百善孝為先作文800字10篇

作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎麼寫好作文呢？需要寫一篇精彩的作文，務必缺不了我們平時的閲讀積累，以下是本站小編精心為您推薦的百善孝為先作文800字10篇，供大家參考。

百善孝為先作文800字1

中華民族自古以來就崇尚“百善孝為先”，我家亦如此。“孝”字，即為我家家風。我家四代同堂，太公太婆已經九十高齡了！我的爸爸是公務員，媽媽是國小老師。從小，他們就教我要做有禮貌的孩子。禮，從問候做起。出門進門，必向長輩打招呼；每到節日，一一向長輩們問候。禮，從就餐做起。就餐人滿時，媽媽就會帶着我到旁邊小桌就餐，將位置讓給長輩。於是，人人都誇我是個懂孝順有孝心的好孩子。

可是，隨着我漸漸長大，不知什麼時候起，我卻開始厭煩我的家，我的爸媽，嫌禮節太多，耳目太多，不夠輕鬆，不夠自由，尤其是每天都得面對媽媽滔滔不絕的叮囑、吩咐與嘮叨。終於，我會當着奶奶的面説她沒文化沒知識，家裏衞生搞得不乾淨；終於，我會因為嫌棄爺爺做的飯不合口味，賭氣不肯吃飯。

那一天，爸爸帶我走進了中國木雕博物館，駐足於那160多塊“家訓、家規”銘辭雕版面前，我陷入了深深地思考中……

我家雖不是名門望族，沒有正式立過像《顏氏家訓》《朱子家訓》那樣的家訓家規。但是，我的家人其實一直在用自己的行動無聲地踐行着不成文的家規家訓。《朱子治家》中説：“忠孝，傳家之本。”講孝道，早已成為我家的家風。

我明白了，媽媽為什麼每半個月必定要看看一人生活的外公；公務繁忙的爸爸，為什麼不管回家多晚，都要去太公太婆的房中看看；自認字後，媽媽為什麼教我讀背《弟子規》、《三字經》、《論語》等國學書籍中的名言警句；清明節，為什麼我們要舉家前往浦江參觀“鄭義門”；暑假的晚上，為什麼媽媽要邀我和她一起共聽“中華大講壇”裏的《孝經》解讀。

身教勝於言教，比身教更重要的是一個家庭的家風。百善孝為先！惟孝順父母，可以解憂。孝悌也者，其為仁之本與！

孝，是父母幹完活回到家後我送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我成績進步；孝，是父母從我嘴裏得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康地成長，有一個健康的身體。

從今往後，我要努力踐行“張家”家訓。孝，從感恩做起。我會在學習之餘，給太公太婆捶捶背，陪爺爺奶奶聊聊天，幫爸爸媽媽做做家務。孝，從自理做起。暑假爺爺體檢有幾個指標超標，醫生叮囑他要保持心情愉快，多做運動。以後，我會早上自己主動起牀，不再勞煩爺爺叫早，讓爺爺騰出時間去江邊散步。孝，還應該從努力學習做起。我在學校求學，認真學習各種文化知識，積極進取，拼搏向上，這也是我對家人的孝。

相信吧，我一定會時刻記住“百善孝為先”，不斷警醒自己，傳承家風，做個孝順懂事的好孩子。

百善孝為先作文800字2

孝道可以説是中國一門獨特的優秀的傳統文化，人們常將它擺至與仁、義、禮、信相同的高度，古人云：百善孝為先，百行德為首。

可見，中國人非常重視孝心，《孝經》中把孝分為二十四種，上至天子，下至庶民。都必須做到孝這一點，否則會為人所不齒，甚至滄落為十惡不赦之一。

那麼，孝道為什麼在中國人的心中佔據瞭如此重要的地位呢？

我們每個人的生命，都是由父母恩賜；我們的成長，都是由父母陪伴；我們的進步，都是由父母栽培。滴水之恩尚且當湧泉相報，何況恩重如山的父母親呢？誰言寸草心，報得三春暉。這麼大的恩情，我們無以回報，只有孝，才算是對父母微不足道的安慰。

