q史記讀後感推薦8篇

及時寫好讀後感，可以讓我們回顧書中的內容，撰寫一篇讀後感可以加深人們對名著故事的分析，下面是本站小編為您分享的q史記讀後感推薦8篇，感謝您的參閲。

q史記讀後感篇1

我看了《史記》這本書，這本書裏有六十六篇歷史故事，分別有：《大禹治水》、《紂王失天下》、《不食周慄》、《周公旦輔政》、《烽火戲諸候》、《掘地見母》、《齊國稱霸》……

?大禹治水》這一篇講的是：在堯執政時，很多地方都發了大水，老百姓生命、財產沒有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒有治好水，舜執政以後，便派鯀的兒子去治水，他到了水災嚴重的地方調查，研究水的規律與流向，禹帶領老百姓日夜開鑿河道，帶着測量工具出發了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進家裏跟他妻子聊天，就擔心地説：“我還沒有治好水呢!”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過家門而不入，黃河上游有座龍門山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開龍門山，可這工程量很大!”禹帶領大家，用原始的工具在龍門山開山劈嶺，最後治好了水，禹和大家歡呼起來!

?紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最後一個首領叫紂王，他養了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰反對紂王統治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個部落首領，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最後也被殺了。紂王臨時抽調奴隸匆忙應戰。戰場上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。

通過看這本書，我知道了很多成語，我一般般喜歡這本書，因為有些詞語還不是很明白。

q史記讀後感篇2

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰爭史。戰亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無論他在統一中國後有着怎樣的功過，都無法掩蓋其併吞六國的壯舉。秦國統一中國，是順應時勢，天下大勢合久必分，分久必合。然而為什麼歷史將統一大任託付給秦，這就是困擾我一時的疑惑。於是我翻開了《史記》。

通讀《史記》後，我大概明白了許多，秦統一中國，無非是內因和外因。內因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

其實，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國，到穆公東擴，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時俱進，不斷順應時代的變化。終於到了嬴政，秦國已成為一個集軍事力量強、人才濟濟、政治清明（相對於六國）於一體的超級大國。

而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個明顯的特點：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍後也不得重用。

在秦不斷壯大自己時，其他六國卻由於不斷地犯政治錯誤，削減了自己地實力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不佔地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰國期間最強勁的抗秦行動。

總之，歷史不斷眷顧秦國，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統一天下既是歷史的必然，也是歷史的偶然，統一天下成就了嬴政一代英主的地位

q史記讀後感篇3

?史記》是我國紀傳體史書的創始之作。全書共有五十餘萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰國時期，和氏璧流落趙國，並歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，願用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那後者定不是強秦的對手。於是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國後，秦王在章台接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，於是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就説：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那麼您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應後，藺相如就命人祕密地把玉送走了。

五天後，藺相如説明玉已回趙國，並對秦王説：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳裏，不知為何，他聽後總是避着廉頗。廉頗得意極了。可後來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那麼秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，於是就赤着上身，綁着荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關於藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑑，可以明得失;以古為鑑，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書裏面的故事。

q史記讀後感篇4

不以規矩，何成方圓？

——《史記故事》讀後感

中國是四大文明古國之一，有着悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。

書中有運用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……

讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善於練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊，挑了吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。但在孫武發佈號令時，宮女們都一個個笑了起來。孫武又重複了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊長，吳王聞訊，急忙求情，但是孫武説：“吳王已經把她們交給我來練習，我就必須依照軍隊的規定來治理她們。隊長沒帶好頭，必須按照軍規處置。”處置完隊長後，孫武回到場地再行令訓練時，竟無一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發現孫武確實是個軍事奇才，很快便重用了他。

是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無拘無束呢？在學校裏，有需要全體師生共同遵守的校規；在班級裏，人人要自覺遵守班級公約。如果有人違反校紀班規，調皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個學校，大至整個社會，不就亂套了？

用規則來看護文明校園，用規則來守護和諧社會，這正是古人告訴我們的道理——“無規矩，不成方圓。”

21世紀，中國已經躋身世界航天大國之列，這是全中國人的驕傲。我想：這輝煌的成果背後，難道不是所有航天人員在嚴守規則嗎？聽老師説神舟飛船的艙門，連一根頭髮絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇於創新的新時代建設者。

q史記讀後感篇5

“書是人類進步的階梯”説得真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多道理；一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗，是書讓人類走上了進步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。

?史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閲沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮豔，帶着成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。

在這一冊的人物故事裏，給我感觸最深的是伍子胥所承擔的責任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當過乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報仇。吳國後來攻克楚國的國都。伍子胥把當年殺他父兄但已過世的楚平王從墳墓裏挖出來，加以鞭屍，那種強烈的恨意表達得真是淋漓盡致。

在伍子胥的幫助下，吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會這個忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死後把他的眼睛挖出來，掛在東門上，好看着吳國被越國消滅。伍子胥是個悲劇人物，他承擔的是作為一個家人和一個臣子的責任，不過那責任後來演變成過重的負擔，壓得伍子胥喘不過氣來。

對人生來説，學會承擔什麼以及學會怎麼承擔，的確很重要。生命的意義就在於自我價值的創造，而這個自我價值有很大一部分取決於它對別人產生了什麼影響。這種擔當，具有它自身的意義和時代性。

沒有擔當的人往往是沒有作為的人，自我價值也輕薄得很。有擔當是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔當變成過重的負擔！

