不自律演講稿7篇

如果想在演講台上有出色的表現，一定要認真對待寫演講稿這件事，演講稿可以讓我們收穫很多深刻的感受，本站小編今天就為您帶來了不自律演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。

不自律演講稿篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好！今天我演講的題目是《文明守紀，與自律同行》。

“言行規範，健康發展，學有所長”是學校對我們的要求。因此，正如今天一樣，當我們邁進校門的那一刻起，我們要説，新的一天我們要從遵守紀律做起。俗話説：“沒有規矩不能成方圓。”紀律是做好一切事情的保障，沒有紀律的約束，是什麼事情也做不好的。大家知道，魯迅先生書桌上的“早”字，是嚴格自律的表現，是自覺守紀的典範，正因為這樣，魯迅先生才成為偉大的文學家、思想家、革命家。

播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。所以，我們從現在起要養成好的行為習慣和學習習慣。然而哪些是我們國小生要養成的好習慣呢？首先是思想意識要到位。在生活、學習中我們有着各種不同的習慣，當我們做某件事情時，首先要想一想，你的做法是否對集體、對他人有利，損害集體和他人利益的事我們堅決不能做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。課堂上，專心聽講是對老師最大的尊重；升旗儀式上，你全神貫注、目送國旗冉冉升起，是對祖國最深的敬意。只要我們以《國小生守則》《國小生日常行為規範》，學校的校規校紀來規範自己的行為，我們就一定能成為一名合格的國小生，我們的學校就一定能蓬勃發展、蒸蒸日上。

願同學們養成文明守紀的習慣，與紀律同行，去實現我們的理想。與紀律同行，使我們的人生更加燦爛輝煌。同學們，昨日的習慣，已經造就了今日的我們，而今日的習慣將決定我們的明天。讓我們從今天做起，從現在做起，養成各種良好的習慣，遵守紀律，明天就能成就我們的大未來！

我的演講到此結束，謝謝大家！

不自律演講稿篇2

各位領導，同志們：

大家好。通過春秋戰國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什麼不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃。”這則寓言故事説，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱讚；20xx多年來這個故事一直在影響着人們，很多人用這個故事來教育其他幹部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼籲説，大丈夫豈得苟貪財務，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是説，你不要幹那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什麼好處，對子孫後代都沒有好處。但很多人就沒有這麼一種正確的思想觀念和思維方式，只顧着眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。

從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對後人着想，都在從個人生活的角度傳遞着這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。

首先對生命的意義做一個哲學上的追問和考量，就是人為什麼而活？對這個問題，日本著名的哲學家池田大作在其《我的人學》一文中給了精彩的回答，他認為人生的根本目的在於幸福。德國哲學巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對於幸福的追求。”既然幸福是人人追求的東西，那麼幸福是個什麼東西，什麼叫幸福呢？

説起幸福，很多人會想起，列夫。託了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土裏，就是有房子有錢；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。

那麼，對於領導幹部，對國家公務人員來説，幸福是什麼呢，人生幸福有三大要件：一是事業有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那麼事業有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領導幹部掌握着國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在着較大的尋租空間，咱們看一些電視連續劇比如《潛伏》裏面，天津站站長説了一句話：“當官不就是為了那麼一點特權嘛。”這實際上也反映了現在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權，特權就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍裏多了以後，必然會搞腐敗。基石不牢，大廈必將不穩，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。

孔子説：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對於領導幹部的人生幸福至關重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一杆秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決於我們領導幹部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員幹部特別是領導幹部應有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權謀私、貪贓枉法；是品質、能力、行為三者的統一。應該説，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養的重要內容，奉為執政必備的職業道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。