孝並不是單指人的情感，也是自然界中的普遍現象。比如鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。獸猶如此，人何以堪？

講孝道，踐孝行的故事更是不勝枚舉。

説起孝敬父母，我們不得不提春秋時的一位隱士，他叫老萊，年逾古稀，還特意穿着五彩斑斕的衣裳，做出各種滑稽的動作，讓父母開懷大笑。

是啊！父母在，不言老。這是一份體諒父母的心。

若説老萊代表庶民的孝，那漢文帝就代表天子的孝。文帝母親薄姬生病，他目不交睫，衣不解帶，連湯藥都要親自嘗過才放心。這難免有誇大其詞，可他的孝心孝行，卻是一代又一代地傳承下來。作為一名天子，他日理萬機，還要侍奉母親，更何況我們這些平凡的人呢？

就連李逵這樣的魯莽大漢，也很重孝道。他遇到劫匪假李逵，也就是李鬼，不由得怒髮衝冠，但聽聞他家中年邁老母無人贍養，便心慈手軟放走了他。李逵不顧官府的通緝，也執意長途跋涉親自去背家中老母親到水泊梁山享清福，他的孝心可見一斑。

再看看現代社會中的有些人，以工作忙為由，就可以不回家關心老人。殊不知老人需要的並不是物質上的補償，而是精神上的慰藉！

央視有一則公益廣告，讓人幾欲流淚：一位老父親患上老年痴呆，丟三落四，會認錯人。有一次在宴席上甚至將一個餃子塞進了口袋。當兒子不滿、眾人震驚之時，這位白髮蒼蒼的老父親顫顫巍巍地説：這是我兒子愛吃的。

這則廣告的結語是：他忘記了很多，但他不會忘記愛你。

我們每一個的父母又何嘗不是這樣呢？他們可能不再年輕，可能記憶越來越差，可能頭髮開始泛白，可能性格比以前更偏執，可他們從來沒有忘記愛我們啊！

理解父母，感謝父母，尊重父母，報答父母才是我們應該做的。我們每個人都有不懂事的時候，也難免會與父母鬧矛盾，我們始終要明白我們是一家人，應多站在父母的角度換位思考，一些問題就可迎刃而解。

二十四孝中的許多故事，在現代社會中的我們看來，已經有些不太現實了。但重孝道，踐孝行。在當今社會仍具有非常重要的現實意義，國家將瞻養老人、關心老人作為一項制度鄭重其事編入法律，我們還能説些什麼呢？

我們什麼也説不了。我們只能用行動詮釋：孝行天下！

百善孝為先作文800字3

古人云：“百善孝為先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！

俗話説“身體髮膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也！”也就是説我們身體的每一個部位都是父母給予我們的，我們要保護它，但是現在的中學生就因為父母不讓玩電腦或是因為考試沒考好而收到父母的責罵，然後以死相逼或是輕生的人不在少數，。弟子規裏有這樣幾句“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時候，應該立刻回答，不能遲緩，當父母教我們做事的時候，不可懶惰，當父母教育我們的時候應該虛心聽從，不得頂嘴，當父母責備我們的時候應承受他麼的責備，對自己的言行舉止進行改進，但是回過頭想想我們自己做到了多少？現在國家之所以有新規定的24孝，那是因為現在的“空巢”老人越來越多，竟然每年過年過節毒藥志願者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應盡的義務和責任了嗎？

俗話説的好：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，三個臭皮匠賽過諸葛亮......這些俗語告訴我們要互相幫助，而現在的新聞上多次報道有老人跌到沒人攙扶，就拿去年的小悦悦事件，兩輛車連續碾壓，18個路人無動於衷，最後竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悦悦因傷勢嚴重未能救活，如果當第一輛車碾壓過後的司機就把她送入醫院也不會有生命危險，如果第一個路人及時相救也不會釀成最後的慘劇，現在老人在馬路上跌倒沒人摻扶的現象也是屢屢發生。現在的人們都是怎麼了？是怕如果老人有什麼的時候賴着你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個生命從你眼前消失嗎？時間就是生命，就算晚一秒也會喪失救護的最佳時間！

