沉澱中有了自己的企業使命，企業願景，及相對統一的核心價值觀。有人説，一個企業應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環境，這也許是企業人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到什麼樣的人才是企業優秀的人才。一個企業的優秀人才，應該是深知企業的文化，在思想上能有機地溶入企業的文化中成為一個整體，同時具備能創造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是深知企業文化尤為重要。

“以客户為中心，以奮鬥者為本，以績效為導向，持續共同成長”是公司的企業核心價值觀，是我們公司做大與做強、做優與做久、專業化與多元化、本土化與全球化、進取與保守、變革與穩定、短期與長期進行選擇的一種價值準則，__電氣集團始終是在堅持公司的核心價值觀的基礎上來發展業務，開拓市場，加強內部管理。

公司提倡“沒有突破就沒有發展，沒有發展就無從服務客户”，機遇是我們發展的邏輯，只有迅速將市場機會變成市場優勢，我們才能抓住機遇。因此，一旦面臨機遇，我們必須集中資源，首重市場突破，將市場機會變成市場業績，並絕不鬆懈，乘勝擴大，形成市場優勢。

與此同時，在公司建設過程中，也會出現一些問題和矛盾，出現問題或者錯誤時，我們需要有敢於站出來主動承擔責任的勇氣，在堅持公平公正的基礎上，合理的解決所遇到的問題，努力做到知行合一，因為知道是沒有力量的，相信並做到才有力量。比如説我們二次裝配，一旦圖紙設計與器材的購置達不到統一，就需要改動設計方案，那麼二次行線就可能要面臨拆線或者重新加線，既費時又費力的活大家都不願去做。最主要的是之前做的都只能是無用功，而這又得不到合理的説法。這時就需要有相關設計人員進行相互溝通，及時解決現有的問題。只有這樣，產品才能保質保量的呈現給客户，馳緯電氣才能在今後的市場競爭中，得以更好的生存和發展。

在今後的的工作生活中，我們應該始終用企業文化嚴格要求自己，發揚進步的企業文化，發揮人的主體作用，踏踏實實做人，認認真真做事。堅持誠信務實求發展，改革創新塑輝煌的企業發展觀。我們__人會充分發揮個人的潛力，提升自身的綜合素質，增強我們的向心力、凝聚力，努力將企業規模做大、實力做強、形象做優!

閩文化心得體會篇4

文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發展進程，改變一個民族的命運。

許多有識之士不斷地呼籲，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統文化的流失，已經成為不爭的事實。

中華民族的傳統文化，異彩紛呈、獨具特色，是各民族在漫長的歷史發展過程中創造、積澱而形成的，不同的傳統文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開國門之後，接受外來文化的衝擊，民族虛無主義思想抬頭，洋節日越來越火，傳統節日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國家保護的古建築，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結果全國形成寬大新道路、高大建築物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統……

在以革命和建設為發展的進程中，我們周邊的文化生態發生了巨大變化，許多文化遺產、大量古代建築，在有意或無意間消失了。文化遺產具有不可再生性，不少承載着巨大歷史文化價值的物質遺產，輕而易舉地永遠離開。許多地方城市建設，缺乏對歷史文化遺產保護意識，造成對歷史古城的摧殘;結果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統特色，丟失傳統文化的新城區……

我們中華民族創造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現在城市鄉村的精神內容功能上，每個城市鄉村有其個性，一方水土養育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創造，不可替代。民族文化是一個精神環境，是鄉土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經歷的活生生的物證。

馮驥才一針見血地指出，現在提歷史文化名城的保護，要用拯救來説，拯救歷史文化名城已經刻不容緩，國家在進行大規模舊城改過程中，城市的歷史特徵、文化風貌在全國正迅速消失，已經到了存亡的關頭。

我國傳統文化源遠流長、博大精深。而傳統正是現代文明的前提與根基。“四書五經”等中華傳統名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統文化當中的“稀有物種”。所以作為傳統經典的“書”與“經”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創新，使之適應現代社會和現代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔當着重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什麼樣的書倍受關注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養之氣也不同。要“養吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。

大多數的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有着五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經”，然後方知傳統文化之博大精深。

中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。提倡傳統文化教育，要讓下一代擁有對社會的關注、對人性的尊重、對家庭的責任，應有惻隱之心，應有憂患意識，應有赤子之心，應是立足於中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇於探索、仁和的形象立於世界民族之林