不自律演講稿篇3

老師、同學們：

早上好！

開學七週來，在全體教師和同學位的共同努力下，學校教育教學工作井然有序，同學們展示出了圖盛學子“熱愛學校、熱愛學習、積極向上”的精神風貌。

在這裏，我首先公佈“慶國慶”校園歌手賽和“與幸福同行”演講比賽獲獎同學名單：

本學期來，學校進一步加強對課堂和校園常規執行情況的檢查力度。我們很欣慰的看到，絕大多數的同學都能以一個國家級示範性高中的學生標準嚴格要求自己，課堂上認真聽講，做到不遲到，不早退，積極參加學校各項同文娛活動和體育鍛煉。內宿生很早就起牀晨讀和晨鍛，公車上還有一些同學抓緊時間在看書背公式，公車司機也多次反映到學校，我們的同學上車下車能做到彬彬有禮，主動給有需要的人讓座，在學校裏，同學們遇到老師主動問好，與同學團結互助，愛護學校自然環境和公共財物，校園處處呈現出和諧、有序、向上的氛圍。

可我們不得不看到，還有極少數同學的表現與這種和諧格格不入，給同學們臉上抹黑，嚴重影響學校形象。我在這裏舉出幾種，請同學們有則改之，無則加勉。

1、不認真遵守課堂常規，上課打瞌睡，遲到、早退。這些行為影響既影響老師上課的情緒，也影響班級同學的學習狀態，是一種對自己，對他人不負責、不尊重的行為。

2、不認真遵守校園常規，沒有自覺按要求穿着校服，佩帶校章。

3、不愛護自己的身體，不自覺參加體育鍛煉。早操前後應該多跑跑步，第八節和體育課多一些參加室外活動，養成一種良好的鍛鍊習慣，使自己終生受益。

4、不講文明，一點小矛盾就惡語相向甚至打架，這種行為雖然是極個別，但對同學們和學校影響非常惡劣。通報兩宗事件：

同學們對待同學友誼和同學間的矛盾應該有正確的認識和處理方法，必須明理，知是非。

5、不遵守學校安全規定，不愛護公物。一小撮同學躲在廁所裏偷偷抽煙，嚴重危害自己的身體健康，也對其他同學的人身權利造成侵害。也有個別同學把煙頭、包裝紙、茶渣等扔進廁所裏，造成廁所堵塞，這是不講公德、不愛護公物的表現。

對以上行為，學校一定加強監管，也請同學們端正心態，加強自律，把精力放到學習上。期中考試即將到來，我們要在班上、在學校裏掀起學習高潮，認真複習功課，爭取在期會考試有一個理想的成績。十一週校運會的準備工作也即將開始，各班運動員要抓緊時間訓練，同學們也要為他們營造一個氛圍，大家一起參與到運動中來。為了做到動靜有序，給同學們更多的學習時間，學校調整對第八節的規定：要求同學們第八節留在教室自學或在學校參加活動，17：15放學後方準離校，請同學們理解學校的一片苦心，遵照執行。

同學們，讓我們珍惜走到一起來學習的緣份，團結互助，嚴格自律，刻苦學習，共同營造一個適合我們學習、適合我們發展的校園。

謝謝大家

不自律演講稿篇4

尊敬的領導：

大家好！

在現實生活中，我們往往會遇上這樣的人。一旦與人交談，總愛標榜自己貶低別人，説起話來總是：“我這個人啦……，不像有的人……。”總之，你若陪他侃上幾個鐘頭，便可發現，在這個世界上除了他再沒有第二個完美的人。

其實在我們生存的這個星球上，沒有一個人(包括我和在座的各位)是完美無缺的。可惜的是，卻很少有人去面對真實，敢於剖析自己。如果我們真實的解剖自己，我們就會發現，原來在我們自己的身上還存在着那麼多可怕的東西，這就是在每個人身上都存在的心理的陰暗面。遺憾的是絕大部分人很少或者從來不去細察，根除它們，反而以種種豪爽的面孔，標榜的語言來掩飾自己，開脱自己。

