這種反觀讓我對真實的認識從這一刻起開始有所轉變，對真實與文學的認識限於內心一隅。所謂真實的寫作，並非絕對與萬物的一致，而是與內心獨白的相和。以下是本站為大家整理的遊記寫文學隨筆資料，體用參考，歡迎你的閲讀。
我不是一個文學老師。我在一所國中教理化，與文學不沾邊。
一個偶爾的機會，我問我的學生，寫作最重要的是什麼?他們的觀點很一致，都關注於寫作的手法。有的説寫作最重要的是情節，有的説是語言，讓我有些驚訝。在這些天真的孩子們的追問下，我説，是説真話，寫作最重要是説真話。在與我一番爭論之後，孩子們懂事的給予我相當的尊重，大多數口是心非的迎合，也幾個小男孩因為不能説服我表現出無奈。那一刻，我感到了遺憾，意外，失落。
那次的經歷讓我開始懷疑，我們口口聲聲所謂真實的寫作，到底是來自落筆時的衝動和感受，還是來自閲讀經典的專注和體驗，甚至，根本就是出於對文學評論家們的信任和照本宣科。想到這裏，我的心隱隱酸楚了。
然而那並不是在我心裏第一次文學與真實的碰觸，我的第一次來自石頭記。記得啟功老曾發表過一個關於黛玉不可能嫁給寶玉的觀點，也被稱為鐵證，大致説是黛玉如果嫁寶玉，就是所謂骨肉還家，是絕不會被允許的。我也知道有這樣的風俗，而且這與幾乎所有人都認同的寶黛結局也相符，加之我對啟功老由衷的尊重，我接受這個觀點。然而，我還是覺得有點不對勁，寶黛不知道這個風俗嗎，要禁不住的談情説愛，大觀園裏的下人們不知道這個風俗嗎，到處傳揚二爺定了林姑娘， 芹溪先生不知道這個風俗嗎，寫入這種不合事實的情形。看來， 芹溪先生因虛構而出現錯誤的可能性很大。
我沒有向孩子們講起讀紅樓的這段經歷，即使講了，我想他們也不會感到奇怪，因為這無非添加一個例證説明他們的觀點----寫作難免虛擬，亦或不虛擬怎麼會成為文學吶。紅學愛好者們盯住那些前後不呼應、情節不紮實、邏輯不嚴謹處不放，最終歸咎於後人不負責任的續寫、篡改和譽抄，細想起來，難免讓人覺得這是意圖把虛擬的文學解釋為真實，其潛台詞是，虛擬的與事實和邏輯不符的作品，是不好的。
話已至此，我們應該反觀一下自己的內心。從心理學的角度來説，萬物的影象進入我們的大腦，不同的事物之間不可避免的進行分割和重組，從而形成新的景象。這種記憶的遷延和雜糅，會出現在每一個人身上，而對善於並且執著于思考的文學家羣體來説，表現的尤為突出。由此看來，石頭記中寶黛情事與現實生活中風俗民情的相悖，不妨解釋為作者頭腦中通過對不同事物分割和重組呈現出的新景象。
對於我來説，這種反觀讓我對真實的認識從這一刻起開始有所轉變，對真實與文學的認識限於內心一隅。所謂真實的寫作，並非絕對與萬物的一致，而是與內心獨白的相和。
春，人們賦予她的概念是：大地披新裝，萬物發新綠，鳥兒唱新歌，花兒放新彩。世間的一切都生機勃發，一切都欣欣向榮。她是多彩的，美妙的，迷人的。
然而，2021年牛年歲首。漫長冬季伴隨着寒冷的，還有不時出現並令人心悸的新冠疫情，在人們翹首企盼春天早些來臨的時候，她卻匆匆一晃，又瞬間來個急轉身，用一場“倒春寒”席捲大半個中國，讓人們始料不及。
四月中旬的一天，當清明時節的雨淅淅瀝瀝從高空灑落，剛剛甦醒的大地樂顛顛地接受這上天恩賜，還沒來得及舉行受禮，便被那紛紛揚揚、飄飄灑灑的白色片狀物將圓潤的雨滴取代。開始，薄薄的雪片還沒來得及落地，便被暖濕空氣侵擾失去矜持融化掉。但是，它們並不服輸，還在不斷地加大密度。被雨水浸泡的地面，也頑強地抗爭着，不願接受此刻不該搶鏡的它們，拼了命把它們在地上揉碎、碾滅。隨雪花越來越密集，氣温也急劇下降，大街上沒有精神準備的人們，兩隻胳膊緊緊抱在胸前，抵禦這突如其來的寒氣。難以想象，上午還大好的天氣，舒適的氣温，在太陽(早已被烏雲擋在天外)西沉時，竟滑到冰點，那搶了風頭的雪兒，好像故意跟雨説，看你能堅持多久，咱倆究竟誰擰過誰?
