積極心理課心得體會6篇

要想對自己的內心感受做好深刻分析，我們可以寫好一份心得體會，為了讓自己的書寫能力得到很好的鍛鍊，我們要認真寫心得體會，以下是本站小編精心為您推薦的積極心理課心得體會6篇，供大家參考。

積極心理課心得體會篇1

近兩年，類似於積極心理學、正能量的詞句廣為人知，上課時、書本上、網絡上等等經常出現這些詞彙。但是積極心理學究竟是什麼呢？也許你會説出它的定義，除此之外呢？我們是否在生活中去運用，去思考？我們又如何將積極心理學植入自己的生活中，思想中，心靈中？

一、簡介：心腦成像————積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡（德國），漣漪卡（台灣），心靈圖卡（國內）三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索並認識自己的內心，發現問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

二、學習過程：這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統的書籍和網絡學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法並不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛鍊了我的思維層面，讓我瞭解了內求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：1、積極心理學卡牌技術“遊戲改變世界”培訓課程2、校內“好心情加油站”活動3、校外“現代人的精神快餐————心靈驛站”活動4、日常生活中的練習。

三、應用中的體會

1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心？”我説不會，其實我少説了兩個字，應該是“現在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎麼辦？如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎麼辦？等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對諮詢結果的期待，所以我擔心，我着急，最後我亂了，來訪者也亂了······老師經常讓我們用遊戲的心態去面對，遊戲的時候也許會期待結果，但不會計較。後來我發現，來訪者的態度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發生。

2、不強制：“善有果而已，不敢以取強。”這是《〈道德經〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴於對自發性的利用，自發性是其實也是繼續。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發性才是大智慧。

3、提問：這也是我目前所需要鍛鍊的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那麼觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發現，當我心裏有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

四、對我的影響

1、上一次的`培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我説“我感覺你這兩天特別的閒”，我很驚訝，她説“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經歷改變了我的一些想法。之前的諮詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做諮詢，因為我覺得那些人的社會閲歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種諮詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎麼辦”。我去請教老師，老師説“洪水來了，你是在它來之前築好壩呢，還是來了之後築？”

五、總結：我覺得“心腦成像————積極心理學卡牌技術”的特點在於簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現，便於諮詢師的瞭解和來訪者的內在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是諮詢師，我們追求的是積極地心態。習慣是最可怕的力量！

積極心理課心得體會篇2

如何改變對任何事物的感受

人是透過身上五種器官的蒐集資料來認識周遭的環境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如説有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居於這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數個次感元，它們各司我們對外界所蒐集資料的強弱變化，譬如説你可在心頭思量某一個影像，然後就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當這個影像被你放亮一些後，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經語言學的創始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創始鼻祖。

透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的範圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來説明當更容易瞭解。

這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經過掃描機掃過之後，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機後，它們便會告訴頭腦這是什麼東西、有什麼樣的感受以及該怎麼辦。我們每個人都有屬於自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管範圍。

譬如説如果你較偏重於使用視感元的話，那麼你對於某次經驗的感受，很可能就是視覺次感元所蒐集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重於使用聽感元的話，那麼所得到的感受就是跟那個經驗有關的音量、節拍、音調等次感元所測得的結果。

如果説要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。偏重於視感元的話，那麼就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重於聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至於有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最後用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

一旦你瞭解了這些次感元對於人們認知上所扮演的角色後，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重於使用哪一類的感元，然後便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什麼樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什麼樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的.一切經驗都對我們有幫助。

譬如説你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那麼就不妨把這個問題擺在腦子裏，然後臆想着把它拉遠，接着你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來説，頭痛的程度會減輕。

現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎麼樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對於外界事物的最終感受。

雖然在“激發心靈潛力”一書中我已經很詳盡地介紹了次感元，在此我再重複介紹只是希望各位確實瞭解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對於任何事物的感受。

譬如説就以昨天所發生的某件事而言，如果你重新把它在腦海裏呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的是昨天發生的，亦或是覺得好像發生了好久？

如果這件事給你的是個好的印象，那麼就把它拉回來，否則就讓它留在那裏吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發生於很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

現在請你跨進去成為其中的人物，請問此時你覺得它是發生於很久之前呢？還是它就發生於近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發生的都改變了

積極心理課心得體會篇3

怎樣才能過上最好的生活？正在蓬勃發展的積極心理學提供了很多答案：我們要善待他人，關懷他人，寬恕他人的過錯，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂觀對待未來。按照這些簡單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂。

世上大多數的事情都不簡單，這個問題的答案也一樣。善無恆善，惡無恆惡。友善和關懷是好事，只要你善待和關懷的人值得你這麼做。寬恕他人能帶來滿足感，除非被寬恕的人不願彌補自己的過錯。對未來保持樂觀可以讓你精力充沛並感到快樂，除非你是一個賭徒並相信下一盤賭局能大贏一筆。