?史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。

對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所藴含的.人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。

q史記讀後感篇6

這個暑假，我讀了不少書，有《八十天環遊世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《史記故事》，其中讓我受益匪淺的則是《史記故事》。《史記》被魯迅譽為”史記之絕唱，無韻之《離騷》“，它既是史學著作也是文學著作，它給我留下了非常深刻的印象。這本書，讓我看到了逼真的歷史場景——硝煙瀰漫的戰場、繁榮昌盛的唐朝，也讓我看到了一些栩栩如生的人物形象——項羽、劉邦、廉頗、藺相如……這些故事扣人心絃，看得我心情跌宕起伏，有時心曠神怡、有時神情緊張、有時無可奈何……

?史記》中我最喜歡的故事就是”鴻門宴“。談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，”鴻門宴“説的是項羽、劉邦共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有獨霸天下的心，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的”鴻門宴“。鴻門宴上，雖不乏美酒佳餚，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發令，但項羽卻猶豫不決，默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也拔劍起舞，掩護了劉邦，在危急關頭，劉邦部下樊噲 帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽得知樊噲 是劉邦的參乘時，即命賜酒，樊噲站着喝完了，項羽又問能不能再喝，樊噲説，臣連死都不怕，一杯酒還有什麼值得推辭的。樊噲還乘機説了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦在張良的幫助下乘機一走了之。我們清楚的看到了劉邦的圓滑柔韌、張良的機智沉着、項羽的坦直粗率、樊噲的忠誠勇猛、范增的果斷急躁。

讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，增加了我的知識，還對我的寫作有着莫大的幫助。讀書真好!

q史記讀後感篇7

“暑期讀一本好書”不僅是老師對我們的要求，也是我對自己的要求!2020年的暑假終於到來了，我迫不及待地拉着老爸，冒着酷暑來到了新華書店，掏出我早就寫好了的書單，買下了幾本心儀已久的圖書。《昆蟲記》《升旗日》《史記故事》《瘋狂的人體》……“啊!真爽快，都是我的最愛，美夢終於成真啦!”我對着老爸大聲地喊。

在這些圖書中，我最喜歡的是《史記故事》，尤其是裏面的《負荊請罪》和《韋編三絕》兩篇，讓我愛不釋手，深受教育和啟迪。

?負荊請罪》講述了一個勇於承認錯誤和改正錯誤的故事。戰國時代，廉頗和藺相如都在趙國做官。藺相如因為功勞很大，被趙王封為上卿，地位超過了廉頗。廉頗很不服氣，總想找機會羞辱藺相如。可是藺相如卻為了國家的利益，對廉頗處處退讓。後來廉頗知道了，感到很慚愧，就脱了上衣，揹着荊條，向藺相如請罪，請他責罰。後來，人們就用“負荊請罪”表示主動向對方承認錯誤，請求責罰。這個故事的教育意義真深刻啊!因為我覺得：一個人能夠主動地向別人承認自己的錯誤，是需要很大的勇氣的，尤其是像廉頗這樣很厲害的大人物，而勇敢地改正自己的錯誤就更是難上加難了!既然像廉頗這樣的大人物都能夠勇於認錯改錯，那麼更何況我們這些國小生呢?

?韋編三絕》講述了一個勤奮學習的故事。大教育家孔子花了很大的精力把《易》全部認真讀了一遍，基本瞭解了全書的內容。可是他覺得自己做的還不夠，於是又認真讀了第二遍，掌握了全書的要點。接着，他又認真讀了第三遍，對書中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子們講解，他不知翻閲了多少遍。就這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮繩子磨斷了好多次，不得不換上新的再使用。後來，人們就用“韋編三絕”表示讀書學習勤奮刻苦，永不疲倦。孔子的勤奮精神真是令人佩服啊!這讓我不禁想到了自己：原來老師在讓我們做好課前預習的時候，我總是把課文簡簡單單地讀上一兩遍就算做完成任務了，對課文中的一些生字詞、重要的句子，總是等着老師講解，自己不願意主動去分析、理解、體會。是啊，總是這樣被動懶惰地學習怎麼可能會取得好成績呢?從今以後，我一定要認真學習孔子的這種學習精神，讓自己也成為一個勤奮好學的人!

老師和家長經常告訴我們“開卷有益”、“讀萬卷書，行千里路”，那麼我們到底應該從何做起呢?我想：不如就從“暑期讀一本好書”，“時時讀本本好書”開始吧!

q史記讀後感篇8

讀史記，感到項羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在於項羽性格缺陷。項羽浪漫、簡單粗暴、剛愎自用，優柔寡斷;劉邦實際、胸有城府、善於用人、辦事果斷。項羽重情，忠__不辨為情所困;劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。

所以，楚漢相爭，項羽由強到弱，冰消雪融，最後破滅;劉邦一次次化險為夷，最終勝利，實屬必然。

項羽為劉邦所敗，甚至早就註定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關者王。看似是公平，實則早有傾向。

當時，楚懷王看到項羽殘暴，於之不滿，而劉邦寬厚，心裏愛之，就有意讓項羽北進指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進，阻力較小，容易先入關。

而項羽一則沒有看出這一招，還有一層因素，在於其叔父項梁被章邯所殺，急於報仇，以致利令智昏。結果，儘管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽，雖軍力遠遠強於劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。

從親情上來説，項羽本來和楚懷王關係要較劉邦還要近的：楚懷王為項羽叔父項梁所立，但勝利的天平終向正義傾斜，大道自然，孰能拒之?

由此可見，勿為性格為小事。