各位如果不相信，可以回去做這麼一個試驗，在夜深人靜的時候，關起門來，獨自一個人去照照鏡子，目不轉睛地盯着鏡子中的那個自己。照那麼十分鐘你會發現鏡子中的那個人還蠻不錯的。再照那麼十五、二十分鐘，你會發現鏡子中的那個人並不是十全十美：眉毛稀疏了一點點，鼻子大了那麼一點點，牙齒也覺得黃了一點，等等。一般人都可能會在這時離開鏡子。但是，只要你有勇氣再細細的審視自己半個小時，我敢肯定地説，十個人絕對有十個人會心裏發虛，有的甚至會感到一種莫名的恐懼。

因為往往只有這種時候，你才能發現自己靈魂深處還深藏着一些被自己的虛榮心、好勝心、要強心捂來捂去捂得發了黴不敢為別人所知的東西。比如，你會突然想起某年某月某日，你不該為了贏得一個女孩的青睞，居然無中生有的攻擊了自己最好的朋友;某年某月某日你為了自己的利益，竟然辜負了大家的信任;某年某月某日你為了達到不可告人的目的，竟然捏造事實、擠出眼淚，博得了領導的同情等等。你原本以為完全可以忘卻了的，已被你深深地埋藏了的點點滴滴，一下子全都又湧現了出來，這時，往往也只是在這時，你才會突然感到坐立不安、羞愧難當甚至無地自容，一種深深地懊悔油然而生。你會覺得只有勇敢地面對自己的過失和卑微，只有嚴厲地拷問自己的靈魂，你才會得到心靈安寧，才有勇氣面對未來的生活。這説明人原本是有自審、自省、自覺和自我調試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。

遺憾的是，在我們的現實生活中，人們或被繁忙的工作所累，或被過多的事務糾纏，或被金錢所誘惑，或被名利所包圍，或被成功所陶醉，或被女色所沉迷，反正很少人會經常捫心自問，不斷地面對自己，審察自己，使自己的靈魂因為揚棄了那些發黴的東西而得到安寧。

連鎖推銷是一番全新的事業，它給每個人提供發展的機遇，創造美好的未來的同時，又要求每一個投入者有比較完美的人格。所以，自律心態是我們萬萬不可忽視的。

那麼我們應該從哪方面來調整自己呢?

首先，我們應該端正自己的儀表，構建儘可能恰當的外在形象，從人的儀表雖然不能看出一個人的人品，但卻絕對可以體現出一個人的層次，比如藝術家喜歡披個長髮，蓄一個鬍子，穿一件牛仔以示他的瀟灑自如;工人老大哥穿身工裝，戴一頂鴨舌帽，配一雙手套以示他的乾淨利落;公關小姐戴一付墨鏡，着一套超短裙以展示她的魅力;而一個人如果頭髮亂蓬蓬，渾身髒兮兮，手上還拿個破碗，那他肯定是個要飯花子。我們既然乾的是樁老闆的事業就必須以老闆的形象來塑造自己。我們事業體現的是後期效應，所以剛開始的時候，我們不能要求每個人都有一身名牌，但我們一定要做到乾淨、整潔、規矩、大方。一個真正的老闆是不穿那些奇裝異服的。而看一個人是講究還是邋遢，最先看的就是頭髮，一個人如果頭髮亂糟糟的很久沒有理過，給人的第一印象就絕對不會好到哪裏去。不然為什麼那麼多小夥子第一次上女朋友家都會先去理個髮，其目的就是為了給未來的岳父岳母留下個好印象。對於女士來説，面部化粧無疑已經成了一種時尚，但一定要有適當的把握，我們不能把本來長得不錯的眉毛畫得象貼了兩條黑膠布、更不能把個櫻桃嘴塗成個血盆大口，這隻會破環自己的形象。我們不妨保持一副自然而生動的面孔，讓人感覺到我們的真誠和實在。