我們已經把某些心理特質和心理狀態標識為“積極”，把其餘的那些標識為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認為，“心理特質和心理過程並沒有積極或消極的本質；相反，心理特徵促進還是破壞幸福，取決於它們在什麼情境下發揮作用。”

我們如何從積極心理學中去掉積極？麥克納爾蒂和芬查姆認為，我們不要再假設像友善這樣的“積極”心理特質永遠有助於增進幸福，而應深入去了解友善、關懷、寬恕或仁慈在什麼時候、對誰、在什麼情境下才能真正增進健康快樂。此話何解？

他們提出三個方法：

考慮情境。

為了理解心理特質和心理過程什麼時候是有益的，我們需要把它們放在社會情境中進行考慮。“積極”心理特質和心理過程並非所有情況下都是積極的，在某些特定的環境中它們實際上是有害的。寬恕你的配偶可以增強你們之間的關係，如果她的過錯只是忘了關燈，而且你很清楚她對自己的疏忽感到難過。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到後悔，那麼寬恕可能就不是最好的做法了。

考慮對象。

積極心理學運動幫助心理學家認識到，我們不能僅僅通過關注人類的問題去理解人類的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過關注那些快樂的傢伙去理解如何提升幸福感。為了解開健康快樂生活的奧祕，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團糟的人身上，檢驗心理特徵的效果。有可能樂觀只對某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點，我們不僅要在擁有光明前程的大學本科生身上，也要在被診斷為四期癌症的病人身上，開展研究。

考慮時間發展。

大多數心理學研究是橫斷研究（在同一時間測量一羣人的感受）。為了瞭解心理特徵如何影響幸福感，我們需要開展縱向研究（對同一羣人在他們生命的若干不同時期進行測量）。這很重要，因為研究人員發現的在短期內有益的東西，長期來看可能是有害的。通過友善相待而不是相互批評以解決嚴重關係問題的夫妻，在當下報告稱，他們對於夫妻關係的感覺變好了，但長期來看，他們的滿意度低於那些更多相互批評的夫妻。為何如此？那些相互批評的夫妻實際上處理了他們的問題，這幫助他們改善了關係。

積極心理學運動廣泛傳播，讓我們從心底裏接受了這個運動。治療方法、自助書籍和提升生活的應用程序正在集中推廣積極心理特徵，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特徵對於每個人而言並不一定是有益的，那麼我們需要謹慎對待，只在它們有可能發揮作用的情境中推廣它們。

積極心理課心得體會篇4

通過學習《積極心理學與教師心理調適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然後才能更好地做學生的心理工作。心理輔導是義務教育階段必須進行的一門課程。如何引導學生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責任和義務。如何做好自自身的心理調適和輔導好學生的心理問題呢?我覺得應該從以下幾點着手：

教師做好自身的心理調適：在教學中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的心理問題影響到學生。教師作為一個心理輔導者要對自身的心理問題進行自我調適。教師要從各方面尋找心理問題產生的.原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學生身上，幫助學生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學生才會有良好的思想。

做學生心理諮詢師：教師平時不僅要處理好教學上的問題，還要多關心學生的生活和學習，把自己融入到學生當中去，這樣才能夠更好地瞭解學生，拿到學生的第一手資料。教師要給學生親切平易近人的感覺才能夠使學生更好地把心理問題説出來，同時説話要算數，要講信用，不能把學生的私事説出來。學生有問題要第一時間解決，給學生重視他的感覺。

教師要學好心理學：當我們遇到學生的心理問題無法解決的時候我們會覺得很沮喪，學生會很失望。我們怎樣才能夠減少這種失敗呢?最好的辦法就是教師本身要認真學習心理學，而且要不斷地更新知識，適應學生心理髮展的需要。

提高對心理輔導的認識：隨着社會經濟的快速發展，生活節奏的加快。學生因為家庭和社會原因產生的心理問題也與日俱增，教育部門制定了心理教育進學校進課堂的方針政策，要求教師本身要提高對心理教育的認識。

積極心理課心得體會篇5

首先我覺得《教育心理學概論》這本書所講的知識是認識論而非方法論。全書引經據典的論述貫穿一箇中心思想就是要充分運用現代心理學的知識和方法來組織教學活動，在教學活動中要進行充分的教學設計因材施教實施有效教學。

其次是《教育心理學概論》中提倡以學生為中心的教學思想特別值得我們認真體會和運用。《教育心理學概論》中以“學生身心發展”、“學生個別差異”、“學習心理”、“教學心理”、“學校羣體心理”、“學生心理健康”六章的篇幅闡述了教學活動是以學生為中心這樣一個思想。一切教學活動的中心都是學生這是一個客觀事實，而現實生活中有個別教師並沒有認識到這一點。正是這種認識上的偏差，導致個別教師在學校管理中高高在上不尊重愛護學生甚至侮辱體罰學生、在課堂上只會填鴨式教學方法不能因材施教實施有效教學。只有真正認識到學生是教學活動的中心這一客觀事實，才能在學校的教育教學中充分尊重學生、發揮學生的學習積極性和主觀能動性，從而達到完善學生品德、啟迪學生智慧、提高學生技能的有效教學目的。

