朱光潛《給青年的十二封信》讀後感範文中學生

提升自己，從現在開始。人生坎坎坷坷，勇於努力提升自己。課外書是豐富孩子的心靈世界、培養孩子興趣的最佳途徑。那麼在讀了某些書籍後你有什麼感想呢？下面是本站小編整理的朱光潛《給青年的十二封信》讀後感範文中學生，歡迎參考查閲！

十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

這本小書是朱光潛先生於20世紀20年代留學期間，專門寫給中學生的。以書信的形式，每次一個話題，朱光潛先生用自己的方式，表達了對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是温暖和感動。

一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。每封書信，每個不同的話題，探討讀書。作文，升學選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會在每封信結束説“再會!”會給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談談笑笑，跑跑跳跳!”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷!”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光温和，眼裏總含着笑;縱然滿頭銀髮，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，温文的態度。

一封封書信，引着我們去思考生活學習。

讀書在我們學習生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書?朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答覆。讀完後細細深思，信裏所寫的，不正是我的真實寫照嗎?讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏於思考，到頭來讀過的書不少，學到的東西委實不多。但好書應多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”

一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會讓我繼續昂首闊步地走下去。

凡事有目的而行之無悔。讀書的目的是什麼?在孟實先生的年代，莫過於救國興國。他卻説，“在學者不言學”而“空談愛國”，結果就是“學廢工馳”，無法實現救國。引一句蔡孑民先生當時所言的“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，我們當代青年讀書的本心便是愛國，卻也不是空談愛國，而是實實在在的行動，而且既不能與社會脱軌，也不能過於“社會”而迷失本心。

那麼如何行動?我以往一直堅信“博學”方可成才，於是什麼都想嘗試，導致時間緊湊，生活充實，卻在閒下來之際突感茫然，就好比漫無目的地在大街遊走似的。孟實先生確實給我了思考的空間。他一方面肯定“博學”，批判當時許多開口就談“專門”、談“研究”的所謂“學者”，他説道，“‘專’也並非是任何人所能説的。倘若基礎樹的不寬廣，你就是‘專’也決不能專到多遠路。學問這件東西，要先能博大而後能精深”，正當我沾沾自喜，覺着自己與“大能”之觀點不謀而合時，他又以自身為例給我以告誡，他談及自己幼時的一位國文老師看出他不知擺脱的毛病，所謂“長槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發展其所長，不必廣心博鶩也。”這一番話讓我頓感心虛，博學是沒錯，只有學識寬廣了，才能從其中找出自己渴望並且無悔“專”進去的。然而有目的的博學，和無目的的廣而學之卻是完全不同。不同的階段有不同的選擇，當我們初臨世界，我們所需的便是博學而驅散這份陌生和懵懂，當我們對其全貌已有初步認知時，我們所需的便是專而精通某一二項於己、於社會、於國家有價值的趣事。我們現在所面臨的輔修與否或許可以從中得到答案。

談完行動，我又不禁感慨，我們讀書的心境當是如何?舊時的“三年不窺園，十年成一賦”之人何處尋?深通哲學的磨鏡匠何處尋?現在是否還有願為作一幅畫而自制顏料，數載方得一畫的悠然之人?孟實先生論道：“現代科學和道德信條都比從前進步了，哪裏還能迷信宗教崇尚俠義?我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心和熱情了。”我們讀書少了一份靈氣和怡然，多了一份責任和目的，我們應把讀書當做一件趣事，或者所謂讀書的“目的”才是我們學成之後的附屬品吧。

我們不是為讀書而讀書，也不僅僅是為國家而讀書，或許從中覓得一份快意，一分慰藉，如舊時所謂“得道”，這或許也不失為一種追求。

看《給青年的十二封信》這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發現某一個觸動你內心的句子，雖然裏面有些章節可能感覺不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。

看起來這十二封信的主題毫無關聯，實則環環相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節談談我的感想。(括號內的文字為我的看法。)

你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統，也會有時間讀書。)

世間有許多人比你忙的多，許多人的學問都是在忙中做成的。(我們看書不在於多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在於看書的多少，即看書的數量。中國的應試教育，使得很多學生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱着課本、練習題鑽，到最後考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。)