接着，我們再來培養內在的自律和修養。千萬不要認為內在的修養別人看不出來，其實對於人的精神面貌來講，內在是根本，而外表則往往只是一個載體而已，一個人如果光有一個很好的外表，而不注意內在品質的提升，你的外表就會變成無根之樹，無水之花，絕對保持不了多久的。而且你的人也會缺乏一種應有的氣質。

所以我們首先必須自律、自強、自信。沒有自律，難以達到自強，沒有自強難以產生自信，而一個人沒有自信，你的品質就不會優秀，氣質就更不會美好了。

最後，我們再來看一看，我們應該如何注意規範和自律自己的行為。我們中國人在總結自己行為的時候，往往喜歡以酒色財氣四個字來進行分析。那麼我們分析自律也應從這方面人手。酒這個東西，我不否認適量而飲，不但可以舒筋活血，還可以活躍氣氛。但當你滿嘴酒氣去跟別人談話時，不但惹人厭惡而且別人肯定不會把你的酒話當真，喝酒誤事是不容置疑的。對於色，中國有句古話叫“不要江山愛美人”，聽起來似乎很多情浪漫，但這句話正是啟示我們，愛美人就會丟了江山，沉迷於色就會荒廢未來。

至於有了財，能幹的事情更多，也就更應該規範好自己的行為，我們如果在一個很高雅，很上檔次的場合滿嘴髒話，隨地吐痰，就更令人瞧不起，人家一定會挖苦你是個沒有素質的暴發户。至於氣，有喜氣有怒氣，有喜氣只要不得意忘形就行了，而一旦產生了滿腔怒氣，人就往往因為一時衝動而幹出傻事。所以我們應控制好怒氣，以免造成行為的失常，讓自己日後還可以慢慢糾正，慢慢提高。但如果一個人的行為因為缺乏自律而導致的後果，往往會造成永遠都無法彌補的損失。

最後，我想引用《方與圓》上一段話來結束自律的心態。“律己力還是人與動物的根本區別之一。動物不會考慮長遠利益，只要有誘餌，就容易上當。只有人才能立足現在，放眼未來，衡量局部利益與整體利益。能律己，也就意味着能理性思維，對各種情況都冷靜考慮，是非輕重與衡量有依循標準，不致利令智昏，誤了大局。律己力正是人成熟與否的重要標誌。”人畢竟不同於動物，不要做內在衝動的奴隸，要用遠大的理想來控制自己的內在衝動，能律己才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。

不自律演講稿篇5

自律，即自我約束。從大的方面説，它是一個羣體的思想品質的體現;從小的方面來説，它是對一個人意志力的考驗。

普羅圖斯説過:“新主宰自己靈魂的人，將是永遠被稱為征服者的征服者。”勃朗寧也説:“一個人一旦打響了征服自我的戰鬥，他便是值得稱道的人。”這些都是名人眼中的自律。

也許現在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時刻在我們身邊，起着不可估量的作用。

美國有個心理學家曾做過這樣一個實驗，將一羣小孩子放置在同一個房間裏，並放上糖果，告訴他們等工作人員回來再吃，然後又用隱藏的攝像頭觀察他們，發現只有少部分孩子克服了糖果的誘惑，以後工作人員跟蹤調查，發現沒吃糖的孩子成人後在事業上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，並且失業率很高。

同學們，由此可見，自律是成功的基石。

尤其是物質生活日益發達的今天，面對各種各樣的誘惑，我們稍不注意，就會陷入泥潭之中，難以自拔，作為高中生更是如此，羽翼未豐的我們做事前往往有欠考慮，對自己放任自流，最終釀成大錯，悔之晚矣。

那麼，如何學會自律呢?