小的時候，撿到錢都是第一個交給老師，也能得到老師讚許的表揚，小的時候，總是在街上看到乞討的人的時候，朝爸爸要1元錢給乞討者，當聽到1元錢掉到乞討者碗裏所聽到的聲音，就非常的開心，而現在呢，撿到錢也開始自私了，也聽到聽不到往乞討者碗裏放錢的時候周圍人的讚許和微笑，還有那個清脆的聲音。反而當爸爸往乞丐碗裏放錢時還攔住他説“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時候太天真了，是不是長大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個能聽到讚許、看到給多人的笑的鼓勵。

弘揚中華美德，使我們每個人都要做的事我們要發現它併發揚它，弘揚到世界的各個角落，把中華美德發揚光大！

百善孝為先作文800字4

百善孝為先，孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。孝敬父母，就是子女對父母的尊敬，侍奉和贍養。父母長輩，養育了後代，後代晚輩贍養和孝敬父母長輩也就成了順理成章的事。“誰言寸草心，報得三春暉”，這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務，法律義務。

在某種程度上，縈繞在人們心頭的“反哺情節”至今仍是維繫社會及家庭走向和諧，温馨和安寧的重要力量。《本草綱目禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。”大意是説，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌醜陋的鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡。據説這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。烏鴉反哺的故事經一代代的口授心傳，已為許多人知曉。同理，小羊每次吃奶都是跪着。雖然它們不知道是誰生的它們，是誰哺育它們長大；儘管它們不知什麼是感恩，但卻知道自己該怎麼做。

烏鴉懂反哺，羔羊能跪乳，何況人乎？

世界首富比爾蓋茨在接受記者採訪時曾這樣説過：“天底下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。”而中國曾有一句古話：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”意思是説：“樹想靜下來但風卻不斷地刮使樹枝搖動，兒女想待奉父母了，但可惜這個時候父母已經不在人世了。”主要用來比喻人生無常，總是有很多的無奈，很多事等你想去做的時候已經來不及了。

天總是不從人願，父母在時不孝敬，等他們去世了，後悔莫及，那還有什麼用呢？懊惱，父母會活過來？不可能！早知如此，何不在他們還健在的時候，多陪陪他們，與他們説説心裏話？在他們生病的時候，悉心照料他們？

外出的時候，記得給父母報個平安。通常，這些小事會被人們認為所無謂，認為這只是一些微不足道的事情，並不在意。可你們想過嗎？就是這一小小的舉動也會使父母茶不思飯不想，在下雨天的時候，你可想到他們會站在門口祈禱外出的孩子一路平安。

“身體髮膚，受之父母。”一個人依託父母來到這個世界，同時又要依靠父母的辛勤養育才能長大成人。多少父母在孩子生病的日子裏憂心如焚，夜不能寢；多少父母為使孩子吃飽穿暖，節衣縮食；多少父母為使孩子生活得更好一些，寧肯自己忘我工作，廢寢忘食！

生活在文明社會的每一個人，都應樹立這樣的觀念：倘若有一件衣，應先給父母穿；倘若有一口飯，應先給父母吃；倘若有一間房，應先給父母住。因為我們堅信，人生天地間，孝為百行首！

百善孝為先作文800字5

為家庭的主人，我們不能只享受家庭賦予的温暖，更有職責營造温馨、快樂的家庭。《帶着養母上大學》的主人公孟佩傑用行動詮釋了家庭的好處，靠着自我頑強的毅力帶着養母生存着。

《帶着養母上大學》講述的是這樣一個故事：孟佩傑5歲時父親去世，母親重病。她是由養母劉英芳照顧的，3年後養母因病癱瘓，孟佩傑8歲時就承擔起侍奉養母的職責，20xx年，孟佩傑被山西師範大學臨汾學院錄取，她竟然“帶着養母上大學”。12年，4000多個日子，孟佩傑不僅僅僅在生活上照顧養母，她的存在還讓劉芳英找回了生活下去的勇氣和職責。孟佩傑在20xx年獲感動中國人物，她卻説：“百善孝為先，我不覺得自我有什麼個性的，每個女孩都會這樣做。”

