誦讀經典心得體會通用8篇

每一次心得體會都是一次心靈的昇華，讓我們更加明智和堅定，我們的心得體會可以成為自己的導師，指引我們前進，下面是本站小編為您分享的誦讀經典心得體會通用8篇，感謝您的參閲。

誦讀經典心得體會篇1

?弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都藴藏着極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。

孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味着一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，父母到了家裏一定是累了，我們為父母幹一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！ 提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身痠痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發着牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？”我不耐煩的應對着。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！ “父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽説一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裏早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

今後，我一定要管好自己，自己心裏所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。“孝、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔聖人對我們的教育與引導！

誦讀經典心得體會篇2

我國是一個有着五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結晶，是中國燦爛文化遺產中的瑰寶。人文精神對學生情感的感染、人格的薰陶、習慣的養成和語文素質的提高都有着十分重要的作用。自從我校開展“背誦古詩文，明理誠信做新人”實驗課題以來，全校上下掀起了吟詩誦詞的熱潮，我作為二實驗國小的語文教師，在教學第一線大膽實踐、不斷創新，取得了豐碩的成果。

語文教育的重要內容是：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，誦讀古詩文,更應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中，能夠更好地對學生進行情感的薰陶。結合我校多年的古詩文誦讀教學活動，談談自己的做法和體會：

一、重吟誦，增強積累

在古詩文誦讀中要對學生進行情感的薰陶，教師必須多給學生提供閲讀實踐的機會，讓學生在大量的閲讀實踐中整體感知，培養語感。而吟誦是閲讀古詩文流行廣泛且公認的方法。吟誦對學生理解和繼承優秀文化，提高閲讀和寫作能力，起着至關重要的作用。我們的校本實驗教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內容都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，具有很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻律和諧，特別適合國小生吟誦。

因此，我在誦讀活動中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經典古詩文活動的一個指導思想。“誦讀為本，讀中悟情”，就是讓學生在接受經典教育的時候，在接觸人類優秀文化成果的過程中，通過反覆誦讀，潛移默化地受到薰陶感染，讓一篇篇優秀的古詩文在他們幼小的心靈中生根、發芽，使之成為一生見識高遠、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀，能激發學生熱愛祖國的情懷，能提升學生的語文素養，能發展學生的記憶力和思維力，能培養學生們開朗、自信、勤奮、友善的道德素養和誠信的人格品質，對他們以後積極的人生態度和正確的價值觀的形成，將會產生積極的影響。

為了激發學生的誦讀興趣，我還採取了一些學生喜聞樂見的吟誦方法，如節律朗讀法、詩配畫法、節奏朗讀法、據譜填詞演唱法、配樂詩朗誦……可根據學生各自的特點，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當然古詩文吟誦必須保證時間，要時時誦，天天記，這是保證誦讀的質量、進行大量積累的前提。我在實踐中就提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”和“背誦古詩文，明理誠信做新人”的口號，並開展了“四個一”的古詩文誦讀活動。即一週一節校本古詩誦讀課、一月一次活動課、一學期一次賽詩會，一年一次讀書節。大量的吟誦古詩豐富了學生的語言積累，使學生吸收了古代語言的營養，儘管有些古詩內容一時難以理解，但是為學生今後的領悟、寫作提供了語言材料。特別是通過大量的反覆的吟誦，使學生感悟到古詩文“温柔敦厚”的語言特色，並逐漸內化古詩文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價值觀、積極的人生態度。

二、重自主，培養悟性

古詩文誦讀中學生情感的培養，應是學生個性化的閲讀實踐行為。在吟誦活動中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學生的吟誦，而是讓學生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養。

在實踐中，我發現學生通過自悟受到的思想教育、情感薰陶以及所獲得的知識，遠比我們教師分析所能得到的。而有些古詩文的深遠意境，作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再説古典詩文中大都是文質兼美的精品，其深邃的藴意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師充分調動學生的閲讀興趣，讓學生自主閲讀，盡情吟誦，就會產生很多超越文本的閲讀新意。如吟誦李白的《贈汪倫》讓學生感受到友情的珍貴，使學生能夠團結友愛，共創和諧的校園。李紳的《憫農》學生通過誦讀知道農民的辛苦和糧食得來不容易，要珍惜糧食。孟郊的《遊子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親，長大要報答母親的養育之恩。南宋愛國詩人陸游的詩篇《示兒》激發學生深摯強烈的愛國情懷，學生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的.詩篇對學生進行精神的洗禮，情感受到了薰陶。

