《威尼斯商人》讀後感通用範文三篇

我們不管什麼時候，都不要被事物的表象所迷惑，莎士比亞的《威尼斯商人》就是告訴我們這個道理的，以下是本站小編整理的《威尼斯商人》讀後感通用範文三篇，希望你喜歡。

莎士比亞作為英國文藝復興時期最傑出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個杯具的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個愉悦王子的憂鬱又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永但是時的話題。金錢是世界上最有價值的東西麼?有什東西比金錢更珍重?富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峯迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織着友情、感情、親情的世界，引領咱們認識什麼才是人生中重要的價值……詼諧的語言藴含了深刻的內涵!

劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、傑西卡和羅蘭佐。他們生活在商業味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫忙巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放貸的夏洛克借了三千塊錢，並依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時回到，於是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協調未果，正因不懷好意的夏洛克不好巴薩尼奧三倍甚至十倍於借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自我的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產都依法傳給“私奔”的女兒傑西卡和女婿羅蘭佐。

不説夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定製的金、銀、鉛三個匣子，匣子裏面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。

金匣外面刻着：“誰選取了我，將要得到眾人所希求的東西。”裏面的紙卷是：“發閃光的不全是黃金，古人的説話沒有騙人;多少世人出賣了生命，但是看到了我的外形，蛆蟲佔據着鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣迴音：再見，勸你冷卻這片心。”

銀匣外面刻着：“誰選取了我，將要得到他應得的東西。”，裏面的紙卷是：這銀子在火裏燒過七遍;那永遠不會錯誤的決定，也務必經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影裏尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有着一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脱不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!”

鉛匣外面刻着：“誰選取了我，務必把他所有的一切作為犧牲。”，裏面的紙卷是：“你選取不憑着外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請明白你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻。”

看到那裏咱們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅僅僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只但是是個比喻罷了，裏頭的紙卷本身就是很好的詮釋。

現實生活中，咱們看事物、評價人物不好只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中麼?一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不務必誇誇其談。“發閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金子的一名話：“只要是金子終究是會發光的”。這就要咱們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

現實生活中，咱們做事不好虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮誇風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完後我久久捨不得放手，撫摸着書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的友誼。

朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼説：“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者説是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之餘，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那麼對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之後，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。

威尼斯商人讀後感3

初讀課文，便被這故事情節深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存於腦海。優美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順着這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學者深遠的思想。

在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脱封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?老師告訴我們，西方國家家庭必備《聖經》與《莎士比亞全集》。可見，《聖經》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了後人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什麼，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?

然而，思想是在碰撞中產生的，這使人不免聯想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復興前時期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷的另一進程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的積極表現;在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那麼黑暗的社會有了今天極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學所宣傳——是書本。

閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力彷彿在躍動。文學的創作，不僅僅是語言有多麼優美，而是其內容涵蓋了什麼——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領人們置身於思想的潮流與社會的砥柱。

一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映着社會而推動着社會?生或死，成或敗，它都曾有過自己奔馳越梗的無線輝煌!