比起孟佩傑，我們這些温室裏的花朵比她幸福多了，但是從她身上，我看到了小草的一種品質：頑強。“野火燒不盡，春風吹又生”。我們這些“花朵”存在的缺陷會讓我們後悔一輩子。

記得有一次，媽媽患了重感冒，她本來想讓我煮泡麪吃，但思考到我的飲食健康，還是早早地去買菜了。那天天氣不好，下雨，再加上媽媽患了重感冒，她一回來就打哆嗦，“吳鑫雨，來幫媽媽提下菜。”我看電視看得正起勁呢，説：“沒空，你又不是沒手！”無奈之下，媽媽只好自我把菜提到廚房，就去睡覺了。臨近十一點時，我見媽媽還沒起來燒飯，跑到她牀邊大叫：“起來了，大懶蟲，快燒飯，我肚子餓的都咕咕叫了！”媽媽一齊來，便打了幾個噴嚏，病怏怏的樣貌，讓我感覺自我做的不對，這時我想起了趙靜波的一句話：“一個會愛父母的人，將來才會更好地愛別人，愛生活，愛這個世界。”快12點了，媽媽才把飯燒好，她叮囑我先吃，自我又回房間了，我吃完了，走到媽媽房間，發現她在睡覺，便想叫她起來吃，無意間，我摸到她的額頭“怎樣那麼燙？”我驚叫起來。“沒事，休息一下就好了。”媽媽無力地對我説。“那怎樣行呢？小病不治會成大病的，我去找感冒藥。”一時手忙腳亂的我，開始翻箱倒櫃，最後找到一瓶感冒藥丸，我留意翼翼地把媽媽扶正，去倒了一杯温開水，讓媽媽吃一顆藥丸。半小時了，還沒有見效，我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。媽媽見我那心急樣兒，哭了。“你怎樣哭了呀？”我很不解。“沒事，我高

興，女兒最後長大了，懂得照顧媽媽了。”想起那時我對媽媽無禮的態度，我的淚水在眼眶中打轉，但是，哭最終不能解決問題的，我靈機一動，想起了媽媽以前照顧我的方法，把毛巾用熱水打濕，敷在額頭上，這樣能很有效的退燒，十分鐘就換一次水，兩小時過去了，媽媽的燒最後退了，我興奮地一蹦三尺高。我跑到媽媽跟前，對媽媽説：“您肯定餓了吧，我去煮粥給您吃吧。”媽媽見我一本正經的樣貌，笑了，説：“你以後別再挑剔我，別再撒嬌，我就已經知足了。”我們倆都爽朗地笑起來。

是呀，家庭是親情與愛的標誌，誰都離不開它，正如生命離不開水、陽光和空氣。讓我們為自我的家帶來一屋子燦爛的陽光，讓愛住進我們的家！

百善孝為先作文800字6

相信大家都知道，我們梅李是“孝愛之鄉”，古代“二十四孝”中就有三孝發生在這裏。黃香温席、孟宗哭竹、丁蘭刻木——“孝”，已深深印在他們的心中。古代的孝子故事仍在耳畔迴響，現代的孝子也已開始抒寫燦爛篇章。

為了照顧患病的母親，他毅然放棄大學聯考，26年如一日細心照料癱瘓母親。誰説久病無孝子？殷健叔叔就用自己的實際行動為梅李，唱響了一曲孝子之歌！

令我熱血沸騰的，是你——馥華姐姐，雖然你命運殘酷，但你樂觀開朗、積極向上。你對待養父如親生父親一般。小時候，當我們還在父母身邊撒嬌時，你卻當起了家中的“小大人”。做飯、騎三輪車、照顧患病父親……在你稚嫩的肩膀上，扛起了做家務的重任。現在你長大了，仍不忘照顧奇瘦的父親。“全國十大好人之一”的稱號，你當之無愧！