夜幕在烏雲的籠罩下早早降臨，我也躲在室內不敢與天公較量。拿起手機查了下當晚最低氣温，乖乖，零下三度!管他呢，咱還是“躲進小樓成一統”吧。
翌日，拉開窗簾望向窗外，哇!一片白色。用手機拍照記錄下來，時間是2021年4月13日7時05分。此時的地面是，底下一層冰，上面一層雪，路上車緩緩，街上人寥寥……
離瀋陽戰友兒子結婚日期臨近，設想着到那能躲一躲該死的冷。臨行前一天，打電話詢問國俊戰友瀋陽天氣，老兄回答很乾脆，白天20度左右，夜間10度以上，內衣加外套的穿着沒問題。不過，“經驗豐富”的老兄我，慎重起見，另外又備了一套薄絨衣。
16日，7點由哈西站乘高鐵出發，不到三個小時到達瀋陽南站。下車後，內衣加外套的我，愜意的很。因為除了戰友來接，還有美女文友早早在出口等候。再説，瀋陽這麼舒適的氣温，既然來一趟，怎麼的也得體驗一次垂釣的樂趣。為這，咱也提前與進昌兄有了約定。何曾想，這個高興勁才僅僅維持一個上午。吃過午飯，北緯41度、整整比哈爾濱高出四個緯度的瀋陽，氣温也玩起了跳水遊戲，從十六七度迅速下滑到六七度。傍晚時分，又飄下了不大不小的雨滴。不過還算給面子，沒把那潔白的、晶瑩的花朵朵灑落下來。再看看手機給的天氣情況，第二天整天的雨，氣温最高十來度。還想釣魚，呵呵，死了那份心吧。
好在咱有準備，把備用絨衣加持身上，雖仍感涼意，總比硬生生靠傻小子的體力扛強得多。在沈兩天半，一天半雨水，一天低温，戰友告知的二十多度，愣是讓俺從更北的北國帶來的西伯利亞風給吹得無影無蹤。
請不要怪我，誰叫咱氣場足呢。
比瀋陽還要少六個緯度的鄭州，此前氣温可竄過攝氏30度以上，那裏的人們已經享受過半袖、短裙的。
瀋陽發往重慶的高鐵上，遼西南至山海關，大地一片繁忙，播種機正開足馬力播種;山海關以南的津唐一帶，冬小麥已經泛綠。間或裸露的耕地，估計是播下的種子正在準備破土;到了冀中平原，滿眼綠色的麥子已有尺把高;再到豫北的安陽、鶴壁，但見辮子似的麥穗已衝破孢子，齊整整地立於軀幹之巔。
看着窗外如畫的景色，滿目的莊稼不久就要變作餐桌上美食，感念着農民兄弟的喜悦，憋悶了好久的心緒豁然開朗，興奮地從包裏掏出相機拍下幾張作為留念。一路“天朗氣清，惠風和煦”，心裏美美地盤算着，到河南能給咱享受到暮春的暖陽。
下午兩點到達鄭州東站。信步出站，舒適的温度突然覺得還套在身上的絨衣實屬多餘。一進賓館房間，便忙不迭地脱了去。
也許是高鐵速度太快，讓西伯利亞的風沒能跟上;也許是咱氣場沒那麼足，不足以將冷空氣再裹挾到北緯35度這個地方來，反正一個下午都是明明朗朗。
晚上，為了體驗家的氛圍，我們決定在賓館房間裏用餐。除了大姐從家裏帶來的特產美食，外甥女又點了幾個外賣，外甥準備的1573隨乓的一聲溢出濃香。賓館裏温馨的環境伴隨着温馨的氣氛加之温馨的酒香，讓平時只咂一兩的我毫無意識地越過底線，藉着暈暈的超然美感進入夢鄉……
當又一天的“晨鐘敲響”，起身開窗，還沒來得及看一眼窗外景色，一股強烈的冷氣忽地撲了進來，隨之嘩嘩的雨聲闖進耳畔。天啦!實難相信，俺的氣場真的有那麼強嗎?!俺的絨衣呀，難道你是害怕派不到用場嗎?