首先要明辨是非，要知道什麼是對的，什麼是錯的，要從多方面來思考問題。不能被事物表象所迷惑，從而控制自己的私念和慾望。比如能不能在自習課上控制自己講話的慾望，能不能在排隊打飯時拋棄插隊的想法，能不能在升旗時始終保持嚴肅的態度，這些都需要自律。

其次，自律行為跟頑強的意志力是分不開的，沒有頑強意志力的支撐，自律只是一紙空文，也許你有了自律的意識，但行為表現的卻與自律所要求的不相稱。這時，就需要頑強的意志力作助推劑，將內心的意識變為行動。

再次，要從小事做起。自古以來，“律己”的人都是注重小節的，他們明白“千里之堤潰於蟻穴”的道理。如果讓小的陋習任其發展，不加以控制，那麼它就會像滾雪球一樣越滾越大，最終造成嚴重後果。

最後，要經常反思。只有經常反省自己的過失，才會不斷積累經驗，更加嚴格要求自己。

同學們，自律是一扇窗子，打開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風景，還有等待你的成功。

不自律演講稿篇6

老師、同學們：

大家下午好!此時此刻的我很高興，因為在我的大學人生裏，有這麼一個美好的機會與你們分享我的個人感受。今天，我的發言題目是“我為自律代言”。

自律是什麼?自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業心、使命感、社會責任感、人生理想和價值觀作為基礎。簡單來説，自律就是自己約束自己，換句話説也就是要自己要求自己。

相信大家都聽過這麼一句話：“態度決定一切，態度決定高度。”因此，在我個人看來，自律心態是決定一個人能否做到自律的關鍵。 有這麼一位老人：從2003年至今，10年裏，她堅持做這麼一件事：每天奔走於大學裏的每一棟教學樓，每一個教室，關燈、關水龍頭。這是為什麼呢?那是因為一些同學沒有自覺做到人走燈滅，用完水不把水龍頭關掉。這樣的現象使這位老人很痛心，於是她做出這麼一個決定：她甘願做一名志願者，一名節能環保的志願者。在志願者的路上，她流過汗，流過淚，流過血。她是一名榜樣，一名自律的好榜樣。她不但自己能做到節約資源，而且為學校，為社會節能環保。她説到：一個人要做到環保，首先要有自律心態。正是因為這位老人一直擁有着自律的心態，才使自己堅持不懈地走在默默奉獻的志願者之路。 這位老人離我們並不遠，她，就在我們肇慶學院，我們應該向這位老人致敬，更應該向這位老人學習：做一名自律的大學生，不但自律自己，同時也讓身邊的人自律起來。

還有這麼一個故事：我國古代傑出的“思想家、教育家和天文曆法學家許衡，一年夏天，他與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加上天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。這時，有人突然發現路邊剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡，端正坐於樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢?”許衡回答説：“不是自己的梨，豈能亂摘!”問的人不禁笑了，説：“現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這裏了，主人不在，你又何必介意?”許衡説;“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有了主人嗎?”許衡始終沒有摘梨。

混亂的'局勢中，平日約束、規範眾人行為的制度在飢渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動於衷。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律心態，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住，自己做到自律。因此，在日常生活裏，我們要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，形成良好的習慣，事事嚴於律己，時時鞭策自己，保持自律的心態。

總的來説，自律心態決定自律與否。自律的人具有責任意識，為他人着想，為社會着想，自律的人能夠自我管理，嚴於律己。自律的人能夠堅持不懈。在面臨困境或危急的時刻，能夠頑強堅持，不輕言放棄。自律的人可以抵禦誘惑。能夠在各種利益誘惑下，把握好自己。我是自律達人，我為自律代言;我自律，我精彩，自律就是不平凡。

我的發言到此結束，謝謝大家的聆聽!