孝，讓我們陷入沉思，年少的我們該做些什麼？我想説，也許，我們做不了什麼驚天動地的大事，但可以從一點一滴做起。

如今退休在家的爺爺奶奶，放棄了享清福的美好時光，依然日夜操勞，提供給我最新鮮的蔬菜，支持着爸爸媽媽的工作和我的學業。

自從我和爸爸媽媽入住梅李新家後，除了雙休日能回鄉下來吃個晚飯，住上一夜，其他時間就一直在梅李鎮上住着。

爺爺奶奶在鄉下辛苦勞作，時時刻刻盼望着我們能回一次家。這一點，我又何嘗不知道？

我們一直在勸爺爺奶奶不要那麼辛苦了，在家裏養養花、種種草，再養幾隻小貓小狗解解悶。可他們就是捨不得這一塊塊曾揮灑汗水的土地。

從20xx年12月我們搬到梅李鎮上開始，我每天會給爺爺奶奶打電話，直到現在幾乎沒有間斷過。習慣成自然嘛！每當我吃完晚飯，就會主動拿起電話，撥下那串我已滾瓜爛熟的號碼。

爺爺奶奶總是對我説，要好好學習，要認真聽講，每天早一點兒睡覺……他們也會關注着每天的天氣預報，對我噓寒問暖：告訴我多穿件衣服，別凍着；叮囑我及時穿衣，小心感冒；對我説明天要下多大的雨，要帶好雨傘……每當聽到我們週末要回家時，他們的言語裏總是有種掩飾不住的激動與欣喜。

這些在電話中的對話，被我小心翼翼地珍藏着，也讓爺爺奶奶滿心歡喜地甜蜜着……

那一聲聲充滿激勵與温暖的話語，是我不斷前進的動力。那普普通通的電話啊，傳遞着我們之間祖孫之間濃濃的愛。

也許只是一句普通的問候，也許只是一聲親切的問好，也許只是一時歡快的笑聲……

或許只有聽到我的聲音，爺爺奶奶那顆日思夜盼的心才能稍稍平靜一些；或許只有聽到我的聲音，爺爺奶奶那平淡無味的生活才能稍稍充實一些……

那電話裏的温暖，讓爺爺奶奶笑口常開。如果這也是一種“孝”，我願永遠做爺爺奶奶的“開心果”！

“百善孝為先”，讓我們把“孝”字銘記在心，爭做新時代的江夏黃香！願我們“孝愛之鄉”——梅李，越來越年輕，越來越有活力！

百善孝為先作文800字7

我相信每個人都明白中華民族有着千千萬萬的優良傳統，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優良傳統——孝順。

孝順是什麼？孝順是太陽，給人帶來温暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所説的‘無父無君，是禽獸也’充分説明了孝順的重要性。可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。

這是一個真實的故事，發生在河南洛陽。一個叫王五玉老人的身上，老人此刻已經九十多歲了，本應當膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什麼時候建造的毛？y屋裏，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋裏唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可裏面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭髮，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的，搖搖欲墜的屋裏，躺在一張木板牀上，蓋着一牀烏黑潮濕的被子，枕着一個用編織袋裏面塞上一些破布製成的枕頭更讓人震驚。也許你會問他的兒女呢？怎樣沒有管的？那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋裏，但他不贍養老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養老人。女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，此刻僅有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮麪條。那裏的鄉長也曾親自做過調節，可最終無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。

這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養有五個兒女，但最終被活活餓死在家中，半個月後才被人發現。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一向不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。出現這樣的事不得不讓我們去深思，是現代教育做的不全面還是其他原因，為什麼中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之構成鮮明比較的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死後為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的職責。還有許許多多這樣的人值得我們去學習此刻大家看看這個‘孝’子，上頭是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這説明是當人老了之後由兒子揹着。這就是‘孝’字作為一個當代中學生，我們應當繼承和發揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們那裏繼續流傳下去。

百善孝為先作文800字8

一個人，善良不善良，首先得看他對他的父母好不好。如果一個對父母都不好的人，卻常常高喊自己是個善良的人，中國人不會相信，外國人也不會相信，連鬼都不會相信。

孝敬是晚輩對長輩發自內心的尊重和敬愛，是做作不出來的。另外，孝心的一個特性就是它的單向性。有人説，我對我的孩子很好，我可能是天底下最好的父親，或者説我可能是天底下最好的母親，即便這樣，和孝心也是毫不相干的，甚至是風馬牛不相及的。對於下一代的好，對下一代的關愛，雖然你可以説你主觀上是無私的，但是，客觀上，不用辯解地和私利難以分開，畢竟對下一代的關心愛護是能夠有回報的。