隨後，外甥載着我們過許昌、走南陽、越信陽、奔濟寧、登商丘、跨新鄉、訪晉城，再折返商都鄭州的九天時間裏，儘管太陽偶爾露露臉，但卻無力將濃濃的冷氣趕走。討煩的雨水倒是不離不棄，跟着我們一路陪伴，氣温則始終在十度上下徘徊，最低只有五度。這還不算，待我們回到老家小縣城，那雨又依依不捨地跟蹤而至。再看看街上行人，有的竟羽絨加身。
從開頭的那場雪，到重返哈爾濱，時間跨度正好一個月。久違的陽光，終於露出了迷人的笑臉;該死的倒春寒，終於隱去了可恨的身影;祈盼的人們，終於迎來了夏日的暖意。
“五一”休假期間，幾位“老北漂”聚餐，大家都是北方人，飯店選擇在“晉陽飯莊”，餐前隔窗瞭望，“紀曉嵐故居”就在不遠處，飯後趁着酒興遊覽了紀曉嵐故居。觀後數日紀曉嵐的人情世故一直在腦海浮現，學富五車，才高八斗的一代文宗為什麼不能得到重用?帶着疑問我於5月15日(週六)，微風細雨中，再次遊覽紀曉嵐故居，意在從某些細微之處獲得一二。
紀曉嵐故居，位於北京市珠市口西大街241號，紀曉嵐在這裏住了兩個階段，分別是從11歲到39歲和從48歲到82歲，前後共計62年。故居為清式磚木結構，坐北朝南，屬於兩進四合院建築格局，佔地570平方米，院內面積200平米，小院不大，古樸、寧靜、典雅。第一進院由大門、正房及倒座房組成。正門位於宅院的東南角，五檁硬山頂，合瓦屋面，過隴脊，樑架飾蘇式彩繪，紅油漆門板。第二進院正房是紀曉嵐當年的書房閲微草堂，面闊五間保存完好。堂內北面正中設屏風，上懸“閲微草堂舊址”橫匾，為著名書法家啟功先生所寫。紀曉嵐故居飽經兩百多年風雨滄桑，具有眾多歷史烙印和深厚文化積澱。
故宅中舊物有前院的藤蘿，後院的海棠，均為紀曉嵐親手栽種。據説海棠還記錄了主人公一段戀愛史。走進閲微草堂，最引人注目的是陳列在展櫃裏的那杆長長的旱煙袋，人所共知，紀曉嵐吸煙成癖，煙癮奇大，於是就落下了“紀大煙袋”的綽號。電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的熱播，讓紀曉嵐這個原本有些冷僻的名字頓時家喻户曉。多年來遊客追隨着故事情節來到紀曉嵐故居，讓這裏成為一處重要的網紅景點。
紀昀(1724年8月3日—1805年3月14日)，字曉嵐，別字春帆，號石雲，道號觀弈道人、孤石老人，清朝直隸獻縣(今河北省獻縣)人。乾隆十九年(1754年)，考中進士，官至禮部尚書、協辦大學士、太子少保、國子監致仕。有關所謂“鬥和珅，戲乾隆”的事情，多來自民間傳説、評書、影視作品，真實紀曉嵐其主要成就還是學術上的造詣。紀曉嵐為世人所矚目的文化成就主要有兩項：一是奉旨主持編纂了《四庫全書》;二是在晚年寫了一部“追錄舊聞，姑以消遣歲月”的隨筆雜記《閲微草堂筆記》。
紀曉嵐不得重用的原因有多種説法。從乾隆對紀曉嵐的評價，可以看出他是如此“悲哀”，“朕以你文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事!”據考這句話的背景是：內閣學士尹壯圖指陳弊政，稱各省督撫“聲名狼藉，吏治廢弛”。而晚年的乾隆陶醉在自我美化的怪圈裏聽不進忠言，那些見風使舵的大臣奏議將尹壯圖擬斬。紀曉嵐與尹壯圖之父尹松林為同年進士，因這層關係，紀曉嵐為尹壯圖求情，乾隆勃然大怒罵出他心中的真實想法，稱紀曉嵐“不過當作娼妓一般豢養罷了”。紀曉嵐難以做乾隆的寵臣、重臣，難以參與重大的政治決策，只能以文字安身立命做皇帝的詞臣。
乾隆皇帝讓紀曉嵐總纂《四庫全書》，他傾注了大量的精力和心血，以自己博大精深的學識、驚人的意志，對保存和整理我國古代文化遺產做出了巨大貢獻。紀曉嵐在《四庫全書》上經營十三年，親自撰寫了《四庫全書總目提要》，還編寫了《四庫全書簡明目錄》，他一生的榮耀和輝煌在此達到了頂峯。
