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關於《瑣記》讀書筆記通用

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:2.3W

在思想上要知道讀書的意義,我們要專心致志的一心讀書不在意環境。那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢,下面是本站小編為大家整理的《瑣記》讀書筆記範文三篇,供大家參考。

關於《瑣記》讀書筆記通用
《瑣記》讀書筆記1

這個寒假的天氣卻是不錯的,陽光明媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實適合泡上一杯香茗,讀上一本好書的。好書如此多,從其中挑出一本來也絕非難事,在書架上翻檢的時候,目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來,這個明媚的午後就由它陪我了。大概了翻看了這本集子,文章不多,僅十篇。讀完小引之後,便決定順着文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現在的文章是極有思想的,這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態。雖説本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實則暗藏着“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當時一些人的做法無二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受着其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態,笑人無妒人有, 那確實是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實不是口頭革命,先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一隻花貓下手,逐個推廣,以致後來貓都從來不接近先生了。

文章至此,先生的態度已是明確至極了,而此時,先生筆鋒一轉,又引至了一隻他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身於貓之口中,隨後來得知是長媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。細細品味,先生所言的狗鼠貓,其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層,先生正是以筆為槍,抨擊了那個時代的“名人”,表達了自己對於那些生活在底層的弱者的同情和支持,而那些“名人”各種媚態,對弱者的各種折磨,先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切,他用他的筆戰鬥着,挽救着奄奄一息的中華民族。向先生致敬!

魯迅先生的文章實在值得回味,反反覆覆的看才能大概瞭解其中滋味。曾經看過一篇關於先生的文章的評論,説先生的文是隻可瀏覽不能詳讀的,蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧,這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經》。也是頗有些感觸的。這篇文章,先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性,長媽媽。

文章着重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而先生對她的印象能如此深刻,可見先生對她的感情至深。文章開篇介紹長媽媽的時候,鋪成直敍的寫了長媽媽名字的由來,人物的性格,甚至對於長媽媽那個“大”字形的睡姿也反覆提及。後面通過對於長媽媽的言語行為,也給了讀者一個很直觀的概念,其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民,有一些陋習,但是也有敢於創新的可愛一面。

《瑣記》讀書筆記2

《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經歷,從中我不但看到了一箇舊中國,還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子“好”,“讚賞”他們吃冰,並且不告訴他們的媽媽,並且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護小孩的自尊心,會替別人保守祕密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠遠大於衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們着想。而衍太太所謂的“讚賞”就是變相的慫恿,放縱。當“我們”在那裏打旋,他在那裏計數,突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但發佈夫妻那孩子還説:“你看,不是跌了麼?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。

當孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓,下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關心。

看看今天的我們,我覺得似曾相識,世界上對我們追好的是父母,但是,我們真的是這麼覺得嗎?最常見的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不願意穿,最後生病了,當你苦着一張臉去向他尋求幫助時,他卻升起的不理你,讓你燒着,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院,心軟的父母,看着孩子這副樣子,聽着孩子的苦苦哀求,忍無可忍最後帶着怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心裏已經急得不得了,他其實起你當初為什麼不聽話,不帶你去,是為了讓你記住這個教訓,讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人,卻是愛戴有加,絕對信任,但當你遇到困難,或讓你陷入困境時,他逃的最遠,甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最後真正在你身邊,並且千方百計地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。

所以,不能憑藉表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是從內心,從本質上來判斷它。

《瑣記》讀書筆記3

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。

《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中説城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確説明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不瞭解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?

我也很痛恨那些所謂的中國通等,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所理解,也永遠就應去抵制的。

文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的經驗,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

後面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持。

《瑣記》能夠説是哪個時代社會的一個縮影,很好地寫出了當時社會的一些現象,是一篇不錯的回憶性散文。