三、重持久，感悟真善美

教育應專注人格的世界，把培養獨立人格和獨特個性當作優秀追求的目標。而人格和個性的培養應該是在“潤物細無聲”般的過程中逐步實現的。也就是説，誦讀古詩使學生人文素養的提高，是潛移的，漸進的，是在長久的感悟薰陶中逐步形成的。古詩詞都有很多相關的經典名句。春節時,學生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風送暖入屠蘇。”元宵節時學生誦讀“去年元夜時，花市燈如晝。”中秋節時學生誦讀“明月幾時有，把酒問青天。”重陽節學生又會誦讀“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”學生們心裏已經深深地喜歡上了民族傳統的節日，愛我們的民族情感油然而生。

在古詩文的吟誦中，培養學生真善美統一的完美人格，是我們開展吟誦活動的最終目標。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但在實際上它對學生的隱性教育更為重要，更為長遠。伴隨着對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和薰陶，學生在無形中提高了語文素養，培養了完美的人格。正如魏書生所説，“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運”。我們深信，隨着學生思想認識的逐步加深，他們自然會把思想認識轉化落實到行動上，通過誦讀唐詩宋詞，學生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衞國，天天誦讀，日日吟誦，最終養成良好的習慣，創造出美好的人生。

古詩文作為語文課程的一個載體，大量、自主、長期地吟誦之，無疑能極大地提高學生的人文素養和語文能力。優秀古詩文將會改善我們為人做事的質地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經典古詩詞，會潛移默化地影響學生，積澱高尚情懷，積澱優雅趣味，開啟學生們智慧之門，開闊學生們的胸襟，磨礪學生們的心智。讓我們和學生手把詩書在唐詩宋詞的天地裏遨遊，沐浴春風雨露，滋潤着學生的心田。

誦讀經典心得體會篇3

這個學期最讓我開心的時刻就是每週三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發着油墨香的新書---《中華經典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經典詩文。

從這本新書裏，我認識了古代的聖賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，裏面的一句句話都包含着一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“温故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作於易，天下之大事必作於細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想着要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發和教育。

在這本書裏，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數的南郭先生，我真想對他説：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是隻能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。

“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩裏的時候，我經常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》裏的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。

在這本書的第一頁上寫着：經典浸潤人生，經典伴隨一生。讓我們都來誦讀經典吧!我想我們一定會收穫更多、更多。

誦讀經典心得體會篇4

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。本學期我校深入開展了經典誦讀活動。一學期來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。

一、加強領導，統一思想，形成共識。

我們把經典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對於各年級經典誦讀的內容，我們根據學生的實際，作了相應的規定。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據學生的身心特點，作了如下要求：着眼“薰陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。

二、科學安排，營造氛圍。突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和佈置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。

1、利用櫥窗、走廊、牆壁等空間和角落，或用印製的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、在班級黑板報上，都刊出一些經典詩文，並提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閲讀、賞析、評比、積累。

3、各校的教室環境佈置要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開闢詩園，內容或是學生閲讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀後感，或手抄報等。

三、開展活動，保證實效。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。

2、每週一節誦讀課，教師認真備課，分門別類精心講授經典詩文、加大積累容量。

3、舉辦誦詩比賽，激發熱情。各校利用每週的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是遊戲表演。

4、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動。

四、科學評價，促進提高。

1、每天利用校園廣播系統，早操後進行“清晨經典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經典詩文的魅力;午間“經典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。

2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經典，感受經典詩文的獨特神韻。

3、組織經典誦讀比賽，促使學生多讀書，多蒐集資料，瞭解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每週評出優秀班級和個人，並給予表彰獎勵。

總之，通過開展誦讀經典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把誦讀經典詩文活動推向深入。

誦讀經典心得體會篇5

經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積澱了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。

