《菜根譚》中説：“花開半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫，便成惡境也。”
意思是，半開的花最美，微醉時感覺最好，如果等花開過了頭，就不好看了;酒喝得爛醉，醜態百出，還容易惹禍。
俗話説的好：“帆只揚五分，船便安;水只注五分，器便穩。”
做人亦如此，凡是要懂得“一半”原理，才華不可盡顯，説話不可太剛直，做人不可太精明，懂得了這一原理，始終保持虛盈的狀態，我們才能保持初心，走更遠的路。
1
一半在藏，一半在露
曾仕強曾在《易經的智慧》中指出，“謙”是唯一一個六爻皆吉的卦。
我們都知道，大山是裸露在土地上的，但謙卦是“坤為上，艮為下”，意思是土地在上，高山隱藏在地面之下。
這就像做人一樣，不顯山露水，藏鋒守拙，這樣謙卑的姿態，到哪裏都受人歡迎。
北大校園裏曾流傳着這樣一件趣事：
在上世紀70年代，一位外地的新生到北大報道，因為來熟悉環境，於是叫一位身穿舊中山裝的老人幫忙照看一下行李。
等新生報好名趕回去，發現老人還站在原地，頂烈日等他。
在隔天的開學典禮上，新生髮現，幫他看行李的老人原來是北大副校長季羨林。
季羨林是“國學大師”、“學界泰斗”，然而他對這些虛名堅辭不受。
他説：“我最討厭人擺架子，然而偏偏有人愛擺，這是一種極端低極的趣味。”
季羨林先生高調做事，低調做人，其高深的修養反而使他成為世人心中的高山。
景行行止，高山仰止。令人尊敬，令人崇拜。
《易經》中説：“謙受益，滿招損。”
謙卑帶來好處，而自滿往往招來禍患。
清朝年羹堯早年十分努力，戰功卓著，被雍正皇帝所倚重，但隨着權力的日益擴大，他變得居功自傲，甚至不把皇帝放在眼裏。
一次在軍中接到雍正皇帝的命令，按照規矩應該擺上香案下跪接旨，但他隨便一接，這令皇帝十分不高興。
年羹堯不知反省收斂，反而更加驕橫，妄自尊大，大肆接受賄賂，隨便任用官員，最後招來殺身之禍。
一位哲人説過：“不懂得隱藏自己智巧的人是一個真傻瓜。”
而聰明的人都很謙卑，機巧不露，才華不逞。
就像老子説的那樣：“良賈深藏若虛。”
聰明的人，都懂得大巧若拙， 藏鋒守拙。
一半在藏，一半在露，方可避開生活的險灘，安身立命，成就大業。
2
一半在直，一半在彎
俞敏洪曾説：“世上最短的距離不是直線。”
做人也是如此，剛則易折，而適度彎曲，處理問題則更容易解決。
懂得迂迴地處理問題，最直接的表現還是在説話上。
有句話講：“一句話把人説跳起來，一句話把人説笑起來。”
不會説話的人，常常單刀直入，一針見血，雖然看起來耿直，但不一定有效果;而會説話的人，既能委婉地表達自己的觀點，又能達到解決問題的目的。
三國時期，戰亂不斷，天災人禍，百姓常常顆粒無收，有人認為，釀酒最耗糧食，對此，曹操和劉備都曾推行過禁酒令。
反對禁酒令，孔融和簡雍都提出了意見，但勸諫效果卻截然相反。
孔融是怎麼勸諫的呢?
他寫了一篇文章嘲諷曹操，言辭鑿鑿，但聽起來卻十分刺耳。
曹操對此心生不滿，最終找了個藉口把孔融殺了。
而當劉備入主益州，百姓出現饑荒時，劉備也下了禁酒令。
執行人員沒吃透上級的意思，抓了一批偷釀的人，甚至連有釀酒工具的人都抓起來了。
這時，簡雍採取了一個迂迴的辦法勸説劉備。
在陪同劉備巡察的時候，看到路邊一對年輕男女，他就對劉備説：“我看這兩人面露春光，嘴露淫笑，肯定想幹苟且之事。為什麼不命人把他們抓起來?”
劉備什分詫異，説：“你怎麼知道他們正想做那事呢?”
