祖父在我出生前就過世了，埋葬在老家後山半山腰。奇怪的是，祖父墳冢的左右兩旁，還有兩座墳冢，據説是祖父的兩個老婆的墳。
這令人匪夷所思，當年，祖父只是地主家的長工，日子過得比黃連還苦，怎麼就能有此等“豔福”呢?
話還得從土改前兩年説起。那年，祖父年輕氣盛，長得結實，在媒婆的撮合下娶了祖母。婚後不久，祖母便懷上了娃，小腹日漸隆起。馬上就要添一張吃飯的嘴了，原本是一件高興的事情，卻急壞了祖父。原來，祖父家在深山，地處偏僻，還特別的窮，平日裏靠租借來的兩畝薄地過日子，收割後，用糧食折算成租金，糧食大多就進地主家的糧倉，所剩的糧食還撐不到年關。
祖父一咬牙，辭別了祖母，下山去，一紙賣身契，把自己賣給了李地主，成為了李地主家的長工。祖父把賣身得來的錢如數給了祖母，然後在李地主家起早貪黑、任勞任怨幹了兩年活，就是娃出生那日也未曾回家探視。在祖父心裏，他是感激李地主的，畢竟李地主買他來做長工的價錢比任何一個地主都高，當李地主聽説祖父家還有待產的娃，還額外加了一個“袁大頭”作為賀禮。
農民翻身做了主人，土改也就接踵而來。要土改了，李地主眼看祖上一輩子的產業就要毀在他的手裏，也就氣得一命嗚呼了。李地主死了，留下的地主婆就成了祖父的主人，祖父依舊好生伺候着，祖父是懂得知恩圖報之人。
當李地主祖上那點產業被分完後，祖父就用揹簍把地主婆背到了山裏的家。地主婆是過裹過腳的女人，長得水靈，卻走不得路，更幹不得活，是好看不中用的女人。但在祖父心裏，李地主沒了，她就是自己最大的恩人了。祖父把地主婆背到家來，還像待觀音菩薩那樣被祖父供奉着，村裏人看不順眼，風言風語傳遍了山裏山外。祖父也不和人計較，幸運的是，祖母贊同了祖父的做法，畢竟李地主救濟過祖父一家，是祖父的大恩人。何況，祖母骨髓裏的“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“男人是可以三妻四妾”的封建思想也已根深蒂固了，她唯有順應祖父便是。
日子如白駒過隙，轉眼就迎來了文革。地主婆很快就被圈定為革命專政的對象，她被紅小兵捆綁起來，戴上了醜陋的高帽子，被人拖着滿村子游行。有的紅小兵還不解氣，直接用鞭子抽打地主婆，朝地主婆身上抹臭泥巴。祖父盛怒了，在村口截住了遊行的隊伍，礙於祖父是僱農出生，紅小兵不敢對祖父動粗，但祖父也找不到好的理由為地主婆開脱“罪行”，情急之下，祖父説：“她是我老婆，早發誓和李地主恩斷義絕了。”
紅小兵先是一愣，後是一陣嬉笑。有人笑祖父：“李地主給你吃了什麼迷魂藥，你還要把地主的老婆供奉一輩子啊。難怪你就是個長工的命，天生一把賤骨頭。”還有人慫恿着：“你説她是你老婆，那你親一個給大家看啊，要不我們咋知道你還有這麼一個老婆呢。”
無奈，祖父抱起地主婆，狠狠地親了一口。圍觀的人都樂了，彷彿折磨人折磨夠了，嘻嘻哈哈地散了。
從此，地主婆是再沒有挨批鬥了，可祖父心裏卻落下了羞愧難當的陰影，對主人如此不敬，在封建朝代是要砍頭的罪行啊。
文革還未結束，村裏就鬧了饑荒，家家户户揭不開鍋，斷了炊煙。樹皮、草根、野菜……山上能吃的幾乎都被吃光了。
即便大家餓得前胸貼着後背，但村集體還要村裏的男人們天天去附近林場伐木頭。祖父自然也在其中。
那天伐木，大隊長前來巡查，發現好些大個的木頭都倒在山腰，沒有背到指定地方。大隊長就對男人們訓斥了一番，但無論如何訓斥，男人們依舊沒有去背那些大個的木頭。其實大家心裏清楚得很，連肚子都無法填飽，哪有勁去背木頭啊，更何況，那些木頭個頭太大了，一截足足有兩百多斤。
無奈之下，大隊長髮話了，凡是背一截大木頭到指定地方的多記公分，背十截以上的可以得到一斤小米。都説重獎之下有勇夫，可男人們試了試木頭的份量都退縮了。
就這時候，祖父站了出來，他太需要小米了，家裏的地主婆已經餓得不成人樣了。千金小姐出生的地主婆，本就長得瘦弱，這麼連餓些日子，就長成了豆芽模樣，用手指一撮就能撮成兩截。祖父紮緊了腰帶，扛起了一截木頭，搖搖晃晃地把木頭背到了指定地方。就在男人們驚訝的眼神裏，祖父已經把十截木頭背到了指定地方。當祖父扛起第十一截大木頭的時候，有人就驚叫了一聲。原來，祖父的口角已經流出了鮮血。十一截木頭還未背到指定地方，祖父就和木頭一同倒下了，吐了一大口血。
男人們圍了上來，有人要攙起祖父。祖父擺了擺手，示意大家不要動他。“大隊長，你説的話一定要算數啊。”祖父説，“還有，一斤小米，半斤留給娃，還有半斤留給李地主的老婆。”
祖父終因內臟受傷而死。只是祖父死不瞑目啊!祖父歎息自己怎麼那麼命短，就不能死在地主婆的後頭啊!
後面的故事，我不説，大家也一定猜得到。地主婆也不是薄情寡義之人，臨死前要村裏人一定把她安葬在祖父身旁，那樣她來世就能名正言順地做祖父的老婆，伺候祖父了。
站在祖父的墳冢前，我想安慰他，但我始終不知該説什麼才好。畢竟，不管社會如何發展進步，生活條件再好，“滴水之恩，理當湧泉相報”的道理沒有變。如果哪天有人不再知恩不報了，祖父是不會答應的，這是祖輩立下的規矩。
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