千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無法代替的作用。 開展誦讀經典詩文活動一個學期下來，學生身上發生了很大的變化： 學生的學習興趣得到了激發，為了能把《弟子規》背下來，並能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講台大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。 道德修養得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。《弟子規》、經典故事講述了許多社會倫理、道德規範、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變着自己的生活、學習習慣。通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格温和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利於培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助於形成良好的讀書學習習慣。 學生的語文素養提高了。開展“經典詩文誦讀”活動後，我欣喜地發現學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。

同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。誦讀該學生更多的時間、機會進行閲讀，可以走進課外閲讀的廣闊天地，特別是經典誦讀涉及到的文學、歷史、地理、天文、數學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話説的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。

看着孩子們在經典中獲益，我欣慰！“讀經典，學做人”置身於書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經誦典的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟樑。

誦讀經典心得體會篇6

國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鑽在故紙堆裏埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是我們中國文人的精神脊樑。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學，可以提高素養

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當今社會物慾橫流，誘惑頗多，如何剋制貪慾，就要靠平常多學、多思，以史為鑑，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩聖賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細緻入微的生活感悟，我們的祖先從不吝於賜教，早就傾囊相授了。

二、學習國學，必須取其精華

現代人學國學最重要的是明白為什麼而學？有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統治者藉此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統治效果。現今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標誌，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學習國學，結合中西方文化對照借鑑

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦着中華文化的觀念文明。展現着中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立於世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恆的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，創立的佛教流傳至今；西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。

因此，我們學習國學更應跳出關係圈，以國學的精華養成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪裏開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的範本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖裏通鑑”。且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關於品德修養、行為規範的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

誦讀經典心得體會篇7

常言道“三分文章七分讀”隨着素質教育改革的實施，國中語文朗讀教學作為語文教學中的重要內容，得到了語文教師的極大重視。《語文課程標準》在教學目標中也多次提到應指導學生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。故，讀書是如今學生應具備的基本語文素養。朗讀教學應該成為語文教學不可分割的重要組成部分。國中語文作為一門具有豐富語言性質的學科，對於培養學生的閲讀能力和寫作能力，具有十分重要的影響。因此，我深刻認識朗讀教學的重要性，在語文教學中充分發揮朗讀的功能價值是每個語文教師待研究和認真解決的重大課題。作為一名語文老師，我在教學實踐中對“朗讀”的功能和應用進行了有益的探索和嘗試。就國中語文誦讀談談我的心得體會。

一、誦讀是國中語文的靈魂

時代在發展，社會在進步。隨着新課改的不斷髮展，在國中語文教學中，朗讀教學作為其中非常重要的一部分內容，它能提高學生的思維能力與語言表達能力，都具有十分重要的意義。所謂語文朗讀，主要是指將書面語言轉變為有聲語言，以富有感染力的聲音來表達書面語言，可以改善和提升學生的口頭表達能力。在朗讀中學生可盡情沉浸在讀的海洋，用生動的語言展示自己，表達自我，愉悦自我，陶冶身心。

國中語文教材大多是經典之作，這些作品從各方面表現了人類的創造精神和審美過程，通過“語言的中介”把學生的精神世界與廣闊的生活溝通起來，使學生從中獲得生活的樂趣、情感的陶冶。因而，教師要根據文學的審美特性，引導學生反覆朗讀，將文學作品中具體生動的形象滲入學生的心靈，使學生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。這就達到了讀的目的 ，既陶冶情操又淨化心靈兩全其美。例如《春》，《我愛這土地》。誦讀的確是語文教學的靈魂，讓學生浮躁的心慢慢變得寧靜，只有心寧靜了學生才會迴歸課堂達到有效學習，才會創造高效課堂。要不怎麼説“讀”是語文學習的主線，是素養的儲備積累和能力形成的主渠道呢！

二、誦讀可謂是以身作則，感同身受

在國中語文朗讀教學中，以身作則，引導學生重視朗讀，是一種主要的教學策略。通過自身的範讀，激發學生參與朗讀學習活動的積極性，進而促使學生可以主動地參與到朗讀學習中，不斷提高自身的朗讀能力。如在指導學習《沁園春雪》這首詞時，老師先泛讀激發學生參與朗讀學習活動的積極性，進而促使學生可以主動地參與到朗讀學習中，不斷提高自身的朗讀能力。為了有效地促進國中語文朗讀教學活動的開展，語文教師應在結合學生學習中存在問題的基礎上，積極地探究國中語文朗讀教學策略，並將其實施到具體的教學活動中，為學生營造良好的學習氛圍，使之可以積極、主動地參與到教學活動中。