由於孝心的單項性，也説明了孝心的毫無私利性。父母還不是太老的時候，對父母好，對父母充滿孝心，也許還有説不清的目的性，因為那時候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報。其實那時候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。

可是，如果父母已經是耄耋之年了，還能對父母悉心關懷，那才是真正的孝道。因為年邁的父母——特別是那些毫無收入的父母已經對他們毫無利益可言。

這樣看來，真正的孝心是絕對無私的。一個無私的人才能稱為善良的人，或者説，善良的人必然無私。一個不孝的人，一個對於父母都不善良的人，對於別人，對於周圍的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深層私心雜念的，

隨着社會的發展，孝心的定義有了很大程度的改變，現在的時代離開那些吃不飽、穿不暖的年代已經很久很久了。孝心的最大表現是對於老人的精神關心，而決不是僅僅滿足於父母的吃和穿。換一句話説，精神的孝敬已經顯得越來越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越來越高了。比如給父母打個電話，多多看望父母，常常陪父母走一走，是當代孝敬最核心的問題和關鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好，就萬事大吉，這其實是十分片面的，也許一天甚至一個小時的陪同比給父母吃山珍海味，穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。

孝敬不孝敬，鄰居看得見，親人看得見，當然，善良不善良，旁人的心裏也是明鏡似的。百善孝為先，我們這個社會應該更加突出孝道這個根本。也許突出了孝道，小悦悦那樣的事情就會少些，像那些肇事逃逸的事情也會少得多，爾虞我詐的事情會更少些，因為不管時代怎麼變化，孝道始終是我們中華民族的根本，是我們這個偉大民族之所以興旺發達的理由所在——不孝道的人，何以為人，一個連人都算不上的行屍走肉，還怎麼辦得起事業？更不要説成就偉大的事業。

大家都來喊一喊，“百善孝為先”。

百善孝為先作文800字9

中國有句古語，百善孝為先，我們中國人都信奉這句美德。在我們國家，孝敬父母是各種美德中佔第一位的，同時它也是我們中華民族幾千年流傳下來的優良傳統。

“孝”對每個人的定義都是一樣的。也就是説，不管你是身體健康，還是不健康；也不管你是富貴，彧貧窮；更不管你是滿腹經綸，還是隻字不識，孝順父母是必須的，沒有任何條件可説的。

可是，就在我們當今社會，隨着生活水平的不斷地提高，人的慾望不斷地膨脹，有部分人卻對“孝”字卻沒有一點感覺了。我們從電視中往往聽到或看到一些不孝子對自己的父母不但不贍養，甚至將父母的財產詐盡，將他們趕出家門。讓風燭殘年的老人飄泊在外，飢餐露宿。看到老人舉步維艱地生活，而他的兒女們卻生活在高樓大廈中，悠然自得的模樣，我的心中有説不出的滋味---鄙視、憤怒，還是憐憫……五味雜陳吧。雖然後來通過政府部門的調解，兒女們按月支付老人生活費，但這樣無法讓老人感受到那種，兒女發自內心的感恩。而是在外界壓力下的一種不情願，一種牽強。兩種方式，給人的感受截然相反。

在我剛上國小的時候，聽媽媽講過“羊羔跪乳”的故事。年幼的小羊羔為了報答母親的哺乳之恩，小羊羔們都是跪着吸乳，連牧畜都知道孝敬哺育自己長大的母親，更何況是人呢？並且還是受過教育的人，真是令人唾棄。一個人對自己生養的父母都不能孝順的話，還能指望他對社會有用嗎？難道他還會愛其他的人嗎？不會的，肯定不會的。這樣的人也不想想，自己就不會變老嗎？老人的今天其實就是他的明天。因為，他已經言傳身教地給他的後輩樹立了“榜樣”。