在纂修《四庫全書》的過程中，紀曉嵐和同僚都飽嘗了文字所帶來的窘迫、艱辛甚至家破身亡，後人很難從其中看到“爬格子”的愉悦。總纂紀曉嵐、陸錫熊和總校陸費墀等人都因差錯而多次遭到乾隆的呵斥、交部議處、罰賠等處分。最後，總纂陸錫熊在前往盛京校書途中，連嚇帶凍一命嗚呼;總校陸費墀因無力負擔修改費用而被革職，抑鬱而終，死後仍被抄沒房產祖業。紀曉嵐也多次受到訓斥和處罰，在乾隆四十五年(1780年)《四庫全書》覆校完成後，又發現許多訛誤，乾隆又令紀、陸兩人一體分賠。同僚和自己的親身遭遇使他真切認識到自身所處環境的險惡。紀曉嵐騰達始於筆硯，以文字走上仕途，在他所生活的乾隆年間，正是“文字獄”的巔峯時期，這就難免使紀曉嵐噩夢纏身。
紀曉嵐為後世留下一本《閲微草堂筆記》。這部筆記流傳甚廣，魯迅説此書“測鬼神之情狀，發人間之幽微。”孫犁認為這部筆記“與《聊齋志異》是異曲同工的兩大絕調。”紀曉嵐之所以寫這樣一本筆記，實屬無奈之舉。這本書完成時，他不無遺憾地吟詠到，“平生心力作消磨，紙上煙雲過眼多。擬築書倉今老矣，只因説鬼似東坡。”以紀曉嵐的淵博博聞，著書立説應是舉手之勞。可是好多話、好多事，不是不可寫，實是不敢寫。除了這本《閲微草堂筆記》，我們再沒看到紀曉嵐傳承下來的任何文字，這對後人來説絕對是一種遺憾。晚年的紀曉嵐，常以弈道為喻，言其心志，他起了一個別致的號“觀弈道人”。他追隨乾隆吟詩作對，阿諛奉承之作居多，也可見其為人“世故”的一面;再者他為官是各不得罪，儘量保持中立，從來不意氣用事、賭氣要強，這也許是紀曉嵐從官場摸爬滾打多年積累的經驗。
紀曉嵐在69歲那年自題一首輓聯：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。”把自己比作在官場中起落浮沉的鷗鳥;又説自己如生死書中的蠹魚。這其中表達了他對自身命運的喟歎，也是他畢生經歷的真實寫照。從輓聯中可以看出紀曉嵐對官場的厭倦之情，久在官場浮沉的紀曉嵐並沒有體會到多少飛黃騰達的快感，他雖然修煉成了超然世外的態度，可稱得上是看破紅塵，但他的內心更多的是充滿孤獨、悽苦的感歎。我們不能要求紀曉嵐也去效仿陶淵明那樣“不為五斗米折腰”;或者去學李太白“安能摧眉折腰事權貴”。這就是歷史的多元性，人性的多元性。從另一方面説，司馬遷受辱乃有《史記》;紀曉嵐忍辱負重才有《四庫全書》。“昀，日光也”，有陽光的地方就會有陰影，有陰影的地方也一定會有陽光。紀曉嵐做不成乾隆的寵信之臣、重用之臣，充其量不過是一個文學詞臣而已。今天，重遊紀曉嵐故居，把所見所聞，所思所想集結為一句話：“悲哉，紀曉嵐。”
歷史總是驚人的相似。一千八多年之前，漢朝司馬遷是為他人講情，惹得漢武帝暴怒之下對其施以慘絕人寰的宮刑。司馬遷以自己血淋淋的教訓總結出：“文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。”這一幕在紀曉嵐身上重演了。幸運的是，乾隆比漢武帝温情，訓斥一頓放過了紀曉嵐。
自古文人官場多失意。屈原在詩歌創作上獨步千古，然而在官場上卻屢遭排擠打擊，最終自沉汨羅江。唐朝的“初唐四傑”、李白、杜甫等，在仕途上也屢遭挫折。很多人不明白，這些才高八斗的文壇鉅子，為何在政壇上不能同樣有所作為呢?
文人失意官場，固然有很多因素，屈原是不肯與人同流合污而受人排擠;賈誼是因少年得志而遭人忌妒;司馬相如是因口吃和身體不佳而不慕官爵。這些中國歷史上最偉大的文人墨客，在踏上仕途時就選擇了不隨大流，主動放棄了“明哲保身”。他們的人生，與其説因其偉大而“不得志”，不如説因其“不得志”而成就了其偉大。他們的經歷告訴我們，人生成就自我的道路很多，特別是在當前所面臨的改革開放新時代，機會無處不在，如果只圖眼前得失不做長遠規劃，可能發展受到限制。按世俗價值觀去生活，即便能安享天年，但只要失去正確理念，最終也是虛妄此生。無論人生經歷如何，樹立正確的人生觀、價值觀，找到自己的使命之路，併為之持續踐行，即便不能取得偉大成就，那也此生無悔。
人人簡歷網