俗話説“讀書百遍，其義自見” 語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀。”朗讀成誦，對學生的影響是潛移默化的。誦讀可以使課文內容入於眼，出於口，聞於耳，記於心，多方感知，讓學生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語言的素材，可以感受語言的豐富性，發展語言的連貫性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言規範的敏感性和鑑別能力，增強語感，使其變成自己語言習慣的一個部分。在學習《雨説》這首詩時，只有通過有感情地反覆朗讀，學生才能體會出詩人鄭愁予對兒童寄予的希望，才能體會詩歌副標題的深刻含義。從入眼到多方感知不斷提高了學生的語文素養。

三、誦讀活動只爭朝夕

朱熹認為“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。就是要通過朗讀，品味文章的內涵和精髓所在。朗讀的方式是多種多樣的，朗讀中還有齊讀、分角色讀、單獨朗讀等，這其中教師用得最多的是齊讀。也許是課堂時間有限。如何針對國中語文朗讀教學主題、難度及學生的學習狀態，制訂合理的朗讀教學計劃，並充分關注學生的心理素質，耐心地指導學生進行學習，是培養學生朗讀能力的重要基礎。

中學階段的語文教材大多是文質兼美的文章，是供學生朗讀的佳作，讀起來朗朗上口的文質兼美的課文，必須細細讀，大聲朗讀。語文教師可以根據朗讀教學的主題，為學生營造特殊的朗讀氛圍，結合教材內容，讓學生在相關的情境中感受到朗讀的魅力，同時在朗讀中不斷加深學生對知識的理解，讓學生充分感受到朗讀活動的趣味性，進而促使學生主動地參與到活動中。如在教《黃河頌》、《濟南的冬天》這些課文時我是這樣設計的，多聽，多讀，多練，意在激發學生的閲讀興趣。讓誦讀成為習慣讓習慣成為自然，長此以往學生的誦讀水平肯定會有很大提高。

另外文言文，詩歌背誦也不容忽視，要讓他們學會斷句、掌握背誦的技巧，才能為以後學文言文打下基礎。根據故事情節發展，理清脈絡等幫助記憶。詩歌教學中學生反覆朗讀的方法，讓學生體會詩歌巧妙的藝術構思，強烈的感情色彩，優美的意境等，理解詩歌的內在思想意義。在學習中不斷背誦，在背誦中不斷進步，故學生的語文素養就會越來越高，學習語文的積極性也會越來越濃。我想：只要我們思想上重視誦讀，教學中又能恰當引導、正確指導，並能檢查落實到位，我們的學生是能輕鬆愉快地完成誦讀任務的

古人常説：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，是不可避免的話題。先賢有言“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海。”我相信，只要腳踏實地一點一滴地去做，一定能有很大的收穫。

誦讀經典心得體會篇8

為了響應教育新改革，我校開展了晨誦活動。一至六年級學習《弟子規》。作為老師的我在寒假期間閲讀了《弟子規》的全部內容。接受了傳統文化的教育和薰陶，有了深刻的人生感悟。

首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷着恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在裏面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。讀完《弟子規》後，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以後的工作中，要保持謙虛的態度，遇事要三思而後行，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣。《弟子規》規範人的行為，一句話一個道理，它給了我們很多工作中的啟示。

作為教師，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最後，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閲讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。

細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

閲讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來説，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底藴和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益。

謂真幹，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣幹，才能真受益。

在學習期間，來自北京的一位年輕小夥，由於父母不和，導致家庭關係十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。

人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真幹上還力行不夠。比方學校安排每週六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸着良心説説我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱着這種心態學習，肯定收穫不大，甚至沒有收穫。學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝於言教。所以，我們在今後的學習中一定要以身作則，真抓實幹，從我做起，從點滴做起，真學真幹。願我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。