我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，有自己的風俗、禮儀、飲食、建築、服飾等，構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產在社會和經濟發展中有着十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育後人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、淨化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。

閩文化心得體會篇5

通過參加培訓，讓我深刻的瞭解和感受到了我們公司企業文化的魅力，讓我學習了很多，思考了很多，使得我的大腦經受了精神洗禮，受益匪淺。

企業文化是一種精神文化，是在長期的經營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規範的總和。是企業在長期的經營活動中形成的，只有長期的經營過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準則才是企業真正的文化。企業通過不斷的企業變革，拋棄不利於企業成長的習慣和管理方式，學習和利用有利於促進發展的管理方法和制度，形成企業真正的文化。

我們公司企業文化正是符合這一特點，是廣大員工集體智慧的結晶，是實踐和時間沉澱的結果。所以，企業文化和企業的成長和建設息息相關，相得益彰。企業文化中的“價值觀基石”——信任、包容、建設，及“工作基石”——創新、尊重、樂趣，短短几個字，高度概括了我們公司文化的精髓。

我們每個人從小都樹立自己的人生觀和價值觀。同樣企業作為一個組織，也有自己的價值觀，承擔着社會責任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設，公司對員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基於職責的信任，上級對下級的信任才能讓下級有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發下級的創造力，同樣，只有下級能好好工作，不斷創新，做好領導交代的任務，才能讓上級去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業，上下級，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環境。

包容是人與人之間相處的一種境界。一個不能包容他人的缺點和錯誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個人要有虛懷若谷的胸襟，企業也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。

但是，包容絕不能縱容和包庇，出現了問題就要承擔責任，而不能矇混過關。沒有獎勵和懲罰，企業的規章制度就將流於形式。大家做事情都不能嚴格的要求自己，上下級之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長期以往，企業也就面臨着關門歇業的命運了。

當我們企業廣大員工做到了基於職責的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設問題。而只有把公司建設好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關係，就要求我們員工和企業的命運是息息相關的。我們不是在為企業賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮鬥。我們工作的意義和人生的方向也就不會迷失了。

但是，企業文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實處。海爾集團的企業文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長的契機，從改善產品質量到全面質量管理，通過不斷深入的企業變革，來實現企業的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創新的歷程，就是海爾個性的企業文化形成的過程。

所為，通過學習，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會在今後的工作中，把這種精神和認識轉化到工作中去，加強學習不斷創新，和同事搞好關係，為公司的發展壯大貢獻自己的力量。

閩文化心得體會篇6

國學大師南懷謹先生常説：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”

988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那裏去找智慧。”由此可見，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發揚中華傳統文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。

學習傳統文化，就要從孔子那裏學起。

今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。後來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》，一直流傳至今。

?弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”為全書的中心思想，採用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規範。

在道德行為規範嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們為祖國未來的發展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。

今天，我們在學校裏，應該怎樣推行《弟子規》呢？

推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據説，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解，瞭解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。

第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規》的要求來做。

“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，並使之成為他一生所遵循的處事原則。

第三、老師要以身作則，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。

在《説文》裏，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化，推行《弟子規》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流於形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反覆強調：學習《弟子規》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對聖賢的要求懷着一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。

第四，發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的開展。

孔子説：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規範孩子行為和思想的根本。“百善孝為先”，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得並不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支持與協助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家裏有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，範圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。

?禮記·學記》中説：“教也者，長善而救其失者也。”今天，家庭中、學校裏、社會上有太多讓我們覺得不好的現象，那麼我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。

閩文化心得體會篇7

在我眼中餘秋雨是一個“多情”的人，他總是能在人們遺忘的角落，找到古代文人和文化留下較深腳印的所在，然後“閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻”，也許有人會認為“多情”應發生在“愛上層樓強説愁”的年紀，而餘秋雨卻“一提筆就感受年歲陡增”，這使他們感到不解。

但在我看來“多情”可以發生在“愛上層樓強説愁”的年紀，但也可以是在歷盡滄桑之後，有些“多情”寫在山水裏，有些多情寫在歷史裏，只要心中有一份“情”在，年輕的腳印仍然可以記錄老年的“智慧”，一如當你在“行萬里路”的同時，仍然可以坐在案頭“讀萬卷書”。是的，餘秋雨認識到了這一點，他認為“我無法不老，……

我不敢對我們過於龐大的文化，有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕”，於是他“離開案頭，換上一身遠行的裝束，推開了書房的門”，去進行文化的苦旅!