好在我的爸媽都是一個個孝敬父母親的人。無論是奶奶，還是外公生病，爸爸和媽媽都是無微不至地照顧着，平時老人們有什麼時要求，爸爸媽媽總是竭盡全力地滿足。即使他們飽受病疼地折磨，可是奶奶臉上始終地洋溢着幸福的笑容。

而我呢，雖然現在只上國小，可我平時很自覺地幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務事。讓上班夠辛苦的的爸爸媽媽們有多一點的時間休息。飯後，我會端上一盆熱水給媽媽燙燙腳，讓疲憊不堪的媽媽緩解一下疲勞，放鬆放鬆。還會給爸爸捏捏腿，捶捶背。爸爸媽媽常誇獎我，我驕傲地説“是學了你們的。”爸媽都會會心地一笑。

孝順是什麼？它不是花言巧語。它就是生活中非常平凡微小的行為。它是一種關注，一種牽掛；一份守護，一份親情。有人説“孝是太陽，給人温暖；孝是寶石，給人財富。”而我認為，孝是生活中的點點滴滴，如同一股涓涓暖流，流淌在心田，沁人心脾；是一種血濃如水的親情，一種情感的表達方式。但願我們這些中華兒女，繼承這一“百善孝為先”的優良美德，並把這一美德傳承下去。

百善孝為先作文800字10

子曰：“夫孝天之經也，地之義也，民之行也。”

——題記

什麼是孝？孝是中華民族的傳統美德，也是做人的根基。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”中國漢字，博大精深，將“孝”字拆開並不難發現，是由“老”和“子”組成的，並且“老”在上，“子”在下。孝子之至，莫大乎尊親。孝子，是在父母老去時，對父母侍奉和贍養，更是在父母老去時，對父母尊重和陪伴。

孝，作為中華民族的傳統文化，自古以來從未中斷。孝，作為中華民族的傳統文化，自古以來從未中斷。古有“香九齡，能温席”的黃香；卧冰取鯉的王祥；賣身葬父的董永。今有攝影師焦波三十年用鏡頭為父母記錄下點點滴滴；石家莊獨腿小夥攜母親遊全國；90後女孩陳楠楠照顧漸凍人母親十年。

從古自今，有許多關於孝的感人故事，其中卧冰取鯉的王祥就令人感動至極。

王祥的母親早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥乾重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嚐後進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒着凜冽寒風，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死後，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作"孝悌裏"。

誠然，自古以來，以孝論德，但如今，有多少人還能堅持孝道呢？“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”現在的我們，還會像小時候一樣，為辛勞的父母捶捶背，倒杯水嗎？父母對我們的關心，卻遭到我們的白眼與冷漠；父母對我們的叮囑，卻遭到我們不耐煩的訓斥。在我們的成長過程中，他們對我們的愛只增不減，而我們的孝心卻在成長中慢慢丟失。反觀當下，有些“啃老族”認為父母撫養他們是件天經地義的事，甚至還對父母破口大罵，言行粗魯。有個孩子24歲時仍在家裏讓母親照顧，每天不是打遊戲就是睡覺，有一次母親因為提醒他早點睡竟被他勒令在地上跪了半個小時。怒不可遏的父親最後喪失了理智，抽出了菜刀砍死了兒子。原本一個幸福的家，就因為一個不孝之子碎成了片片瓦礫。

你可曾知道，當你流連於城市的各個美味餐館時，他們在家中做了一桌你最愛的飯菜等你回家；你可曾看見，當你衝他們吼叫時，他們的眼底的心酸與難過；你可曾聽見，當你遇到困難時，父母心有餘而力不足的歎氣聲。

田埂上，有人看着遠飛的大雁深深地思念，深夜裏，有人看着你的照片泛起了濃濃笑意，當你離家時，是否看到身後那無奈又擔憂的眼神？

為了夢想，我們急於向前趕路，但請別讓蹣跚的步履追不上我們成長的腳步，留下了“子欲養而親不待”的遺憾。不管你是在外求學，還是在外追夢，都請別忘了遠方那個最温暖最安全的地方，有時間就常回家看看！百善孝為先，請用你的孝心，讓被時光染上風霜的他們感受到最真的那份愛。