關於中華傳統文化個人心得感悟
中國傳統文化博大精深，源遠流長。其中"孝"是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚"孝道";封建帝王也利用"孝道"來為自己的統治服務;這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。邯鄲學院聽了"大力弘揚傳統文化，構建和諧邯鄲"的講座之孝道後，談一下自己的體會：
"孝"是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什麼都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生髮地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能"搖其心、動其志、利其行".也就是説最能幫助人迴歸本性，迴歸人性，恢復本善。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。_提出的以德治國方針，_提出的建設和諧社會，實則都包涵了中華傳統的孝道。
孝關乎着人們的精神生活，它讓人的內心充滿温暖，並把人提升到一個莊嚴和神聖的境界。"百善孝為先"的古訓早已成為我們生活中的準則。
今天，孝敬父母不僅要養父母之身，重要的是要養父母之心、養父母之志。這是行孝的三個含義。
孔子曰："今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎。"就是説現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麼能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來?
在兩千五百年之後的今天，我們很多人對孝的認識仍然還停留在"能養"這個在孝行裏面排在最後的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時代的不幸，也是我們傳統文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。
養父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔憂。"身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也".這就是説，我們身上最小的器官毛髮，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎麼敢毀傷呢?
所以今天我們學習《孝經》也好，《論語》也好，《弟子規》也好，就是要把祖先那裏的"孝"轉化為現代"孝"的智慧，與時俱進，融入到現代生活中，煥發出人性的光輝，把孝化的習俗作為時尚，上升為信仰。孝心不能等，從現在開始;孝心不用説，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風就跟行孝風，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
關於中華傳統文化個人心得感悟
華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。
文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨着中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裏，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也説：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是説，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤裏，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什麼支撐着我們強大的祖國能在五千年的歲月裏熠熠生輝?我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裏，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裏，因為這是我們的信仰，是我們心底湧動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向着世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代裏，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許，我們還在題海戰術裏挑戰困苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇!
關於中華傳統文化個人心得感悟
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。
什麼是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，並能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
做一個人，一個善良的人，一個有道德的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心臟，只剩一具驅殼苟活於世，失去了生命的價值，更何談頂天立地、功成名就?
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看；耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作；久病牀前的送湯喂藥；寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕；寬容老人總也捨不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態度，是父母對我們的愛的延續。
20XX年“感動中國”人物之一的孟佩傑，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養母的重任。2009年，她帶着母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養母。有道是“久病牀前無孝子”，可孟佩傑侍奉養母於牀前竟長達十餘年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分！”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種植恍；在艱難裏，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花！
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩傑一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道並不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統美德就得以傳承和發揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
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