人類學問逐天進步不止，你不努力跟着跑，便落伍退後，這固不消説。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閒暇時可以寄託你心靈的東西，將來離開學校去做事，説不定要被惡習慣引誘。(在這個社會裏，越來越多的人不歡喜讀書，不願意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩遊戲或在外面閒逛來的愜意舒坦。今日中國的世風日下，究竟是我們影響了世風，還是世風影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個世界為何如此，為什麼他們寧願冒着失去自由或生命的危險去進行犯罪，也不願意平平靜靜自由的做個守法公民。)

比方一本小説，平時自由拿來消遣，覺得多麼有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發展。所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。(很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。後者在購買完商品後要回家時才會覺得累，這是因為不用逛街的時候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻並不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應對它發生興趣，然後才對它感興趣，最後才會完成好它。世界上的事物都含有其內在規律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶着方法，興趣去學，效果更佳，後者只會越來越迷茫，失望，最終導致不良結局。)

第一，凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，着眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。(現在着的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不願意做些筆記，以至一本書讀完，隨着故事的終結，書中的情節也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什麼也不曾剩下了。如果我們能在看書的時候，做些筆記，積累點優美的詞章摘句，下次偶閒時翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內容，不求博學多才，但也不能胸無點墨。如此，可以提高文學修養。)

在心氣平和時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人當皈依自然，不當存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有醜才能有美，不完全乃真完全;外感偶來，心波立湧，拿天大的哲學，也抵擋不住，這固然是由於缺乏修養，但是青年們有幾個修養到“不動心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以説有始有終，也可以説無始無終，我想神話故事之所以吸引人，並不是因為它枯燥乏味的文字，而是其所包含的內涵，哲學之所以吸引人，一方面因為文字美，另一方面是它藴含的哲理。)

朋友，閒愁最苦!愁來愁去，人生還是那麼樣一個人生，世界也還是那麼樣一個世界。假如把自己看的偉大，你對於煩惱，當有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對於煩惱當有“不值得”的看待。(低頭，錯過一路繁華;低頭，錯過一路風景，在低頭的那些日子，可能錯過了很多。“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過了今天以後，又該如何，只是追憶，僅此而已。)

領略趣味的能力固然一半由於天資，一半也由於修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律説：兩物不能同時並存於同一空間。這個定律在心裏方面也説得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步説，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習靜並不必定要逃空谷，也不必定要學佛家靜坐參禪。靜與閒也不同。許多閒人不必都能領略趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閒。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。(范仲淹説：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。“做高官就要替百姓憂愁，遠離江湖就要為他的君主擔憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環境中也能感到喧譁。

朱光潛《給青年的十二封信》讀後感範文中學生

這次的文章推薦拖到最後期限，才想起來拜讀。但是談讀書裏的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那麼很多事情就自然得多了，有了決心，那麼你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那麼你就能每天堅持了。

這十二封信是朱光潛寫的，內容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜誌社登載過的信。

作者説過這樣一句話，説我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他説的沒錯，這簡直是我們青少年的通病!我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學東西，是貪容易;在有問題時，從眾心理太大;做事情時，虎頭蛇尾;大多數時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什麼，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。

這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內涵值得讀者細細品味，它教會讀者正確的人生態度價值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價值標準與讀者分享，這種過來人的經驗對於處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。“以出世的精神做入世的事業”這句話出現在附錄二，而他在《談美》裏也多次提到了這個觀點，它是朱先生的人生理想，就是要超脱個人的慾念牽絆，執着人生為社會做出貢獻。作為祖國的未來，青年們都應該學習這種精神。書中談到的這麼多問題其實我們可以看出作者是在真心的勸導青年們要正確看待人生，眼光要放長遠，要踏踏實實的下真功夫，要注意傾聽自己內心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學生在選擇自己的專業、參加學生組織或做其他什麼事的時候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會對自己升學找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什麼。我們應該做自己真正想做的事而且要腳踏實地的做，這樣的生活才有意義。“無言之美”可以説是這本書中最易看出美學知識的一篇了，我們不僅從中學到了詩畫音樂等含蓄留有餘地的美學原則，還可以領略到作者的生活態度，藝術的生活是超現實的生活，當在現實生活無能為力的時候暫時到理想的生活裏去，不是消極的避世而是一種調節，好更好的回到現實的生活去改造。要怎樣才能做到藝術的生活呢那是美術家音樂家們擅長的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發現美的眼睛，我是這麼理解的。我想看到這本書的讀者都會反思一下自己的生活的，都會從這本書中得到很多啟發吧。

這就是我看完這十二封信之後的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書。