簡雍答道：“因為他們都有苟合的器官。”
劉備聽後，不禁大笑，知道簡雍這是藉機勸諫自己，於是下令廢除“凡是在家中搜出釀酒器具的都按律問罪”的規定。
孔融主張直言不諱死嗑到底，最終丟了性命;
而簡雍卻插科打諢，迂迴前行，避開了雷區。
所以，一言不慎，輕則傷了和氣，重則招來禍患。
《説話的温度》一文中曾寫道：
急事，慢慢地説，
大事，清楚地説，
小事，幽默地説，
沒把握的事，謹慎地説……
説話的藝術，亦如做人的藝術。
古人言：“事緩則圓，語遲則貴。”
事情來的時候，我們可以直接説，但要考慮話一出口，會不會傷了別人的尊嚴，會不會讓別人騎虎難下?
與其這樣，不如繞個彎，避開別人的禁忌，顧及別人的顏面。
一半在直，一半在彎。曲線抵達，更是一種智慧。
3
一半是傻，一半是精
真正聰明的人，都懂得“適時糊塗，大智若愚”。
劉備就是這樣一個“揣着明白裝糊塗的”智者。
東漢末年，劉備落難投奔曹操，曹操設宴招待劉備。
酒桌上，曹操侃侃而談，指出當今英雄的標準：“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志。”
劉備問：“這是誰呀?”
曹操説：“只有我倆符合這個標準。”
劉備聽後大驚，嚇得筷子掉落在地，剛好此時雷聲大作。
曹操問：“為什麼把筷子弄掉了。”
劉備説：“我從小就怕雷，一聽雷就想躲起來。”
劉備哪裏是怕雷，他是怕曹操。
他知道曹操善妒，如果他不認慫裝傻，在曹操面前逞能顯擺，就可能招來禍患。
這就是史上有名的“煮酒論英雄”。
劉備因為裝傻充楞而避開了曹操懷疑和猜忌，因此化險為夷，而楊修卻沒有那麼幸運了，因為愛表現，最後落得身首異處。
其實楊修很有才，一次，曹操造了一處花園，去看時，啥也沒説，就在門上寫了個“活”字，大家都不解其意，楊修説：“門添活，是闊，是嫌你們把花園造得太大了。”
工匠們知道後，重新修建，曹操很是滿意，但知道是楊修的主意後，曹操對他很是嫉妒。
有一次曹操進兵不利，想收兵回去，又怕被人恥笑，進退兩難之時，剛好廚子送雞湯，看到碗中雞肋，隨口説：“雞肋雞肋”。
旁人不懂，只有楊修説：“食之無肉，去之可惜，魏王必然班師還朝”，於是準備收拾行裝。
被曹操知道後，曹操以造謠惑眾、擾亂軍心為由殺掉了楊修。
有句話説：“水滿則溢，月滿則虧。”
當一個人精明過了頭，實際就是愚昧。
楊修以為自己聰明絕頂，曹操的一言一行都逃不過他的法眼，卻不知道犯了曹操心胸狹窄的大忌。
劉備裝傻認慫而躲過曹操的猜疑，韜光養晦，終成大業。
而楊修自作聰明，事事佔盡先機，卻不能保全自己。
沒有智慧的力量，只能是莽撞。
做人，一半在傻，一半在精。
傻一點，是更好地保全。退一步，是更好地前進。
4
曾聽過這樣的話：“有人的地方，就有江湖”。
因為學識、認知、性格、文化背景的關係，人和人的相處之道看起來撲朔迷離。
有些人感歎懷才不遇：“木秀於林，風必摧之;堆高於岸，流必湍之。”
其實，我們不知道，當我們無所顧忌放飛自我的時候，也許給別人增加許多壓力;
當我們咄咄逼人的時候，也許觸犯了別人的軟肋;
當我們處處勝人一籌的時候，也許令人望而生畏。
倒是那些看起來成績平平，具有謙遜之德的人，更容易贏得別人尊重和信賴。
就像《道德經》中説的那樣：“挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵。”
隱藏鋒芒，消除糾紛，收斂光芒，混跡塵世。
尼采曾説：“不要爬到山頂去，也不要站在山腳，從半高處看，這個世界很好。”
是啊，掌握這一半一半的原則，卻是在這世間無虞的良方。
一半在藏，一半在露，低調謙虛，受人敬重;
一半在直，一半在彎，圓融迂迴，化解紛爭;
一半在傻，一半在精，韜光養晦，和光同塵。
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