其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業、解惑”的聖人和智者的角色，但這一定位隨着歷史的變遷也發生了巨大的改變，現代教學活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業角色定位為教書育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔人類知識的傳授者和言傳身教的示範者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學生集體的領導者、課堂紀律的管理；第三類心理導向角色的教師必須做好人際關係的協調者和心理衞生工作者；第四類自我定向角色總體來説成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學習者和學生家長的代理者。

作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應定位為學生集體的領導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學習者。只有這樣定位才能夠關心尊重學生為學生服好務、才能夠在學生學習過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性，維護好學校的聲譽。

積極心理課心得體會篇6

當前學校心理健康教育中存在的最大弊病在於過分關注心理疾病和心理問題。然而，心理健康教育的目標不只是消除症狀，修補缺陷。學校心理健康教育的重點應着重於培養積極的心理品質上。幫助學生了解自身的優勢，意味着我們應該更加關注學生積極向上的自我力量，自身的性格優勢。藉助這種積極、向上的力量對抗心理困擾、消除問題行為、建立抵禦挫折、心理創傷和障礙的預防機制。個人優勢概念的提出將讓教師和學生都習慣去發現優勢，而不是刻意尋找缺點。學校育人環境中不再是注重克服人的缺點，而是鼓勵人人都精彩、人人都自信的人文精神。

在《積極心理學—團隊活動課操作指南》第一章中，主要圍繞如何發現自己的優勢和如何利用自己的優勢兩方面來設計班隊活動，從中可以看出設計活動的老師處心積慮的要學生認識自我，不僅要自我挖掘，還要讓同伴挖掘。在學生對自己優勢有所瞭解的基礎上再引導學生去認識這些優勢發揮的餘地和控制不好的後果。最後還以模擬招聘的方式讓學生把自己的優勢和社會職業聯繫起來，從實際出發分析和鼓勵學生如何正確的運用自己的優勢立足社會。這一系列的活動設計不得不讓我佩服這位老師，如此用心良苦的為學生樹立心目中的微小自信。

回顧自己開學以來在七1班的活動設計，自己也一直在努力幫助他們建立自己的自信心。貼標語、做戰旗、標榜樣等，只是形式多停留在淺層次，沒有太多的深化作用。記得在開學初分小組時，讓每一位同學寫一下我能為小組做什麼？大多數學生們的答案十分空洞，有的説：我可以為小組爭光。我可以為小組做些力所能及的事情。我能為小組加分。回答中絲毫看不到學生對於自己優勢長處的描述。最讓我感到欣慰的一個回答就是我能給小組人員提出他們想不到的陰謀詭計，我能給大家提供一些最新的信息，還能為大家創造出一些好玩的東西。至少我能從這個學生的回答中看出他很自信自己的鬼點子和鬼把戲。

第一次階段考試後，我覺着學生們彼此之間應該有更多地認識了，就重新規劃他們書寫小組的檔案表，同樣的列出了一項必填欄目：你的優勢。結果仍然讓我覺得孩子們意識不到自己在集體中的特殊性。很多學生甚至將自己的優勢直接就表達成學科優勢，我數學好。當然我不能否定他的這方面優勢，可是總覺得我們的孩子缺乏對自己性格優勢的判定和肯定。我想也許我們老師和家長也是有很大責任的，因為在他們的成長路途中也許受到過老師的壓制、也許受到過家長的譴責，他們不知道自己的某些特性到底是優勢還是劣勢，長久之後，他們就失去了對自己這份特性的認同和驕傲，他們慢慢地變得都像是從一個模子裏刻出來的。

我班的何先文學生，先天的樂天派，無論何時都是咧着嘴樂呵呵的，哪怕批評他，它具備一般學生沒有的抗打擊能力，也許會被一般人看成是傻乎乎的，但是我覺得這就是他的優勢。他喜歡笑，我鼓勵他學會各種類型的笑，告訴他要找機會在班裏為他開一次個人表演會；他喜歡古代歷史故事，我鼓勵他看《三十六計》，告訴他要讓他在班裏搞一次三十六計的故事會；我不知道自己這樣做到底會換來他多大的變化，但是我覺得這樣做還是有必要的，畢竟這些都是他樂意去做的，這是他的個人優勢。在我個人的教育理念中，我不拒絕個性，我更不會拒絕一些有特殊優點的學生，我的目標就是想通過自己的方式最大程度的挖掘和發揮他們的這種優勢，同時也讓他們明白自己具有這樣的優勢，相信自己可以出色。