不自律演講稿篇7

尊敬的各位領導、各位評委、各位同事：

今天我演講的題目是：《奉獻在平凡的崗位上》

有位哲人説過：平凡與真情是鍛造人生的兩件法寶。任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞台。在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦幹，是一種奉獻，是一種真誠自願的付出，是一種愉悦人心的獲得;是一種純潔高尚的精神，更是一種昇華自我的境界。

歲月如梭，光陰似箭，轉眼間我在老幹部工作崗位上工作18個年頭了，20xx年來，沒有驚天動地的業績，只有長期默默無聞地服務。老幹部是黨和國家的寶貴財富，他們從工作崗位上退下來後，理應得到很好地安排照顧。我們所做的工作，體現黨和國家對他們所做貢獻的充分肯定，體現中華民族尊老敬老的傳統美德，體現社會主義制度的優越性。老幹部工作無小事，要幹好，必須認識到位，感情到位，工作到位，服務到位。在服務中，要給與老幹部多一份關愛，多一些體諒，使老同志少一些遺憾。

記得古人説過一句話：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。我深知，機關這個大機器能正常運轉正是由一件件小事而組成的，任何一件小事都懈怠不得，那怕是一個電話，一個小小的會議通知，如果處理不好就有可能給工作帶來麻煩!無論在關工委，還是綜合處工作期間，我和大多數同志一樣從事着一些極為普通工作，如打電話、發通知、打印材料、走訪慰問、辦理老幹部優待證等都是一些平常小事。正是這些細小的工作，贏得了老同志的滿意。多年來，我始終把為老幹部服務、為基層服務作為履職盡責的出發點和落腳點，把老幹部滿意不滿意，基層滿意不滿意作為檢驗工作唯一標準。踏踏實實做事，清清白白做人。無論領導安排什麼任務，不管是大事還是小事，是份內的事還是份外的事，我都能認真應對、妥善處理。在與老幹部或基層同志打交道時，能做到請字當頭、笑臉相迎、主動服務;在接待老幹部來訪時，做到一張笑臉相迎，一把椅子請座，一杯熱茶暖心，一片誠意解難，一句好話送行。心平氣和地與老同志交流，耐心聽老同志的述説，細心做好記錄。去年春天，我接到一位離休老幹部打來的電話，他用質問的口氣異常激動地對我説：南京地區老幹部優待證為什麼不能進公園裏的小景點，江山都是我們打下來的，他們怎能這樣對待我們。電話中，我先安慰他，勸他消消氣、多保重身體要緊。接着，我詳細地給他講解了個別公園小景點是由於個人承包出資建造的原因，暫時不能參觀，希望他能諒解。老人家聽完我解釋後，不僅表示理解，還對我的耐心和細心，表示十分滿意。面對寬容的老幹部，如此理解支持我們工作的老幹部，我們還有什麼理由不好好地為他們做好服務工作呢?

為老幹部服務貴在堅持，是每一個老幹部工作者必須具備的基本素質。我在關工委工作期間，為了讓老領導能及時看到《中國火炬》雜誌、《關心下一代週報》、《關心下一代動態》以及文件、信件等，在20xx年裏，我堅持每週將這些材料送到10多位老幹部家中，無論颳風下雨、嚴寒夏日從未間斷過，為老幹部開展關工委工作提供了信息保障。長時間接觸，貼近了他們，加深了與他們的感情，贏得了他們的信任。

時代在前進，形勢在變化，事業在發展。作為新時期老幹部工作者，我們不應該僅僅滿足按部就班為老幹部辦幾件事，就算完成任務。必須順應時代發展的要求，把為老幹部服務工作作為自己終身的事業，認真學習鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀，學習黨的老幹部政策和相關的業務知識，不斷提高自己理論水平和工作能力。

幾天前，我隨市管退休幹部培訓班的老同志去井岡山參觀學習，無數革命先烈捨生忘死的英雄事蹟，深深地感染着我、鼓舞着我、震撼着我。正因為有了他們昨天的付出，才有我們今天的幸福生活，井岡山精神永遠激勵着我，更好的做好老幹部工作，用我們的真情服務、優質服務換來老幹部的滿意。

老幹部工作是一項崇高的事業，我熱愛這份工作，我喜歡這個職業，我願將我的青春奉獻給老幹部工作這個平凡的崗位，我無怨無悔!

我的演講結束了。謝謝大家!